a partire dal dio rock Steven Steven
Tyler ha qualcosa nel mondo
oggi e tutti sanno che è sbagliato
quello di cui parlerò qui è
c’è qualcosa che ho iniziato
pensando almeno nel 2005 e lo farò
iniziare a pranzo un giorno quando mi sono presentato
e stava parlando con il mio principale consulente a
il tempo che mi ha fatto domande su cosa fare
vuoi studiare e la mia risposta è sembrata a
po ‘come questo e lui sorta di andata
ok, potrei vedere nello spazio
c’è un problema qui all’uscita
timeout ci sono cose qui
ovviamente che sono più recenti del 2005
ma questo era questo è ciò che ogni
tipo di consulente principale con cui andare avanti
uno dei loro studenti che dice bene
è troppo giusto e ho pensato di farlo
io stesso ho pensato a me stesso per tutto
questi anni che non penso sia
Troppo penso
quello di cui c’è bisogno è vederli tutti
insieme e ho chiesto questo
domanda di c’è una causa principale per
tutti questi e penso che se chiediamo che
domanda in realtà possiamo avere il
beneficio di capire come lavorare
con loro un po ‘diversamente
c’è un contesto diverso quando vedi
tutti insieme piuttosto che separatamente
okay e la risposta facile è l’avidità giusta
questo non è una specie di
genio sociologico in piedi davanti a te
questa è una persona con dei bei capelli, solo
vuole fare in modo che siamo tutti lì, ma
tutti sembrerebbero arrivare a questo
risposta e ciò che è affascinante per me è io
ottenere quella risposta anche se sembra essere
Ignorato a destra sento parole come o
frasi come economia politica e ottengo
un po ‘di destra è una specie di sì cosa
sei di cosa stai parlando qui?
in questo momento non è vero ma non è così
sembra che tu possa arrivarci ora fammi vedere
tu cosa succede quando applichi l’avidità
la domanda una domanda molto comune di
che cosa è la giustizia sociale va bene
abbiamo una visione limitata penso di pensare
di ciò che intendiamo per giustizia sociale noi
avere una visione che a volte rimane nel
regno di equità e equità e penso
Naturalmente questo è importante che questo sia
è importante che io sia d’accordo
Non sarei mai in disaccordo con questo, ma io
pensa che quando ci restiamo ci manca
alcuni punti davvero importanti vanno bene nel nostro
società quando qualcuno avanza negli Stati Uniti
o in Europa quando si avanzano
in realtà diventa più di dire questo, ma tu
diventare più di un oppressore e questo è
non si otterrebbe quella vista in piedi
negli Stati Uniti o in Europa
solo ottenere quella vista se si torna indietro
giù se hai riformulato la cornice di
riferimento se l’hai guardato a livello globale
vai tipo oh sì, mi sono dimenticato
quella parte così una visione più completa del sociale
giustizia se stessimo davvero pagando
attenzione ad esso sembrerebbe un po ‘di più
qualcosa come questo che è quello in cui
tu sei quando vai dal dover essere
essendo stato un non-non-a-hai fatto
che sulle spalle degli altri costantemente
senza forse nemmeno vedere quello e quello
questo non vuol dire che siamo cattivi , giusto
ma il fatto che manchiamo di questo
è davvero importante perché nel nostro
la società per far avanzare a destra in ora è un
una sorta di applicazione della parola avidità a questo
un po ‘di più diventa un po’
instabile c’è qualcos’altro
qui e abbiamo bisogno di partecipare a quella
non c’è un modo che possiamo dire
che la giustizia sociale è raggiunta ogni volta
c’è un sistema di umano o
sfruttamento ambientale connesso a
non è qualcosa che possiamo dire è
oh è la giustizia sociale che qualcuno può
avanzare nella nostra società sì, qualcuno può
avere più opportunità sì, ma vero
arriva sempre a un prezzo perché il nostro
la società è estremamente sfruttatrice per il resto
del mondo siamo su quel treno così noi
prestare attenzione al treno
stesso e questo è una specie di credo
è una struttura di riferimento in movimento
quindi cosa è questo che ha nella scienza
quando vai da nuovo a Einstein tu
passare dalla terra all’universo ed io
penso che abbiamo bisogno di avere quella cornice di
riferimento quando stiamo parlando di questi
le cose non sono solo equità per me
equità per te la sua equità per tutti noi
quando manchiamo che tutti noi parte
quindi quindi e lo dirò
puoi vedere che non penso sia così
Va bene per noi dire che abbiamo sociale
la giustizia nella nostra società ci penso
in realtà devo dire che non è raggiungibile
nella nostra società a causa dell’impatto
che poi finisce per avere e penso
dobbiamo sederci e stare con quello
giusto questo è un aspetto importante
spostamento paradigmatico c’è qualcosa fuori
di quello che succederà davvero penso
se lo prendiamo sul serio, se non lo fai
ho capito questo, ma tu puoi salvare
il mondo dei diagrammi di flusso si puoi stare bene
Oh, mentre stavo pensando a questo e
pensando a come se tu metti l’avidità
proprio all’inizio di questa conversazione
in effetti inizi a vedere come stanno le cose
connesso e se non succede nient’altro
da questa follia e intendo te
conosci la follia e inizi a vedere come
le cose sono collegate quindi ecco come
Ho un po ‘ di cose insieme
e altri potrebbero vederlo in modo diverso
che è assolutamente al 100 per cento giusto tutto
il modo a sinistra c’è un maggiore
ramo è il patriarcato quindi perché patriarcato
l’avidità è stata situata in una sorta di a
moda globale con la sorella bianca
uomini a cui stanno incanalando i soldi
la loro direzione per centinaia di anni se
non va più bene
per non dire che le altre persone non hanno
hanno provato che non l’hanno fatto anche loro
Tutto ok
questa è una cosa importante da capire
da dove viene il patriarcato e vieni da esso
viene da questo impeto da questo
motivazione per incanalare i soldi verso
uomini bianchi e chiari, non è così
trans se non ti è familiare
quel termine è la chiave delle donne di Nach
mettere fuori combattimento le persone che sono fuori combattimento
persone che sono gay e lesbiche e così
avanti bene questa è l’idea di batterli
fuori così i soldi vengono verso di me sul
parte di sinistra là e anche stare attento
con questo sappiamo attraverso la storia
la religione ha sostenuto questo è stato
codici morali che hanno sostenuto la schiavitù
non va bene devi essere sul
Cercatelo costantemente al centro
la colonizzazione della colonizzazione dei rami è
davvero sul prendere risorse e prendere
le persone lontano dalle risorse e dai turni
la loro mentalità in modo da poter prendere il loro
risorse è ancora una cosa avidità e
uno dei uno dei modi in cui questo non è
la totalità ma penso che sia importante
per capirlo quando parliamo
il razzismo razzista è radicato nell’avidità persino
oggi era radicato nell’avidità allora e
è ancora terreno e avidità oggi
buttare fuori le persone per mantenere i soldi
venendo nella mia direzione ciò non significa
è la totalità del razzismo, ma è così
certamente una parte importante di esso I again I
pensa che cambi il modo in cui pensiamo
cose quando abbiamo davvero riportarla a questo
livello nel mondo di oggi che abbiamo spostato
dalla schiavitù stile piantagione a
la schiavitù della globalizzazione è ancora in corso
sulla gente a destra 12 centesimi l’ora è no
diverso da zero centesimi all’ora intendo
siamo sinceri, non puoi giustificarti
quello e nel mondo di oggi lo farai
vedi in un secondo ma tutto questo
industrializzazione che è stata
attaccato all’avidità così come Karl Marx deve
essere davvero felice in questo momento
ha provocato un sacco di inquinamento in corso
nell’atmosfera come tutti sappiamo bene
così come un sintomo dell’avidità del riscaldamento globale
esiste e non vediamo questa connessione
e questo è fondamentale in questo momento
abbiamo bisogno di vedere quella connessione giusta e
Voglio aggiungere anche questo perché questo è
certo è ciò che stiamo vivendo
al momento che è questo questo
ingannare il bianco povero e della classe operaia
uomini che si vedono in qualche modo come
diverso da chiunque altro
sofferenza e che parleranno
fuori e punteranno la loro rabbia
ed energie in questo tipo di bianco
moda nazionalista come se in qualche modo il
miliardari sono più vicini a loro di
sono per le persone che stanno in piedi
fianco a fianco con la sofferenza nello stesso
modo esatto o vicino allo stesso esatto modo
questo è cruciale
questo è enormemente mancato l’altra parte qui
è questa cosa chiamata egemonia e lo so
questa è una parola molto accademica a questo
punto, ma cosa significa davvero
significa che le persone che sono
stand oppresso
quella oppressione partecipano al
oppressione che fa male a se stessi e
questa è davvero la chiave per noi da capire
perché siamo noi e dobbiamo vedere
quello che racconti stiamo comprando in
questo sta mantenendo tutto questo
struttura andando quali narrativa e in
pratiche ci impegniamo a mantenere il
i soldi continuavano a incanalarsi verso la gente
chi ha già i soldi è questo
è proprio lì che sai andare
di nuovo agli oligarchi se il
i contadini non resistevano in una sorta di a
modo controllato docile ci sarebbe
nessuna royalty non ci sarebbero re o
regine ma hanno creduto perché loro
è stato detto di credere e hanno detto a ciascuno
altro a credere che i re e
le regine erano divine e l’egemonia era giusta
quali narrative abbiamo oggi e di
corso c’è una lunga discussione su
ma questa è la chiave, c’è questa
pezzo di collusione politica e c’è a
[Musica]
power piece right that is key pure
la governance è progettata con questo
in mente, e va bene così
prima che ha avuto questo impatto è dovuto
This riempimento del atmosfera
con questa tossina che conosciamo
problemi questa grande avidità c’è poco
avidità e dobbiamo vedere la nostra parte in esso
non esiste un percorso verso la sostenibilità se noi
non lavorare con questo pezzo di avidità e
solo per prendere nota da Martin Lutero
Re chi ama la pace deve imparare a
organizzare con la stessa efficacia di quelli che
amo la guerra è di questo che stiamo parlando
oggi puoi prendere le parole pace e
e la guerra e mettere in diritto diverso ma
questo è quello che stiamo facendo in questo momento, quindi noi
dobbiamo vedere cosa possiamo fare
effettivamente fare qual è il percorso in avanti
come bene sto iniziando con la parola
solidarietà qui e per solidarietà cosa io
il significato è l’appartenenza equa se lo dò
a te o no
Sto agendo con questo in mente non lo faccio
deve dare a voi se io do
a te ho il potere non c’è
compagno di potere quando c’è la verità
solidarietà in corso e quindi a partire da
questo in mente perché quando le persone quando io
mostrare alla gente il primo diagramma di flusso
dì oh okay, qual è la roba positiva?
giusto oh si, roba positiva
Dai
così la solidarietà quindi è suddiviso in
tre modi sono ugualmente l’aspetto sinistro
sai che niente è mai perfetto su a
pianeta ma il femminismo è stato al punto
dal 1700 gli danno il programma
la gente non non è stata perfetta e
c’è un sacco di discussioni interne così
Sto solo dicendo che è stato così
sull’affermazione e sull’avere pieno
inserimento di persone nella colonna centrale
qui decolonizzazione bene che fa proprio
ho capito che era facile, ero un vero damerino
ma quello a cui stiamo veramente lavorando è
localizzazione e globalizzazione e il
globalizzazione con una sorta di a
responsabilità dietro di esso che cosa fa
sembra di essere globalmente responsabile ma
localizzazione fornisce più prosperità di
il modo giusto quando ti concentri
affari come è stato fatto sul nostro pianeta
crei più povertà al contrario di
empowerment egemonia giusto e così
ci sono un sacco di cose che possiamo
iniziare a lavorare con e nelle scuole uno di
i più grandi sono i più grandi
contributo cosa possono fare i nostri figli e noi
ho parlato di questo stasera ma cosa
è ciò che esiste nei nostri figli che loro
può contribuire in modo molto prezioso
invece di insegnare a realizzarli
lavoratori docili per qualcun altro come
di renderli le persone che loro
voglio diventare abbiamo questo problema qui
di una democrazia forte persone di essere
coinvolto in una base giornaliera attiva
nel creare e non abbiamo quest’altro
uno penso che questo sia davvero importante come
critica del potere questa aspettativa che
il potere sarà criticato sempre se
Dico qualcosa che è stupido dovresti
essere come quello è stupido e dovrei essere come
oh sì è stupido
non c’è miss difensivo qui come
portalo via parliamo di quello
cosa intendiamo per solidarietà giusto cosa fare
intendi per questo stupido intendo dire che lo è
nessuno va bene, questo è stupido
era stupido, te lo darò adesso
sostenibilità a lungo termine a lungo termine
sostenibilità integrata credo sia
realizzabile quando dice la giustizia sociale
i pezzi sono presenti giusto non puoi
andare carbonio negativo e sequestro di carbonio
e chiamalo un giorno che non è a lungo termine
quindi la sostenibilità ha bisogno di giustizia sociale
proprio dove andiamo da qui
pieno-stop, ma abbiamo intenzione di andare avanti
c’è e questo è solo io che corro
attraverso di essa dalla cornice del pensiero
quello che faccio è quello che insegna così
questo è solo da un modo di pensare che cosa
dobbiamo fare ciò che dobbiamo pensare
di noi stessi come umani pienamente consapevoli
essere o qualcosa che possiamo effettivamente
raggiungere in termini di creazione completa
coscienza non dovremmo essere così caldi
o no coscienza siamo veramente pieni
coscienza di corpi e c’è molto
per essere detto qui, ma dobbiamo iniziare
con cosa intendiamo per essere umani e
pienamente cosciente – dobbiamo davvero
capire cosa intendiamo con
la sostenibilità non è solo il
gente di ambiente è proprio così
ambiente cultura sociale ed economica
e stanno lavorando contemporaneamente
insieme tre sono il pensiero convergente
non ci aiuta che non è dove noi
dovrebbe essere nelle scuole che dovremmo essere
sostenendo il pensiero divergente c’è
tempi in cui devi convergere
qualcosa ma non finisci qui
pensiero divergente sta andando dobbiamo
divergente pensando stiamo per risolvere il
cose che stiamo rompendo bene
creando coscienza della sostenibilità
come ci arriviamo a cosa assomiglia e
sai che c’è una mappa qui è
confondendo c’è un sacco di cose qui
ma il punto è che ci sono modi per
andare avanti e così quando qualcuno chiede
tu questa domanda di cosa vuoi fare
Studiare qui è la risposta giusta pensare
più grande tutto bene grazie
[Applausi]
Tyler ha qualcosa nel mondo
oggi e tutti sanno che è sbagliato
quello di cui parlerò qui è
c’è qualcosa che ho iniziato
pensando almeno nel 2005 e lo farò
iniziare a pranzo un giorno quando mi sono presentato
e stava parlando con il mio principale consulente a
il tempo che mi ha fatto domande su cosa fare
vuoi studiare e la mia risposta è sembrata a
po ‘come questo e lui sorta di andata
ok, potrei vedere nello spazio
c’è un problema qui all’uscita
timeout ci sono cose qui
ovviamente che sono più recenti del 2005
ma questo era questo è ciò che ogni
tipo di consulente principale con cui andare avanti
uno dei loro studenti che dice bene
è troppo giusto e ho pensato di farlo
io stesso ho pensato a me stesso per tutto
questi anni che non penso sia
Troppo penso
quello di cui c’è bisogno è vederli tutti
insieme e ho chiesto questo
domanda di c’è una causa principale per
tutti questi e penso che se chiediamo che
domanda in realtà possiamo avere il
beneficio di capire come lavorare
con loro un po ‘diversamente
c’è un contesto diverso quando vedi
tutti insieme piuttosto che separatamente
okay e la risposta facile è l’avidità giusta
questo non è una specie di
genio sociologico in piedi davanti a te
questa è una persona con dei bei capelli, solo
vuole fare in modo che siamo tutti lì, ma
tutti sembrerebbero arrivare a questo
risposta e ciò che è affascinante per me è io
ottenere quella risposta anche se sembra essere
Ignorato a destra sento parole come o
frasi come economia politica e ottengo
un po ‘di destra è una specie di sì cosa
sei di cosa stai parlando qui?
in questo momento non è vero ma non è così
sembra che tu possa arrivarci ora fammi vedere
tu cosa succede quando applichi l’avidità
la domanda una domanda molto comune di
che cosa è la giustizia sociale va bene
abbiamo una visione limitata penso di pensare
di ciò che intendiamo per giustizia sociale noi
avere una visione che a volte rimane nel
regno di equità e equità e penso
Naturalmente questo è importante che questo sia
è importante che io sia d’accordo
Non sarei mai in disaccordo con questo, ma io
pensa che quando ci restiamo ci manca
alcuni punti davvero importanti vanno bene nel nostro
società quando qualcuno avanza negli Stati Uniti
o in Europa quando si avanzano
in realtà diventa più di dire questo, ma tu
diventare più di un oppressore e questo è
non si otterrebbe quella vista in piedi
negli Stati Uniti o in Europa
solo ottenere quella vista se si torna indietro
giù se hai riformulato la cornice di
riferimento se l’hai guardato a livello globale
vai tipo oh sì, mi sono dimenticato
quella parte così una visione più completa del sociale
giustizia se stessimo davvero pagando
attenzione ad esso sembrerebbe un po ‘di più
qualcosa come questo che è quello in cui
tu sei quando vai dal dover essere
essendo stato un non-non-a-hai fatto
che sulle spalle degli altri costantemente
senza forse nemmeno vedere quello e quello
questo non vuol dire che siamo cattivi , giusto
ma il fatto che manchiamo di questo
è davvero importante perché nel nostro
la società per far avanzare a destra in ora è un
una sorta di applicazione della parola avidità a questo
un po ‘di più diventa un po’
instabile c’è qualcos’altro
qui e abbiamo bisogno di partecipare a quella
non c’è un modo che possiamo dire
che la giustizia sociale è raggiunta ogni volta
c’è un sistema di umano o
sfruttamento ambientale connesso a
non è qualcosa che possiamo dire è
oh è la giustizia sociale che qualcuno può
avanzare nella nostra società sì, qualcuno può
avere più opportunità sì, ma vero
arriva sempre a un prezzo perché il nostro
la società è estremamente sfruttatrice per il resto
del mondo siamo su quel treno così noi
prestare attenzione al treno
stesso e questo è una specie di credo
è una struttura di riferimento in movimento
quindi cosa è questo che ha nella scienza
quando vai da nuovo a Einstein tu
passare dalla terra all’universo ed io
penso che abbiamo bisogno di avere quella cornice di
riferimento quando stiamo parlando di questi
le cose non sono solo equità per me
equità per te la sua equità per tutti noi
quando manchiamo che tutti noi parte
quindi quindi e lo dirò
puoi vedere che non penso sia così
Va bene per noi dire che abbiamo sociale
la giustizia nella nostra società ci penso
in realtà devo dire che non è raggiungibile
nella nostra società a causa dell’impatto
che poi finisce per avere e penso
dobbiamo sederci e stare con quello
giusto questo è un aspetto importante
spostamento paradigmatico c’è qualcosa fuori
di quello che succederà davvero penso
se lo prendiamo sul serio, se non lo fai
ho capito questo, ma tu puoi salvare
il mondo dei diagrammi di flusso si puoi stare bene
Oh, mentre stavo pensando a questo e
pensando a come se tu metti l’avidità
proprio all’inizio di questa conversazione
in effetti inizi a vedere come stanno le cose
connesso e se non succede nient’altro
da questa follia e intendo te
conosci la follia e inizi a vedere come
le cose sono collegate quindi ecco come
Ho un po ‘ di cose insieme
e altri potrebbero vederlo in modo diverso
che è assolutamente al 100 per cento giusto tutto
il modo a sinistra c’è un maggiore
ramo è il patriarcato quindi perché patriarcato
l’avidità è stata situata in una sorta di a
moda globale con la sorella bianca
uomini a cui stanno incanalando i soldi
la loro direzione per centinaia di anni se
non va più bene
per non dire che le altre persone non hanno
hanno provato che non l’hanno fatto anche loro
Tutto ok
questa è una cosa importante da capire
da dove viene il patriarcato e vieni da esso
viene da questo impeto da questo
motivazione per incanalare i soldi verso
uomini bianchi e chiari, non è così
trans se non ti è familiare
quel termine è la chiave delle donne di Nach
mettere fuori combattimento le persone che sono fuori combattimento
persone che sono gay e lesbiche e così
avanti bene questa è l’idea di batterli
fuori così i soldi vengono verso di me sul
parte di sinistra là e anche stare attento
con questo sappiamo attraverso la storia
la religione ha sostenuto questo è stato
codici morali che hanno sostenuto la schiavitù
non va bene devi essere sul
Cercatelo costantemente al centro
la colonizzazione della colonizzazione dei rami è
davvero sul prendere risorse e prendere
le persone lontano dalle risorse e dai turni
la loro mentalità in modo da poter prendere il loro
risorse è ancora una cosa avidità e
uno dei uno dei modi in cui questo non è
la totalità ma penso che sia importante
per capirlo quando parliamo
il razzismo razzista è radicato nell’avidità persino
oggi era radicato nell’avidità allora e
è ancora terreno e avidità oggi
buttare fuori le persone per mantenere i soldi
venendo nella mia direzione ciò non significa
è la totalità del razzismo, ma è così
certamente una parte importante di esso I again I
pensa che cambi il modo in cui pensiamo
cose quando abbiamo davvero riportarla a questo
livello nel mondo di oggi che abbiamo spostato
dalla schiavitù stile piantagione a
la schiavitù della globalizzazione è ancora in corso
sulla gente a destra 12 centesimi l’ora è no
diverso da zero centesimi all’ora intendo
siamo sinceri, non puoi giustificarti
quello e nel mondo di oggi lo farai
vedi in un secondo ma tutto questo
industrializzazione che è stata
attaccato all’avidità così come Karl Marx deve
essere davvero felice in questo momento
ha provocato un sacco di inquinamento in corso
nell’atmosfera come tutti sappiamo bene
così come un sintomo dell’avidità del riscaldamento globale
esiste e non vediamo questa connessione
e questo è fondamentale in questo momento
abbiamo bisogno di vedere quella connessione giusta e
Voglio aggiungere anche questo perché questo è
certo è ciò che stiamo vivendo
al momento che è questo questo
ingannare il bianco povero e della classe operaia
uomini che si vedono in qualche modo come
diverso da chiunque altro
sofferenza e che parleranno
fuori e punteranno la loro rabbia
ed energie in questo tipo di bianco
moda nazionalista come se in qualche modo il
miliardari sono più vicini a loro di
sono per le persone che stanno in piedi
fianco a fianco con la sofferenza nello stesso
modo esatto o vicino allo stesso esatto modo
questo è cruciale
questo è enormemente mancato l’altra parte qui
è questa cosa chiamata egemonia e lo so
questa è una parola molto accademica a questo
punto, ma cosa significa davvero
significa che le persone che sono
stand oppresso
quella oppressione partecipano al
oppressione che fa male a se stessi e
questa è davvero la chiave per noi da capire
perché siamo noi e dobbiamo vedere
quello che racconti stiamo comprando in
questo sta mantenendo tutto questo
struttura andando quali narrativa e in
pratiche ci impegniamo a mantenere il
i soldi continuavano a incanalarsi verso la gente
chi ha già i soldi è questo
è proprio lì che sai andare
di nuovo agli oligarchi se il
i contadini non resistevano in una sorta di a
modo controllato docile ci sarebbe
nessuna royalty non ci sarebbero re o
regine ma hanno creduto perché loro
è stato detto di credere e hanno detto a ciascuno
altro a credere che i re e
le regine erano divine e l’egemonia era giusta
quali narrative abbiamo oggi e di
corso c’è una lunga discussione su
ma questa è la chiave, c’è questa
pezzo di collusione politica e c’è a
[Musica]
power piece right that is key pure
la governance è progettata con questo
in mente, e va bene così
prima che ha avuto questo impatto è dovuto
This riempimento del atmosfera
con questa tossina che conosciamo
problemi questa grande avidità c’è poco
avidità e dobbiamo vedere la nostra parte in esso
non esiste un percorso verso la sostenibilità se noi
non lavorare con questo pezzo di avidità e
solo per prendere nota da Martin Lutero
Re chi ama la pace deve imparare a
organizzare con la stessa efficacia di quelli che
amo la guerra è di questo che stiamo parlando
oggi puoi prendere le parole pace e
e la guerra e mettere in diritto diverso ma
questo è quello che stiamo facendo in questo momento, quindi noi
dobbiamo vedere cosa possiamo fare
effettivamente fare qual è il percorso in avanti
come bene sto iniziando con la parola
solidarietà qui e per solidarietà cosa io
il significato è l’appartenenza equa se lo dò
a te o no
Sto agendo con questo in mente non lo faccio
deve dare a voi se io do
a te ho il potere non c’è
compagno di potere quando c’è la verità
solidarietà in corso e quindi a partire da
questo in mente perché quando le persone quando io
mostrare alla gente il primo diagramma di flusso
dì oh okay, qual è la roba positiva?
giusto oh si, roba positiva
Dai
così la solidarietà quindi è suddiviso in
tre modi sono ugualmente l’aspetto sinistro
sai che niente è mai perfetto su a
pianeta ma il femminismo è stato al punto
dal 1700 gli danno il programma
la gente non non è stata perfetta e
c’è un sacco di discussioni interne così
Sto solo dicendo che è stato così
sull’affermazione e sull’avere pieno
inserimento di persone nella colonna centrale
qui decolonizzazione bene che fa proprio
ho capito che era facile, ero un vero damerino
ma quello a cui stiamo veramente lavorando è
localizzazione e globalizzazione e il
globalizzazione con una sorta di a
responsabilità dietro di esso che cosa fa
sembra di essere globalmente responsabile ma
localizzazione fornisce più prosperità di
il modo giusto quando ti concentri
affari come è stato fatto sul nostro pianeta
crei più povertà al contrario di
empowerment egemonia giusto e così
ci sono un sacco di cose che possiamo
iniziare a lavorare con e nelle scuole uno di
i più grandi sono i più grandi
contributo cosa possono fare i nostri figli e noi
ho parlato di questo stasera ma cosa
è ciò che esiste nei nostri figli che loro
può contribuire in modo molto prezioso
invece di insegnare a realizzarli
lavoratori docili per qualcun altro come
di renderli le persone che loro
voglio diventare abbiamo questo problema qui
di una democrazia forte persone di essere
coinvolto in una base giornaliera attiva
nel creare e non abbiamo quest’altro
uno penso che questo sia davvero importante come
critica del potere questa aspettativa che
il potere sarà criticato sempre se
Dico qualcosa che è stupido dovresti
essere come quello è stupido e dovrei essere come
oh sì è stupido
non c’è miss difensivo qui come
portalo via parliamo di quello
cosa intendiamo per solidarietà giusto cosa fare
intendi per questo stupido intendo dire che lo è
nessuno va bene, questo è stupido
era stupido, te lo darò adesso
sostenibilità a lungo termine a lungo termine
sostenibilità integrata credo sia
realizzabile quando dice la giustizia sociale
i pezzi sono presenti giusto non puoi
andare carbonio negativo e sequestro di carbonio
e chiamalo un giorno che non è a lungo termine
quindi la sostenibilità ha bisogno di giustizia sociale
proprio dove andiamo da qui
pieno-stop, ma abbiamo intenzione di andare avanti
c’è e questo è solo io che corro
attraverso di essa dalla cornice del pensiero
quello che faccio è quello che insegna così
questo è solo da un modo di pensare che cosa
dobbiamo fare ciò che dobbiamo pensare
di noi stessi come umani pienamente consapevoli
essere o qualcosa che possiamo effettivamente
raggiungere in termini di creazione completa
coscienza non dovremmo essere così caldi
o no coscienza siamo veramente pieni
coscienza di corpi e c’è molto
per essere detto qui, ma dobbiamo iniziare
con cosa intendiamo per essere umani e
pienamente cosciente – dobbiamo davvero
capire cosa intendiamo con
la sostenibilità non è solo il
gente di ambiente è proprio così
ambiente cultura sociale ed economica
e stanno lavorando contemporaneamente
insieme tre sono il pensiero convergente
non ci aiuta che non è dove noi
dovrebbe essere nelle scuole che dovremmo essere
sostenendo il pensiero divergente c’è
tempi in cui devi convergere
qualcosa ma non finisci qui
pensiero divergente sta andando dobbiamo
divergente pensando stiamo per risolvere il
cose che stiamo rompendo bene
creando coscienza della sostenibilità
come ci arriviamo a cosa assomiglia e
sai che c’è una mappa qui è
confondendo c’è un sacco di cose qui
ma il punto è che ci sono modi per
andare avanti e così quando qualcuno chiede
tu questa domanda di cosa vuoi fare
Studiare qui è la risposta giusta pensare
più grande tutto bene grazie
[Applausi]
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