Penso che qualcosa è andato storto nel
l’ultimo decennio e in particolare direi
secoli qualcosa è andato sicuramente
sbagliato tra di noi tra noi e tra
la nostra società la relazione che voglio
per sottolineare è la relazione tra
noi stessi la nostra anima e le città e
è sicuro che al giorno d’oggi il
l’inconscio non è dentro di noi ma lo è
fuori di noi e questo è evidente da
guardando le poche città ideali
secoli fa quando il mondo era
atteso e le città erano bellissime
non erano belli per caso loro
erano una relazione armonica tra
l’anima il sé e il mondo così il
differenza tra identità dell’architettura
soggetto oggetto del paesaggio era no
la differenza è molto strana per me
abbiamo iniziato a riflettere su questi argomenti
quando qualcosa sta andando storto e noi
chiama come umani quella situazione con a
Parola greca che è crisi di crisi è il
opposto che capiamo oggi
al giorno d’ oggi per questa crisi mondiale significa a
giudizio ed è sempre
uno strano per me che quando abbiamo dato un
giudizio su noi stessi siamo dentro
guai ma la crisi è anche a
momento in cui possiamo riflettere
diversa situazione armonica che il
il passato sapeva molto bene e ci dimentichiamo di noi
ho dimenticato molte molte dimensioni
diversi periodi passati a chiamata con
nomi diversi quindi è così che siamo
in una situazione di una bassa simmetria
che pensiamo che ci sia una realtà
che è reale e la ragione per esempio
non sono una realtà come l’inconscio che
non è reale ma poi è successo qualcosa
allora abbiamo questa situazione in giro
noi la maggior parte dell’esperienza che facciamo
sono brutti Allora cosa è successo in base alle
Freud l’inconscio era il luogo di
desiderio di rimosso desiderato molti di questi
il desiderio proibito divenne incubi
perché il movimento che era successo
dentro di noi ci ha fatto sostenere queste sindromi
potrebbe essere nelle rose gnosi molte di queste
malattia dell’autore e secondo James
Hillman che ha esaminato la teoria di
inconscio in una prospettiva diversa
la modernità e direi contemporanea
ora è esattamente quel momento umano
storia in cui tutte queste cose non lo sono
dentro di noi sono fuori e poi tu
sai se volevi capire
qualcosa su di noi non devi andare
per l’ ossessione una lista o per il medico
ma solo che devi vedere le città
devi lavorare intorno a noi così in a
differenza
un’altra prospettiva che
abbiamo avuto nel passato e nel passato che siamo
il contrario, quindi sai che le città erano
bellissimo edificio siamo più armonici
il rapporto tra noi e il nostro
oggetto siamo diversi e quindi lo sai
forse l’inconscio era dentro adesso
il contrario, infatti, lo vedi nel
il secolo scorso ad esempio tutta la teoria
per quanto riguarda l’ arte era la teoria della bruttezza
per la prima volta nella storia così uno
buon punto potrebbe essere riflettere sul
la natura dell’oggetto siamo sicuramente
certo che oggigiorno sono giusti
oggetto siamo molto sicuri nel pensarlo
l’oggetto non è un’estensione del nostro mondo
della nostra interpretazione direi di più
un’estensione della nostra identità ancora di più
un’estensione ciò che vogliamo essere o anche
quello che fingiamo di essere il modo in cui camminiamo
la nostra macchina, la nostra collana, la nostra veste da guardia
le scarpe aki ali sono tutto ciò
fai quello che siamo quindi sai che il
l’immagine non è qualcosa di molto buono
successo e qualcosa è andato storto
pensa a santa maria del fiore o
mantenere iya Brunelleschi mantenere iya
design sono un nalità ID di bellezza che
era esattamente quello che realizzano nella loro
la vita non perché non ci fosse bruttura
ma perché c’era un rigore
relazione tra oggetto e soggetto
per una ragione diversa
era presente anche in espressioni diverse
e Caravaggio cercando di fare il
caduceo della vita umana reso un
esperienza della bellezza e della morte di
la bellezza sembra molto reale ma quello è
non reale perché allo stesso tempo in
in questo modo hai una stagionatura diversa
frutta che sembra molto realistica ma loro
non sono affatto realistici, quindi qualcosa
tra il 16 e poi il 17 ° secolo e
soprattutto nel 18 ° secolo iniziato
cambiare e il rapporto che noi
era diventato più Allisyn Ettore che dentro
Infatti l’emergenza della produzione di
la vita industriale cambia il
relazione tra la nostra idea di
noi stessi e la nostra idea degli oggetti così
sai che possiamo sicuramente dire che cosa
è successo a noi è che non lo facciamo
riconoscere più il valore delle cose
ma non riconoscendo il valore della cosa
non riconosciamo più il valore
di noi stessi che non possiamo più dare
lo stesso concetto le stesse parole e questo
è la prima volta che è successo nel nostro
lunga storia storia di idee plutinos
ha detto che non c’è la sola bellezza
bellezza la bellezza oggettiva è a
prospettiva e attitudine un approccio come
guardi le cose quindi è così
le cose sono la fisica nell’ultimo
decenni dimostrano che questo è esattamente
la prospettiva il perfetto rispettivo
come fai un esperimento a dare un effetto
durante l’ esperimento in modo da conoscere il
la realtà non è oggettiva ma la realtà
è come immagini e vuoi realizzare
per questo motivo l’architettura è molto
importante che siamo a Venezia troppo
e Venezia è l’ esempio perfetto di a
città che non è costruita per la gente
chi vuole costruire questo incredibile
palazzi ma per le persone che non lo erano
il proprietario dei palazzi quindi la ricerca
perché la bellezza non è la ricerca del lusso
non è la ricerca di perdenti ma è il
cercare una tensione morale da elevare
spiritualmente gli esseri umani che iniziano
dal proprietario che vuole avere il
oggetti quindi se vogliamo dare un
definizione della nostra contemporaneità del nostro
l’età della nostra età è un luogo in cui il
relazione tra il valore del mondo
e l’oggetto e il soggetto sono andati I
che ci sia un un libro importante che
potrebbe essere letto in un modo diverso e possibile
ha spiegato molto bene questo punto mancante
è il vangelo a parte l’essere religioso
prenota il Vangelo racconta di un mondo
dove la relazione economica era al sicuro
il deserto che Cristo non vuole
trasformare le pietre nel pane che era
possibile essere il Figlio di Dio perché lui
non è alla ricerca di cose materiali ma
è alla ricerca di cose spirituali e cosa
sono le cose più spirituali in tutto il
religione la contemplazione della bellezza
nuova relazione tra oggetto e
soggetto dove sono l’oggetto e il soggetto
lo stesso in una fusione questo è il
esperienza o amore che tutti sperano
nell’esperimento di vita
dove sei innamorato, lo sei
sperimentando questa fusione che è a
la base secondo la fisica al
ultima ricerca della fisica e non solo
alla religione che è la base del nostro
universo in modo da conoscere questa idea che tu
avere un letto oggi che non è un letto
che è la funzione di letto è
completamente un leucina Ettore tutto il
la sostanza della realtà è fatta ed è
basato su idee che sono spirituali
puoi chiamarlo in molti nomi ma è così
anche la stessa cosa questa tensione morale
trasformare la realtà in un posto dove
puoi vivere bene per questo motivo
percezione estetica e estetica e
l’esperienza statica e il viaggio è
molto importante questo è molto importante
punto per architettura perché architettura
è così centrale perché il design è così centrale
nella nostra società perché l’esperienza
la bellezza veniva prima e dopo
l’esperienza della funzione è questa
perché ora siamo in DeVos nell’ultimo divorzio
il titolo era la società di architettura
così negli anni ’90 la finanza era molto centrale
nella nostra società ma ora e sempre di più
in futuro avrai un
esperienza completamente diversa, lo farai
avere un’esperienza in cui il
relazione tra spazio e soggetti
e l’oggetto inizierà a cambiare
speriamo in un modo in cui tu abbia questo
fusione per questo motivo l’estetica
la risposta è molto importante ed è nostra
missione per il futuro il valore di
le cose il valore delle cose è molto
importante il valore delle cose per cui è
esempio nel mondo campus zuppa e il
super campus universitario vuole dire che lo sai
guarda guarda cosa stai facendo ogni giorno
guarda con cosa hai a che fare ogni giorno
questo è
la tua vita una vita in cui hai questo
tipo di paradigma di a
quartiere fuori così in questo tipo di
la guerra, per esempio, c’era questa faccia
questa è l’ambasciata italiana a Brasilia
e l’ambasciata italiana a Brasilia fatta
di Pierluigi Navy che era una specie di
poeta del cemento era davvero e
direttamente forse per l’ultima volta al
lunga tradizione del dipinto il
schizzo del segreto di Anna Fitori Wrath
armonie che abbiamo perso e che sono molto
importante in un in in un mondo in cui tutto
il desiderio è diventato liquido e noi siamo
non sorpreso che tu abbia questo tipo di
esperienza nella vita perché non solo
le città interiori ma all’esperienza
che facciamo in diversi tipi di
relazione con il mondo perché tu
conoscere la differenza tra il paesaggio
l’architettura del design è un falso e
distinzione scolastica perché sai
tutto è correlato al
prospettiva che conosci da molto tempo
distanza che devi fare con il paesaggio
quando ci si avvicina diviene di paesaggistica
architettura e poi hai a che fare
tra architettura o se vuoi
prima tra urbanistica s– la città
la forma della città nella forma di
i villaggi e poi i kami si avvicinarono
lui o avvicinandosi vedi edifici
oggetto grande oggetto grande scala e poi
avvicinarti o hai un piccolo oggetto
e questo potrebbe anche essere chiamato design così
sai che questa è sempre una relazione
tra l’oggetto e il soggetto ma
ad un certo punto il Kirikou lo sa e dentro
Palacio del italiana legibility fascista
per rimanere in Italia ora questo è forse il
ultimo momento in cui una tensione spirituale
a parte ogni tipo di comunicazione e
il giudizio era possibile per capire a
nuova dimensione dell’uomo che siamo dopo
è stato completamente distrutto completamente perso
sai per esempio in
olivella campy il nostro incredibile
architettura e incredibile
interpretazione ma era un
interpretazione di un’altra dimensione di
umani e Giuseppe Tirana e Oh Tony
Rosa
quindi sai tutto questo tutta questa esperienza
rappresenta un mondo che cambia dove questo
la relazione si sta trasformando dopo
essendo stato perso
[Musica]
l’ultimo decennio e in particolare direi
secoli qualcosa è andato sicuramente
sbagliato tra di noi tra noi e tra
la nostra società la relazione che voglio
per sottolineare è la relazione tra
noi stessi la nostra anima e le città e
è sicuro che al giorno d’oggi il
l’inconscio non è dentro di noi ma lo è
fuori di noi e questo è evidente da
guardando le poche città ideali
secoli fa quando il mondo era
atteso e le città erano bellissime
non erano belli per caso loro
erano una relazione armonica tra
l’anima il sé e il mondo così il
differenza tra identità dell’architettura
soggetto oggetto del paesaggio era no
la differenza è molto strana per me
abbiamo iniziato a riflettere su questi argomenti
quando qualcosa sta andando storto e noi
chiama come umani quella situazione con a
Parola greca che è crisi di crisi è il
opposto che capiamo oggi
al giorno d’ oggi per questa crisi mondiale significa a
giudizio ed è sempre
uno strano per me che quando abbiamo dato un
giudizio su noi stessi siamo dentro
guai ma la crisi è anche a
momento in cui possiamo riflettere
diversa situazione armonica che il
il passato sapeva molto bene e ci dimentichiamo di noi
ho dimenticato molte molte dimensioni
diversi periodi passati a chiamata con
nomi diversi quindi è così che siamo
in una situazione di una bassa simmetria
che pensiamo che ci sia una realtà
che è reale e la ragione per esempio
non sono una realtà come l’inconscio che
non è reale ma poi è successo qualcosa
allora abbiamo questa situazione in giro
noi la maggior parte dell’esperienza che facciamo
sono brutti Allora cosa è successo in base alle
Freud l’inconscio era il luogo di
desiderio di rimosso desiderato molti di questi
il desiderio proibito divenne incubi
perché il movimento che era successo
dentro di noi ci ha fatto sostenere queste sindromi
potrebbe essere nelle rose gnosi molte di queste
malattia dell’autore e secondo James
Hillman che ha esaminato la teoria di
inconscio in una prospettiva diversa
la modernità e direi contemporanea
ora è esattamente quel momento umano
storia in cui tutte queste cose non lo sono
dentro di noi sono fuori e poi tu
sai se volevi capire
qualcosa su di noi non devi andare
per l’ ossessione una lista o per il medico
ma solo che devi vedere le città
devi lavorare intorno a noi così in a
differenza
un’altra prospettiva che
abbiamo avuto nel passato e nel passato che siamo
il contrario, quindi sai che le città erano
bellissimo edificio siamo più armonici
il rapporto tra noi e il nostro
oggetto siamo diversi e quindi lo sai
forse l’inconscio era dentro adesso
il contrario, infatti, lo vedi nel
il secolo scorso ad esempio tutta la teoria
per quanto riguarda l’ arte era la teoria della bruttezza
per la prima volta nella storia così uno
buon punto potrebbe essere riflettere sul
la natura dell’oggetto siamo sicuramente
certo che oggigiorno sono giusti
oggetto siamo molto sicuri nel pensarlo
l’oggetto non è un’estensione del nostro mondo
della nostra interpretazione direi di più
un’estensione della nostra identità ancora di più
un’estensione ciò che vogliamo essere o anche
quello che fingiamo di essere il modo in cui camminiamo
la nostra macchina, la nostra collana, la nostra veste da guardia
le scarpe aki ali sono tutto ciò
fai quello che siamo quindi sai che il
l’immagine non è qualcosa di molto buono
successo e qualcosa è andato storto
pensa a santa maria del fiore o
mantenere iya Brunelleschi mantenere iya
design sono un nalità ID di bellezza che
era esattamente quello che realizzano nella loro
la vita non perché non ci fosse bruttura
ma perché c’era un rigore
relazione tra oggetto e soggetto
per una ragione diversa
era presente anche in espressioni diverse
e Caravaggio cercando di fare il
caduceo della vita umana reso un
esperienza della bellezza e della morte di
la bellezza sembra molto reale ma quello è
non reale perché allo stesso tempo in
in questo modo hai una stagionatura diversa
frutta che sembra molto realistica ma loro
non sono affatto realistici, quindi qualcosa
tra il 16 e poi il 17 ° secolo e
soprattutto nel 18 ° secolo iniziato
cambiare e il rapporto che noi
era diventato più Allisyn Ettore che dentro
Infatti l’emergenza della produzione di
la vita industriale cambia il
relazione tra la nostra idea di
noi stessi e la nostra idea degli oggetti così
sai che possiamo sicuramente dire che cosa
è successo a noi è che non lo facciamo
riconoscere più il valore delle cose
ma non riconoscendo il valore della cosa
non riconosciamo più il valore
di noi stessi che non possiamo più dare
lo stesso concetto le stesse parole e questo
è la prima volta che è successo nel nostro
lunga storia storia di idee plutinos
ha detto che non c’è la sola bellezza
bellezza la bellezza oggettiva è a
prospettiva e attitudine un approccio come
guardi le cose quindi è così
le cose sono la fisica nell’ultimo
decenni dimostrano che questo è esattamente
la prospettiva il perfetto rispettivo
come fai un esperimento a dare un effetto
durante l’ esperimento in modo da conoscere il
la realtà non è oggettiva ma la realtà
è come immagini e vuoi realizzare
per questo motivo l’architettura è molto
importante che siamo a Venezia troppo
e Venezia è l’ esempio perfetto di a
città che non è costruita per la gente
chi vuole costruire questo incredibile
palazzi ma per le persone che non lo erano
il proprietario dei palazzi quindi la ricerca
perché la bellezza non è la ricerca del lusso
non è la ricerca di perdenti ma è il
cercare una tensione morale da elevare
spiritualmente gli esseri umani che iniziano
dal proprietario che vuole avere il
oggetti quindi se vogliamo dare un
definizione della nostra contemporaneità del nostro
l’età della nostra età è un luogo in cui il
relazione tra il valore del mondo
e l’oggetto e il soggetto sono andati I
che ci sia un un libro importante che
potrebbe essere letto in un modo diverso e possibile
ha spiegato molto bene questo punto mancante
è il vangelo a parte l’essere religioso
prenota il Vangelo racconta di un mondo
dove la relazione economica era al sicuro
il deserto che Cristo non vuole
trasformare le pietre nel pane che era
possibile essere il Figlio di Dio perché lui
non è alla ricerca di cose materiali ma
è alla ricerca di cose spirituali e cosa
sono le cose più spirituali in tutto il
religione la contemplazione della bellezza
nuova relazione tra oggetto e
soggetto dove sono l’oggetto e il soggetto
lo stesso in una fusione questo è il
esperienza o amore che tutti sperano
nell’esperimento di vita
dove sei innamorato, lo sei
sperimentando questa fusione che è a
la base secondo la fisica al
ultima ricerca della fisica e non solo
alla religione che è la base del nostro
universo in modo da conoscere questa idea che tu
avere un letto oggi che non è un letto
che è la funzione di letto è
completamente un leucina Ettore tutto il
la sostanza della realtà è fatta ed è
basato su idee che sono spirituali
puoi chiamarlo in molti nomi ma è così
anche la stessa cosa questa tensione morale
trasformare la realtà in un posto dove
puoi vivere bene per questo motivo
percezione estetica e estetica e
l’esperienza statica e il viaggio è
molto importante questo è molto importante
punto per architettura perché architettura
è così centrale perché il design è così centrale
nella nostra società perché l’esperienza
la bellezza veniva prima e dopo
l’esperienza della funzione è questa
perché ora siamo in DeVos nell’ultimo divorzio
il titolo era la società di architettura
così negli anni ’90 la finanza era molto centrale
nella nostra società ma ora e sempre di più
in futuro avrai un
esperienza completamente diversa, lo farai
avere un’esperienza in cui il
relazione tra spazio e soggetti
e l’oggetto inizierà a cambiare
speriamo in un modo in cui tu abbia questo
fusione per questo motivo l’estetica
la risposta è molto importante ed è nostra
missione per il futuro il valore di
le cose il valore delle cose è molto
importante il valore delle cose per cui è
esempio nel mondo campus zuppa e il
super campus universitario vuole dire che lo sai
guarda guarda cosa stai facendo ogni giorno
guarda con cosa hai a che fare ogni giorno
questo è
la tua vita una vita in cui hai questo
tipo di paradigma di a
quartiere fuori così in questo tipo di
la guerra, per esempio, c’era questa faccia
questa è l’ambasciata italiana a Brasilia
e l’ambasciata italiana a Brasilia fatta
di Pierluigi Navy che era una specie di
poeta del cemento era davvero e
direttamente forse per l’ultima volta al
lunga tradizione del dipinto il
schizzo del segreto di Anna Fitori Wrath
armonie che abbiamo perso e che sono molto
importante in un in in un mondo in cui tutto
il desiderio è diventato liquido e noi siamo
non sorpreso che tu abbia questo tipo di
esperienza nella vita perché non solo
le città interiori ma all’esperienza
che facciamo in diversi tipi di
relazione con il mondo perché tu
conoscere la differenza tra il paesaggio
l’architettura del design è un falso e
distinzione scolastica perché sai
tutto è correlato al
prospettiva che conosci da molto tempo
distanza che devi fare con il paesaggio
quando ci si avvicina diviene di paesaggistica
architettura e poi hai a che fare
tra architettura o se vuoi
prima tra urbanistica s– la città
la forma della città nella forma di
i villaggi e poi i kami si avvicinarono
lui o avvicinandosi vedi edifici
oggetto grande oggetto grande scala e poi
avvicinarti o hai un piccolo oggetto
e questo potrebbe anche essere chiamato design così
sai che questa è sempre una relazione
tra l’oggetto e il soggetto ma
ad un certo punto il Kirikou lo sa e dentro
Palacio del italiana legibility fascista
per rimanere in Italia ora questo è forse il
ultimo momento in cui una tensione spirituale
a parte ogni tipo di comunicazione e
il giudizio era possibile per capire a
nuova dimensione dell’uomo che siamo dopo
è stato completamente distrutto completamente perso
sai per esempio in
olivella campy il nostro incredibile
architettura e incredibile
interpretazione ma era un
interpretazione di un’altra dimensione di
umani e Giuseppe Tirana e Oh Tony
Rosa
quindi sai tutto questo tutta questa esperienza
rappresenta un mondo che cambia dove questo
la relazione si sta trasformando dopo
essendo stato perso
[Musica]
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