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MAESTRI DEL LIMITE. LA LEZIONE DEL SELVATICO | Irene Borgna | TEDxTrento


e fate 2017 fine del mese d’agosto quel
periodo dell’anno in cui fa ancora
parecchio caldo ma le giornate si sono
accorciate e così può capitare di farsi
sorprendere dal buio mentre se ancora
sul sentiero che quel giorno ero partita
molto presto per fare un lungo giro in
solitaria e intorno al massiccio
montuoso del marguareis nelle alpi
liguri piemonte sud occidentale
un altro piano bellissimo pieno di
grotte e infatti lungo i sentieri
incontro degli amici sveglio e una
chiacchiera una birra via l’altra
riparto che oramai il pomeriggio fatto e
così mi trovo a 2000 metri di quota
all’inizio dell’ultima discesa che ormai
al crepuscolo quell’ora incerta che i
francesi oltre il confine chiamano
angoscia e lu tra cane e lupo perché con
la luce così fioca diventa difficile
distinguere nettamente la sagoma belluno
dalla sagoma dell’altro
beh sono quasi a dieci di sera sono da
sola sono in alta valle pesio qui
all’inizio degli anni 90 è stato
documentato il primo branco di lupo
delle alpi quello pop era mai parte
dell’arredamento che faccio e iniziò a
scendere e accendo alla luce frontale
perché già non si vede più un accidente
e comincia a pensare in questo periodo
dell’anno i cuccioli magari sono già in
giro con il papà e la mamma ci sta tutto
il branco azonzo e mio passo
impercettibilmente aumenta poi giuro mi
sforzo
vorrei pensare a tutt’altro invece
inizio immaginare
ecco adesso i guardiaparco sull’altro
versante si mettono a ululare fanno pure
questo
e questi dietro rispondero io mi trova
esattamente in mezzo e iniziò a correre
raggiungendo la velocità fotonica
ed è a quel punto che li vedo due occhi
gialli che mi seguono
adesso è in montagna ad antropologa
alpina da guida naturalistica c vivaci
lavoro vado spesso in giro con i clienti
oppure da sola
per di più ho lavorato quattro anni su
un progetto legato alla comunicazione su
loop e grandi carnivori me lo sono
sentito spiegare tantissime volte dagli
esperti che il lupo non ci scambia per
prede se proprio sua presenza ci dà
fastidio basta fare un po di chiasso e
lui se ne andrà io stesso tempo di
averlo ripetuto un sacco di volte e
quando non ne posso più di essere
pedinata mi blocco migiro urlo con una
pazza devo anche aver agitato le braccia
e faccio appena in tempo a vedere gli
occhi esterrefatti di una volpe che mi
guarda prima la storia natura aver
pensato fiumani peggiorano questo è
fatto il test finale di una lunga serie
di lezioni che i selvatici mi avevano
impartito per mesi senza che io me ne
accorgessi già i selvatici
perché proprio qui proprio nel cuore
dell’europa occidentale in questo
continente nel continente che sono le
alpi in atto da circa un secolo un
processo di rinaturalizzazione o
chiamiamolo rinselvatichito ce ne stiamo
accorgendo solo adesso perché diventa
eclatante il sospetto più evidente cioè
il ritorno dei selvatici erbivori e
carnivori prede e predatori dovrà adesso
da qualche parte nei boschi dietro casa
si può dire hic sunt leones anzi xd
vulpes service lupo surus sono un sacco
ciascuna specie la nostra storia
particolare di estinzione e di ritorno
modalità di espansioni peculiari ma
tutte sono arrivate per restare tutte ci
mettono in difficoltà tutte ci offrono
un’opportunità perché i selvatici in
generale e grandi carnivori in
particolare sono maestri boogie con la
loro presenza ci insegnano una cosa che
abbiamo dimenticato ma la didattica e
traumatica i contenuti sono difficili da
digerire ma da questa lezione dipende
non soltanto il futuro dei selvatici
sulle alpi ma anche quello della nostra
noi diciamo che i selvatici sono tornati
sulle alpi perché c’erano già
altrimenti si sarebbero limitati ad
arrivare
e invece c’è stato un lungo periodo
durato secoli in cui uomini gli animali
convivevano sulle alpi pacificamente ma
neanche per sbaglio era piuttosto uno
stato di conflitto permanente un
contendersi risorse limitate e spazi
ridotti una nicchia ecologica
sicuramente non delle più facili quella
alpina un formicaio questo erano le alpi
alla fine dell’ottocento
brulica un di persone sui versanti al
sole persino su quelli in ombra su
quelli dei pendii più dolci e su quelli
più ripide più rocciosi era una montagna
abitata coltivata pascolat a disboscata
eravamo dappertutto ma non ci bastava
essere al vertice della piramide
ecologica li volevamo anche essere gli
unici a occupare questa posizione
privilegiata e così abbiamo eliminato la
concorrenza in particolare
superpredatori abbiamo fatto fuori quasi
ovunque conducendole all’orlo
dell’estinzione e un passo più in là
lupi orsi vinci ma anche faine dondole
gufi civette a quei gip è una strage per
necessità per fame abbiamo messo nel
carniere tutte le prede possibili quindi
conducendo all’estinzione moltissime
zone caprioli cervi cinghiali daini
scusate e poi
che cosa succede nel 1921 succede quello
che nessuno si sarebbe mai aspettato
1921
in quell’anno viene ucciso l’ultimo lupo
delle alpi occidentali e per una curiosa
coincidenza proprio in quell’anno accade
l’inaspettato proprio in quel momento ce
ne andiamo e lo facciamo in massa lo
facciamo in fretta non rovinare di
persone a valle è evidente soprattutto
nelle zone più blu vedete c’è qualcuno
che regge meglio proprio il trentino e
l’alto adige avere personale restano più
legate alla e matt alla terra ma altrove
dove le terre alte sono più difficili da
raggiungere da coltivare dove rendono di
meno dove il loro bianco dello sci non
arriva per tempo a sostituire l’oro
bianco del latte
ecco che la montagna da giardino questa
la stessa foto un secolo dopo si
trasforma in meno di un secolo diventa
una giungla verde disabitata senza più
mucche senza più persone anche questo è
lo stesso posto
ecco cosa diventa ma questa giungla
verde disabitata e vuota di persone ma
viene riempita da specie animali utili
per la caccia e qua si crei una
confusione fra chi è tornato
naturalmente e chi invece è stato
riportato sulle alpi alcune specie come
i caprioli come i daini come gli sprechi
con mika washi sono stati riportati a
scopo venatorio lo stambecco solo a re
poteva cacciarlo qualcun altro come
invece la vince oppure il gipeto e
vestito sulle alpi mera considerato come
un tassello molto importante
dell’ecosistema alpino e quindi è stato
riportato lo sono semmai istinto del
tutto ma la sua popolazione rischiava
l’estinzione e ha avuto un aiuto esterno
con animali provenienti dall’estero e
qualcun altro era scomparso dalle alpi
ed è ritornata facendo tutto da solo
questo e il lupo la sua el’avventura
forse più epica più appassionante perché
i lupi che sono tornati sulle alpi sono
i discendenti dei 100 superstiti
sopravvissuti nella
appennino centro meridionale sono
tornati da soli perché lupo libero
professionista la partita iva non ha
bisogno di un aiutino lui non è un’acqua
cheta come l’orso la lince lui
l’espansione ce l’ha nel dna
esattamente come noi ma si può convivere
oggi sulle alpi dove sono abitate con i
grandi carnivori
ma è una domanda solo nostra intanto
perché i grandi carnivori non si
formalizzano loro sono ci sopportano
intolleranti loro adesso
immaginiamoci un a vallelunga 80 km
abitata da 90.000 persone percorsa nel
senso della lunghezza della strada
statale di interesse internazionale da
una provinciale da un’autostrada da una
ferrovia è minacciata da una linea ad
alta velocità
beh esiste è la valle di susa
qui i primi lupi sono arrivati vent’anni
fa ea oggi non hanno ancora trovato una
ragione che se una per andarsene beh
visto che ce li ritroviamo tra i piedi
vale forse la pena di chiedersi perché
questi animali ci diano così fastidio
perché quando si parla in particolare di
lupo e orso subito si alzano i toni del
discorso si fanno accesi si accantona la
logica ci si schiera pro o contro quasi
fossero squadra di calcio senza un vero
perché certo c’è il fastidio quello
oggettivo quello causato dai danni reali
all’agricoltura di montagna in parte
prevedibili prevenibili in parte
indennizzati ma attenzione perché c’è
dell’altro c’è il fastidio quello molto
meno scontato che generato dalla
macchina dell’immaginario che inizia a
macinare non appena un grande carnivoro
fa capolino nei dintorni di casa nostra
o diciamocelo grandi e per di più
carnivori non è che sono espressione
proprio felice che orso a parte gli
altri pensate al lupo lo sciacallo sono
anche delle mezze tacche
ma questa espressione grandi carnivori
evoca immediatamente una massa enorme
oscura pericolosissimo perché
chiaramente la carne evocata è la nostra
e pazienza se le statistiche ci dicono
poi che molti
per farsi un sacco male guidando la
macchina avendo l’incidente continueremo
a usare l’automobile in compenso appena
scopriamo con grandi carnivori è tornato
nei paraggi di casa nostra
andiamo a far due passi nel bosco e ci
sentiamo tutti cappuccetto rosso inermi
e spaventati e con la paura non si
scherza
di segno opposto ma ugualmente infondato
e l’entusiasmo tutto cittadino per i
grandi carnivori che sono visti come
simboli di libertà di una natura
selvaggia e incontaminata
oppure come gli animaletti carini
coccolosi da proteggere a tutti i costi
ma si sa ha visti da lontano di sulla
città e grandi carnivori sono sempre dei
simpaticoni più fondata era stima che i
nostri antenati cacciatori avevano per i
colleghi selvatici abili forti
efficienti capaci ma da quando siamo
diventati stanziali agricoltori
soprattutto allevatori ecco che i grandi
carnivori hanno perso tutto il loro
fascino per diventare su una minaccia è
una scocciatura il medioevo ci ho messo
del suo appioppando a questi animali
ogni sorta di epiteto negativo sono
feroci sono diabolici sono cattivi sono
malvagi
già che ci siamo sono pure i mondi di
tutto quello che ci fa paura
si cerca di ridere per esorcizzare
questa paura e allora al lupo dalla
favola antica quella moderna diventa lo
scemo il codardo il vigliacco l’ingordo
il buffone e vogliamo non ridere
dell’orso goffo e se ancora non basta a
curarci la paura lo facciamo diventare
il pupazzo nelle mani dei bambini i
super predatori sono soprattutto animali
super simbolizzati ma c’è dell’altro
perché ne all’orso né al lupo si perdona
di aver violato il tabù più grande
quello dell’uccisione di una persona
e pazienza se questo episodio si colloca
in un passato lontanissimo nel tempo in
contesti completamente diversi
perché la paura non cade in prescrizione
al massimo si addormenta pronta a
risvegliarsi dell’inconscio collettivo
dove acquisti animali e sempre cucito
addosso un segno
meno è questa ed è bravo questo segno
meno sui grandi carnivori e un fatto
importante perché noi siamo animali
simbolici e leggiamo la realtà che
abbiamo davanti
attraverso le lenti della nostra cultura
quindi quando guardiamo un lupo un orso
in realtà noi vediamo tutto quello che
gli abbiamo cucito addosso nel corso dei
secoli giornalisti e politici spesso ne
approfittano di questo carisma magnetico
tenebroso dei grandi carnivori
ma se abbiamo persino imparato a
sfruttarne la fascinazione e il disagio
non abbiamo ancora imparato fatichiamo
imparare la lezione più profonda che
questi animali hanno da impartirci
perché i selvatici in generale i grandi
carnivori
in particolare sono maestri molti con la
loro presenza ci insegnano qualcosa che
abbiamo dimenticato che siamo animali
tra gli animali lo fanno mettendoci nei
ruoli più scomodo quello della preda ci
riescono attraverso qualcosa di antico e
di prezioso come la paura ci rimettono
al nostro posto dell’ecosistema
facendoci toccare con mano il
significato della parola limite ci
ricordano che il bosco non è casa nostra
che quando andiamo a fare quattro passi
noi accettiamo di sottostare a leggi
diverse da quelle umane per questo un
busto con il lupo è più di un bosco
senza al lupo è una montagna con l’orsa
una montagna più alta di una montagna
che ne è priva perché in questo modo la
montagna cessa di essere una cartolina
rassicurante e ridiventa un ambiente
condiviso dove noi torniamo essere
colleghi rivali complici fratelli
credere di essere al di sopra del mondo
naturale ci ha portati dritti verso la
catastrofe capire e di esserne parte e
il primo passo nella direzione opposta
il racconto iniziale quello
dell’incontro
la volpe pettinatrice è stato per me il
testo finale l’occasione dopo aver
studiato un sacco sui libri di vivono
un’esperienza sulla mia pelle
una specie di illuminazione i grandi
carnivori sono tornati sulle alpi per
chi li abbiamo fatto spazio
abbandonandole adesso il turno nostro di
allargare gli orizzonti e di capire che
un ecosistema integro di tutte le sue
parti è un ecosistema più sano e più
vitale i grandi camion e ci mettono in
crisi perché incrinano la nostra
presunzione di onnipotenza
il nostro desiderio di sentirci sicuri e
padroni
dovunque la nostra convinzione di estrae
di là e al di sopra del mondo naturale
ma noi sapremo accettare la sfida del
limite che i grandi carnivori sono
venuti a lanciare proprio qui su queste
frequentatissime montagne conservare i
grandi carnivori è una scelta politica è
una fatica enorme è una lezione di
umiltà ed è una grandissima opportunità grazie
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