[Musica]
quale legittimità ha seguito così bene in
ha uno che ti farà ridere
Sono io quello che ha inaugurato questa stanza
per renderlo un teatro
1974
Avevo commesso un pezzo incontra un
squadra una società ha chiesto paolo
puaux dove avrei potuto suonare era
gli inizi di 44 anni prima e lui mi ha preso
detto vedrà andare a vedere il vescovato che c’è
una sala parrocchiale e quello era il
Benedict Hall xii
lei non ha guardato a tutto ciò
cos’è oggi?
aveva un mezzanino c’era un parterre
con sedili di legno che gli errori
sbattuto era una stanza di patronato
c’era una cornice di un quadrante duro
davvero una città non molto
buona stanza per dirti tutto
ma l’esperienza è stata molto positiva e
permesso puyoô poi girare
in città per comprare questa insalata
vescovado e fallo sporcare
quello in cui sei seduto
oggi per me questo è il
il ciclo sembra non chiudersi perché
che spero che si chiudano di nuovo
non stanotte ma in ogni caso è così
Ero su questo palco 44 anni fa e
stasera l’altra legittimità l’altra
piccolo punto di inflessione piccolo nome enorme
è che nella mia vita sono stato fortunato
e la felicità di incontrare un giovane
il nome della donna era domarique e villars
ragazza jean quindi ho molto bene
noto purtroppo dominato morto
a questi giovani a 50 anni e ho tenuto con
questa famiglia i legami più stretti
di affetto e amicizia
è come tale che più in alto dopo il suo
la morte non è lui che si è voltato
per me dopo la sua morte, ma alla fine
è il consiglio di amministrazione dei 20
Gennaio l’arte che mi ha chiesto di prendere
la direzione di questa casa nel 2003 e
Lascio loro e ora c’è a
pochissimo anno per lasciarla a
nuova direzione
un nuovo direttore e io sono
molto felice ne parleremo forse
solo ora ci sono due ragioni
per cui sembrerebbe che io
sapere qualcosa su questi
territori e line year ma molto
modestamente penso che ci voglia
forse iniziare facendo un po ‘
storia
alcuni di voi lo sanno
storia a memoria, ma finalmente il
pedagogia per ripetizione ripeto
1947 Jean Vilar non crea il festival
Avignone
questi sono due commercianti di arte cristiana
zervos di ivan che hanno l’idea di portare qui
la collezione di pittori che hanno
sotto la loro egida
non è poco noto che non lo fanno
non sono ancora le stelle che stanno per essere
essi diventeranno
sono picasso matisse stunt light
è tutto, ma non sono più conosciuti
che saranno conosciuti gli attori di
gennaio l’arte pochi anni dopo
jeanne moreau apart jura flip who
era noto le gioie del mio ruolo e
la philippe nera non si sa quando
loro vanno a rio è la stessa cosa che
la stessa relazione
l’altra cosa è piuttosto straordinaria
da parte del cervello è di venire a
Avignone ha indossato i suoi grandi pittori che
sono oggi al centro di Pompidou in
beaubourg per il momento venire a
Avignone presenta le sue opere
andava in Africa ricorda
quel malraux parla delle parole odiose di
provincia contro la quale era necessario
ovviamente faticato vicino a 0 6 letti a
Hoover un uomo chiamato Rhin
e gatti che pensano che l’arte
contemporaneo non è solo il
artisti visivi è anche possibile
il teatro la musica quindi ce ne saranno alcuni
teatro e musica si allineano e lui
si rivolge a un giovane regista
chi ha appena passato il naso alla finestra
così e avere un grande successo con
con uno spettacolo chiamato omicidio
nella cattedrale che chiede
i villari vengono a giocare nel cortile
di omicidio d’onore nella cattedrale
è un po ‘pieno di pleonasmi
vedi perché muori nel
cattedrale ovviamente la storia di a
arcivescovo assassinato da un re e il
palazzo il palazzo dei papi va tutto bene
si attacca e ecco dove
Villard sua prima idea in un primo momento
geniale intuizione è rifiutare e
torna indietro venti giorni dopo un giorno
dopo con i suoi amici zervos chariots
guarda anche il sindaco di Avignone
il dottore Pons deve dirgli di ascoltare
Ho un’altra idea, verrò
in avignon con tre spettacoli quindi a
Shakespeare hai visto a
shakespeare a claudel è un’opera
contemporaneo in tre luoghi
diverso
è un attore molto molto importante che io
vedi che ti sto ricordando
l’origine jean vilar di pensare questo
festival
non come un dato di fatto
chi lo presenterà un non
che sta per scatenare a
città e metti una città in festa
Non è che entriamo nella religione?
3il tre posti diversi tribunale
di onore vergeer urbano 5 e teatro
municipale che sono quindi i primi frutti di
cosa diventerà del festival nel
dopo anni in una lettera
che scrive al suo tacchino suo
amministratore alla fine di questo festival
gli disse che sarebbe dovuto venire l’anno prossimo
direttori maniglie
Funzionami, mi prenderò cura di tutti questi
persone in tribunale 47
sembra che vedano il fuori e io
puoi dire che questa messa in scena
sarà maggiore del precedente cosa
dimmi sempre quel villo
era più di un regista del
pubblico
è un grande artista, ma prima di tutto
pubblico in scena quindi eccolo qui
nel cortile d’onore posto molto bello
che ha raccolto 2500 spettatori
2500 spettatori non sono 2500
dal primo giorno ma a poco a poco
l’uccello fa il suo nido e come esso
succede che venga proposto a Parigi io passo
sui dettagli della personalità molto
importante giovane laurent che sta andando
chiedi a jean vilar di trasferirsi
chaillot che qui è la stanza
anche inorridito il 2006
villard scopre ad est nel
Cantine del palazzo di Chaillot altrimenti
nelle omissioni di Chaillot che lì
c’era un teatro chiamato
teatro popolare nazionale e sta andando
portare queste tre lettere a
per rendere un futuro elitario il fiore all’occhiello di questo
quale sarà il teatro popolare della fine
del secolo scorso nelle sue due sale
camminare su due piedi non è così
Jean Dion in questi due palazzi di avignon
e Chaillot Villard Palace riunirà
un grande pubblico di nuovo di 2500
piazza circa 500 mila spettatori di
anno alla fine della sua avventura si riunirà
cinque milioni e mezzo di spettatori
è assolutamente considerevole e
rispondi alla domanda di
il territorio con jean vila sa come rispondere
dalla parola pubblica la domanda del pubblico
questa è la risposta dei villari al
questione del territorio di oggi
ma quale pubblico
villard usa una parola di solito
il primo villardo parla a tutto questo
è chiaro
ha un approccio universale ma lui
è ovviamente ad Avignone ma
Avignonnais o parigini o o
della nazione si rivolgerà a tutto
specialmente quello che lui chiama questo
quello fu chiamato al momento delle lezioni
lavorando in questa parola si sente
ovviamente una parola un po ‘ communisants a
vocabolario un’ideologia un po ‘ obsoleta
certamente e Lila non era comunista
lontano da esso ma so che ce l’ho dal suo
bocca che sapeva all’inizio del
guerra e nella sua giovane età così 28 30
nella più grande miseria è un uomo
chi ha sofferto di malnutrizione chi
frequentato le mense che ha
noto pane nero
ha mangiato crostini di crostini da
pane duro in senape sfondi
sarà inoltre sarà molto malato
le suite sarebbero di questo tipo
regime
in breve , considera che ne faceva parte
miserabile caro a Victor Hugo che
gli permetterà di rifiutare le lezioni
moralità e correttezza della sinistra
pensando bene quando più tardi lei
verrà a disturbarlo soprattutto in 68
con questa rivoluzione che è venuta
Jostle gennaio nel suo festival così
Villard impara cosa in quegli anni
impara che non vogliamo un racconto
non morire che di recente si muore anche
di ignoranza moriamo anche di essere privati
intrattenimento e conoscenza
è degno di intrattenimento perché
i dinari sono un uomo serio serio
un uomo a cui piace divertirsi e pensa
quel piacere è un braccio un’arma
essenziale ovviamente alla fine del
cultura e ricorda che molière
ha detto che il piacere è toccato
quindi come lo facciamo così eccoci qui
è nella danza riguarda questi
classi lavorative come facciamo per
toccali, siamo di nuovo al nostro
storia
torniamo in Grecia dove è nato il teatro
2005 1500 anni prima della nostra prima
la nostra era in Grecia e questa è la prima
atto di democrazia come te
so che stava per riunirsi in
assemblaggio di razze molto grandi è a
domanda che è il talento di massa
prima delle assemblee dalle otto alle dieci
migliaia di persone che raccogliamo in giro
dei attorno ai miti in giro
identità nazionale ovviamente e questo è
lì che impariamo da Soffrolo di
euripide è che apprendiamo che lui
è e come viene trattato e come
andiamo alla catarsi, certo, vedi
questo è dove si trova il teatro
condiviso per tutto il teatro che riunisce
il tempo del teatro unanime passa il
il teatro lascia le sue radici religiose
le guardie fino al medioevo e poi
entra nel mondo del capitalismo
inizia a conquistare il mondo
oggi
e qui arrivano le industrie culturali
Penso che la lotta di Vina
Festival di Avignone, non appena ha messo
piedi ad Avignone è per dirlo
deve sfuggire a questa India russa
industrializzazione della cultura a questo
la finanziarizzazione per rimanere
disinteressato e per sfuggire alle leggi
mercato
allo stesso tempo il festival di cannes
ed è anche in 47 con un palmo
la villa rifiuterà le palme naturalmente là
riceverà la legione d’onore
segnali e si assicurerà che mai
il festival di Avignone non è un
concorso oltre alla parola festival lui
è stato imposto dalla parola valigia se tu
voglio che avrebbe preferito che mina
l’incontro incontra Avignone
quindi cosa fa se questa sfida di
Villar come lo realizzerà
fa con un team amministrativo che è
grandioso
pilotato da Jean comprovato che organizzerà
configurare un dispositivo dispositivo
accesso alla cultura che è il fatto di
parla alle persone e permetti loro di farlo
capire per illuminare quando dico il
parola non è accesa la luce illuminata
il modo in cui un faro non illumina il
la strada del faro indica la trappola di cui lui
è chiarire le difficoltà
per rendere chiare le opere e no
non gli anni li chiudono
questo è in un dispositivo che sarebbe
escluso quindi con questa squadra
amministrativo
sta per inventare un abbonamento che sta andando
anticipare il tempo degli spettacoli
felicità per evitare di andare a letto troppo
in ritardo
rimuoverà la punta a
suggerimento è un’umiliazione che ci vuole
allungare la mano e io che devo dare
questa giovane emilie l’ha accettata accettandola
il guardaroba sarà libero
distribuirà all’uscita o durante il
infine mostra a intermittenza il testo di
la stanza un prezzo assolutamente conveniente
è l’equivalente di un euro
oggi lo venderà da
un milione e mezzo di tutti i piedi
da tutti i dubbi giocati
da TNT
vedi c’è un’intera serie del genere
il benvenuto alla musica
Ho anche prendere che ho una molto carina
immagine della gabbia musicale torneremo
su questa bellissima foto prima di te
visto jean vilar dagli assalti a questo
la gente è scout non è e
questo è come il festival di Avignone e
chaillot espanderà il cerchio di questi
città di intenditori da affrontare nella sua
tempo in quegli anni da 47 a 60 in a
pubblico
oggi ci sono quindi pubblico
ovviamente tutto è cambiato e tornato a
avignon Penso che lo studio di questo
il territorio è molto interessante da
punto di vista politico artistico
sociale e geografico ecc.
abbiamo un villar che agirà in
una città di 40000 abitanti intra muros
Ero un bambino qui nel
regione ricordo molto bene una città
attivo di dieci artigiani dove c’era
era un formicaio
sembra estate avignon mamma
città degli anni ’50 è estate
oggi ha cambiato tutto e bene
certo che la dila gli ha fatto esplodere i vestiti
autotours e noi siamo noi
quindi ha lasciato un pubblico univoco
Mi piace dire al pubblico al pubblico
equivoco
hanno più voci così come
risolvere queste grandi contraddizioni
i due grandi artigiani di oggi
questa possibile soluzione è
ovviamente da una parte la città e la sua
ediles e i suoi eletti e lì non entro
affatto
la mia politica, qualunque cosa sia, ma dentro
comunque la loro responsabilità è così
quella della fluidità di
circolazioni dell’ordine ovviamente del
pace ma anche felicità e conforto
urbano
ma è il teatro tutto
qualcosa che deve appartenere al comfort
urbano
questa è una delle pretese del teatro
e l’azione culturale da volere
ancora più sovversivo di
semplicemente soddisfare i bisogni
immediato
Non è esattamente la stessa cosa
beh proprio questo festival
Vorrei attirare la vostra attenzione su
una cosa jean vilar e così da calco
e Avignone fino al 1963 quando
lascia il PNT e non solo lui
esci dal tnp ma lui si arrende
continuare a fare l’artista per fare il
regista e fai l’attore
lo farà occasionalmente al cinema
un po ‘al teatro privato altrove
un po ‘all’opera, ma in effetti ce l’ha
finito e si prenderà cura del suo lavoro e
il suo lavoro è quello che è qui è il
festival di avignon e si legge molto
bene sono stato a lungo nel mio
vita frenetica della scena artistica del
scena
un giorno ho alzato lo sguardo e ho trovato
dal momento che stava accadendo intorno erano
molto più interessante è
esattamente credo che sia questa parola che lui
devi mantenere ciò che abbiamo tenuto
nell’avventura del festival di Avignone
da ieri a oggi e domani
Avignone è una città molto complicata
molto molto molto complicato è una città
degli ostacoli che ho vissuto in questa casa
Jean Vilar che conosci dietro
ma sul muro che sono loro stessi dietro
bastioni e dietro i bastioni lì
c’è il bastione del fiume e il bastione
della ferrovia quindi il bastione del
bypass e quindi la data di statura
verde
siamo in circoli come quello
hanno mitis non concentrica sì
sono concentrati ma si allontanano
gli uni dagli altri fanno che il
pubblico il pubblico si sta allontanando
altro
cosa hanno in comune le persone sul campo
fiori e il popolo della regina
jeanne
non si conoscono nemmeno così sono
quindi con intramuros ancora meno
quindi vedi queste contraddizioni
straordinariamente difficile
per risolvere e inoltre sono loro
ragionevole non lo so rigorosamente
niente perché non interferisco
fortunatamente per me è successo un po ‘
grandi problemi urbani
ma finalmente vedi che la presenza del
il festival è definito in questo momento a
completamente come un festival
eminentemente politico non politico
politico cioè che c’è un
responsabilità civica a
responsabilità sociale degli artisti
è un dibattito che è
artisti è ciò che facciamo dal gioco
sochaux più del sociale culturale o è
quello che facciamo è questo dibattito
molto molto tempo
direzione di vincent brawl e
hortense archambault dove c’erano
artisti molto contemporanei che non lo erano
non nella preoccupazione del pubblico
e ti ricordi che era così
aveva praticamente urlato così festa
di protesta festival d’oro di
riflessione ma e perché perché questi
le feste ostacolano dal 1954 jean vila a
quasi licenziato non un complotto di
notabili che avrebbero preferito vedere
i panini di Norias avevano i tappeti
rosso lungo il festival del palazzo di
papi per andare ad applaudire i balletti
del marchese di Cuevas o un festival di
qualsiasi asta invece di 1 gerard
philipe in the cid le ciglia e la scuola
voleva vedere come non
ha sconfitto 7-6 7
questa zanna in gamba da una petizione di 24
migliaia di firme che hanno chiesto il
città per mantenere jean vila al potere
40000 persone vedono che è un fenomeno
davvero straordinario che mi rende
per dire che il contadino di vaucluse dove il
proletario di Parigi potrebbe non esserlo
non per calpestare il palazzo dei papi
ma sapeva che poteva andare lì io
volevo questo riflesso lei e lei e
lei è molto dispiaciuta che sia molto
vicino a me 2,46 che gestisce il tnt
attualmente a Lione
lei è molto profonda sapevano
che potrebbero anche se ci andate
Non so che posso andare e quello
è un problema di comunicazione
mi sembra essenziale nella condivisione
della cultura e l’approccio alla cultura
certo che in 68 anni ti ricordi
sai, certo che villa era
spintonato e insultato, ma il festival ha
tenuto ha tenuto il suo festival fuori
di acqua ed è giglio Allen che ha vinto
contro il ricco borghese venuto
l’accusato di non coltivare
popolare cosa aveva fatto durante
così tanti anni
quindi è stato ovviamente un momento
straordinariamente drammatico
che ha indubbiamente lasciato molto
della sua salute da quando è morto tre
quattro anni dopo, nel 2003, questo festival è
annullato
Io sostengo che non è cancellato
Io sostengo che sia accaduto
annullato perché gli spettacoli no
non si è verificato ma il festival si svolge lì
ha avuto luogo è una specie di conferenza
lavoratore per un mese di sciopero o il
i sintomi intermittenti erano un sintomo di
crisi sociale nazionale e questo è dove
è successo è successo altrove
e questa specificità avignonnaise I
crediamo che dobbiamo essere
orgoglioso e che continuiamo il
difendere i denti e le unghie perché siamo
in un appuntamento di pensiero così io
pensare che Villard fosse una specie di
presidente della repubblica del teatro e
di azione culturale in generale
ricordalo dal 5 al 28 luglio
Agosto circa 20 25 mila persone
entra e fuori da questa città tutto
i giorni sono una bomba sociale che
noi succediamo chi viene in questa città
salto economico
bombe di pensiero anche mie
piccoli cugini e chi deteneva questo perdono
chi è venuto la scorsa estate il mio 10
è stato meraviglioso trascorso tre giorni
cosa non hai visto?
è stato meraviglioso perché il dibattito che
sta succedendo qui un po ‘
poco la stessa cosa e 7.7 questa cosa io
non direi al bravo Franklin
perché è molto impegnativo ma dentro
ogni buon caso e dove siamo
accolto e non escluso quindi il nostro
territorio
nei miei occhi è sempre obsoleto e così
meglio è questo sorpasso che è necessario
che supponiamo che sia sopraffatto da lui
deve entrare nei territori di
l’intelligenza non avere paura
della parola intelligenza non è un
mondo arduo non è un
non escludiamo il contrario che tu sia
intelligente è quello che ha detto la città
arras e al suo pubblico che spesso dieci
anni ma tu mi conosci non lo so ma
no sei ricco di
le tue vite così sei ricco come
è la tua vita che conta che sia
la tua cultura in modo da elevare la libertà
Mi piace molto questa parola di un comico che
disse che questo ometto non era molto
i grandi furfanti ti richiedono di stare in piedi
proprio qui sta espandendo il cerchio di
intenditori è una parola di brecht
quel villardo si sarebbe comportato bene e me
Mi piace dire che l’utopia dei jeans
vila è armato di una spiritualità laica
ho cercato di approfondire con me queste parole
solo ora spiritualità
lay affitto per ri-incantare a
questo mondo materialista, e che
a volte siamo costretti a venire
è per questo che direi non senza
Ridi che ci sentiamo sorridere comunque
quella gillard è in qualche modo il
decimi papi di Avignone
non molto tempo fa, fuoco
qualche anno fa c’era uno slogan
Avignone, città dello spirito , non lo so
perché era bene perché avanti
usarlo di più per me ha detto di negare
Lille di spirito Avignone città aperta
sono le parole d’ordine e le credenze
che sono assolutamente necessari per
conquista del nostro territorio
grazie
[Applausi]
quale legittimità ha seguito così bene in
ha uno che ti farà ridere
Sono io quello che ha inaugurato questa stanza
per renderlo un teatro
1974
Avevo commesso un pezzo incontra un
squadra una società ha chiesto paolo
puaux dove avrei potuto suonare era
gli inizi di 44 anni prima e lui mi ha preso
detto vedrà andare a vedere il vescovato che c’è
una sala parrocchiale e quello era il
Benedict Hall xii
lei non ha guardato a tutto ciò
cos’è oggi?
aveva un mezzanino c’era un parterre
con sedili di legno che gli errori
sbattuto era una stanza di patronato
c’era una cornice di un quadrante duro
davvero una città non molto
buona stanza per dirti tutto
ma l’esperienza è stata molto positiva e
permesso puyoô poi girare
in città per comprare questa insalata
vescovado e fallo sporcare
quello in cui sei seduto
oggi per me questo è il
il ciclo sembra non chiudersi perché
che spero che si chiudano di nuovo
non stanotte ma in ogni caso è così
Ero su questo palco 44 anni fa e
stasera l’altra legittimità l’altra
piccolo punto di inflessione piccolo nome enorme
è che nella mia vita sono stato fortunato
e la felicità di incontrare un giovane
il nome della donna era domarique e villars
ragazza jean quindi ho molto bene
noto purtroppo dominato morto
a questi giovani a 50 anni e ho tenuto con
questa famiglia i legami più stretti
di affetto e amicizia
è come tale che più in alto dopo il suo
la morte non è lui che si è voltato
per me dopo la sua morte, ma alla fine
è il consiglio di amministrazione dei 20
Gennaio l’arte che mi ha chiesto di prendere
la direzione di questa casa nel 2003 e
Lascio loro e ora c’è a
pochissimo anno per lasciarla a
nuova direzione
un nuovo direttore e io sono
molto felice ne parleremo forse
solo ora ci sono due ragioni
per cui sembrerebbe che io
sapere qualcosa su questi
territori e line year ma molto
modestamente penso che ci voglia
forse iniziare facendo un po ‘
storia
alcuni di voi lo sanno
storia a memoria, ma finalmente il
pedagogia per ripetizione ripeto
1947 Jean Vilar non crea il festival
Avignone
questi sono due commercianti di arte cristiana
zervos di ivan che hanno l’idea di portare qui
la collezione di pittori che hanno
sotto la loro egida
non è poco noto che non lo fanno
non sono ancora le stelle che stanno per essere
essi diventeranno
sono picasso matisse stunt light
è tutto, ma non sono più conosciuti
che saranno conosciuti gli attori di
gennaio l’arte pochi anni dopo
jeanne moreau apart jura flip who
era noto le gioie del mio ruolo e
la philippe nera non si sa quando
loro vanno a rio è la stessa cosa che
la stessa relazione
l’altra cosa è piuttosto straordinaria
da parte del cervello è di venire a
Avignone ha indossato i suoi grandi pittori che
sono oggi al centro di Pompidou in
beaubourg per il momento venire a
Avignone presenta le sue opere
andava in Africa ricorda
quel malraux parla delle parole odiose di
provincia contro la quale era necessario
ovviamente faticato vicino a 0 6 letti a
Hoover un uomo chiamato Rhin
e gatti che pensano che l’arte
contemporaneo non è solo il
artisti visivi è anche possibile
il teatro la musica quindi ce ne saranno alcuni
teatro e musica si allineano e lui
si rivolge a un giovane regista
chi ha appena passato il naso alla finestra
così e avere un grande successo con
con uno spettacolo chiamato omicidio
nella cattedrale che chiede
i villari vengono a giocare nel cortile
di omicidio d’onore nella cattedrale
è un po ‘pieno di pleonasmi
vedi perché muori nel
cattedrale ovviamente la storia di a
arcivescovo assassinato da un re e il
palazzo il palazzo dei papi va tutto bene
si attacca e ecco dove
Villard sua prima idea in un primo momento
geniale intuizione è rifiutare e
torna indietro venti giorni dopo un giorno
dopo con i suoi amici zervos chariots
guarda anche il sindaco di Avignone
il dottore Pons deve dirgli di ascoltare
Ho un’altra idea, verrò
in avignon con tre spettacoli quindi a
Shakespeare hai visto a
shakespeare a claudel è un’opera
contemporaneo in tre luoghi
diverso
è un attore molto molto importante che io
vedi che ti sto ricordando
l’origine jean vilar di pensare questo
festival
non come un dato di fatto
chi lo presenterà un non
che sta per scatenare a
città e metti una città in festa
Non è che entriamo nella religione?
3il tre posti diversi tribunale
di onore vergeer urbano 5 e teatro
municipale che sono quindi i primi frutti di
cosa diventerà del festival nel
dopo anni in una lettera
che scrive al suo tacchino suo
amministratore alla fine di questo festival
gli disse che sarebbe dovuto venire l’anno prossimo
direttori maniglie
Funzionami, mi prenderò cura di tutti questi
persone in tribunale 47
sembra che vedano il fuori e io
puoi dire che questa messa in scena
sarà maggiore del precedente cosa
dimmi sempre quel villo
era più di un regista del
pubblico
è un grande artista, ma prima di tutto
pubblico in scena quindi eccolo qui
nel cortile d’onore posto molto bello
che ha raccolto 2500 spettatori
2500 spettatori non sono 2500
dal primo giorno ma a poco a poco
l’uccello fa il suo nido e come esso
succede che venga proposto a Parigi io passo
sui dettagli della personalità molto
importante giovane laurent che sta andando
chiedi a jean vilar di trasferirsi
chaillot che qui è la stanza
anche inorridito il 2006
villard scopre ad est nel
Cantine del palazzo di Chaillot altrimenti
nelle omissioni di Chaillot che lì
c’era un teatro chiamato
teatro popolare nazionale e sta andando
portare queste tre lettere a
per rendere un futuro elitario il fiore all’occhiello di questo
quale sarà il teatro popolare della fine
del secolo scorso nelle sue due sale
camminare su due piedi non è così
Jean Dion in questi due palazzi di avignon
e Chaillot Villard Palace riunirà
un grande pubblico di nuovo di 2500
piazza circa 500 mila spettatori di
anno alla fine della sua avventura si riunirà
cinque milioni e mezzo di spettatori
è assolutamente considerevole e
rispondi alla domanda di
il territorio con jean vila sa come rispondere
dalla parola pubblica la domanda del pubblico
questa è la risposta dei villari al
questione del territorio di oggi
ma quale pubblico
villard usa una parola di solito
il primo villardo parla a tutto questo
è chiaro
ha un approccio universale ma lui
è ovviamente ad Avignone ma
Avignonnais o parigini o o
della nazione si rivolgerà a tutto
specialmente quello che lui chiama questo
quello fu chiamato al momento delle lezioni
lavorando in questa parola si sente
ovviamente una parola un po ‘ communisants a
vocabolario un’ideologia un po ‘ obsoleta
certamente e Lila non era comunista
lontano da esso ma so che ce l’ho dal suo
bocca che sapeva all’inizio del
guerra e nella sua giovane età così 28 30
nella più grande miseria è un uomo
chi ha sofferto di malnutrizione chi
frequentato le mense che ha
noto pane nero
ha mangiato crostini di crostini da
pane duro in senape sfondi
sarà inoltre sarà molto malato
le suite sarebbero di questo tipo
regime
in breve , considera che ne faceva parte
miserabile caro a Victor Hugo che
gli permetterà di rifiutare le lezioni
moralità e correttezza della sinistra
pensando bene quando più tardi lei
verrà a disturbarlo soprattutto in 68
con questa rivoluzione che è venuta
Jostle gennaio nel suo festival così
Villard impara cosa in quegli anni
impara che non vogliamo un racconto
non morire che di recente si muore anche
di ignoranza moriamo anche di essere privati
intrattenimento e conoscenza
è degno di intrattenimento perché
i dinari sono un uomo serio serio
un uomo a cui piace divertirsi e pensa
quel piacere è un braccio un’arma
essenziale ovviamente alla fine del
cultura e ricorda che molière
ha detto che il piacere è toccato
quindi come lo facciamo così eccoci qui
è nella danza riguarda questi
classi lavorative come facciamo per
toccali, siamo di nuovo al nostro
storia
torniamo in Grecia dove è nato il teatro
2005 1500 anni prima della nostra prima
la nostra era in Grecia e questa è la prima
atto di democrazia come te
so che stava per riunirsi in
assemblaggio di razze molto grandi è a
domanda che è il talento di massa
prima delle assemblee dalle otto alle dieci
migliaia di persone che raccogliamo in giro
dei attorno ai miti in giro
identità nazionale ovviamente e questo è
lì che impariamo da Soffrolo di
euripide è che apprendiamo che lui
è e come viene trattato e come
andiamo alla catarsi, certo, vedi
questo è dove si trova il teatro
condiviso per tutto il teatro che riunisce
il tempo del teatro unanime passa il
il teatro lascia le sue radici religiose
le guardie fino al medioevo e poi
entra nel mondo del capitalismo
inizia a conquistare il mondo
oggi
e qui arrivano le industrie culturali
Penso che la lotta di Vina
Festival di Avignone, non appena ha messo
piedi ad Avignone è per dirlo
deve sfuggire a questa India russa
industrializzazione della cultura a questo
la finanziarizzazione per rimanere
disinteressato e per sfuggire alle leggi
mercato
allo stesso tempo il festival di cannes
ed è anche in 47 con un palmo
la villa rifiuterà le palme naturalmente là
riceverà la legione d’onore
segnali e si assicurerà che mai
il festival di Avignone non è un
concorso oltre alla parola festival lui
è stato imposto dalla parola valigia se tu
voglio che avrebbe preferito che mina
l’incontro incontra Avignone
quindi cosa fa se questa sfida di
Villar come lo realizzerà
fa con un team amministrativo che è
grandioso
pilotato da Jean comprovato che organizzerà
configurare un dispositivo dispositivo
accesso alla cultura che è il fatto di
parla alle persone e permetti loro di farlo
capire per illuminare quando dico il
parola non è accesa la luce illuminata
il modo in cui un faro non illumina il
la strada del faro indica la trappola di cui lui
è chiarire le difficoltà
per rendere chiare le opere e no
non gli anni li chiudono
questo è in un dispositivo che sarebbe
escluso quindi con questa squadra
amministrativo
sta per inventare un abbonamento che sta andando
anticipare il tempo degli spettacoli
felicità per evitare di andare a letto troppo
in ritardo
rimuoverà la punta a
suggerimento è un’umiliazione che ci vuole
allungare la mano e io che devo dare
questa giovane emilie l’ha accettata accettandola
il guardaroba sarà libero
distribuirà all’uscita o durante il
infine mostra a intermittenza il testo di
la stanza un prezzo assolutamente conveniente
è l’equivalente di un euro
oggi lo venderà da
un milione e mezzo di tutti i piedi
da tutti i dubbi giocati
da TNT
vedi c’è un’intera serie del genere
il benvenuto alla musica
Ho anche prendere che ho una molto carina
immagine della gabbia musicale torneremo
su questa bellissima foto prima di te
visto jean vilar dagli assalti a questo
la gente è scout non è e
questo è come il festival di Avignone e
chaillot espanderà il cerchio di questi
città di intenditori da affrontare nella sua
tempo in quegli anni da 47 a 60 in a
pubblico
oggi ci sono quindi pubblico
ovviamente tutto è cambiato e tornato a
avignon Penso che lo studio di questo
il territorio è molto interessante da
punto di vista politico artistico
sociale e geografico ecc.
abbiamo un villar che agirà in
una città di 40000 abitanti intra muros
Ero un bambino qui nel
regione ricordo molto bene una città
attivo di dieci artigiani dove c’era
era un formicaio
sembra estate avignon mamma
città degli anni ’50 è estate
oggi ha cambiato tutto e bene
certo che la dila gli ha fatto esplodere i vestiti
autotours e noi siamo noi
quindi ha lasciato un pubblico univoco
Mi piace dire al pubblico al pubblico
equivoco
hanno più voci così come
risolvere queste grandi contraddizioni
i due grandi artigiani di oggi
questa possibile soluzione è
ovviamente da una parte la città e la sua
ediles e i suoi eletti e lì non entro
affatto
la mia politica, qualunque cosa sia, ma dentro
comunque la loro responsabilità è così
quella della fluidità di
circolazioni dell’ordine ovviamente del
pace ma anche felicità e conforto
urbano
ma è il teatro tutto
qualcosa che deve appartenere al comfort
urbano
questa è una delle pretese del teatro
e l’azione culturale da volere
ancora più sovversivo di
semplicemente soddisfare i bisogni
immediato
Non è esattamente la stessa cosa
beh proprio questo festival
Vorrei attirare la vostra attenzione su
una cosa jean vilar e così da calco
e Avignone fino al 1963 quando
lascia il PNT e non solo lui
esci dal tnp ma lui si arrende
continuare a fare l’artista per fare il
regista e fai l’attore
lo farà occasionalmente al cinema
un po ‘al teatro privato altrove
un po ‘all’opera, ma in effetti ce l’ha
finito e si prenderà cura del suo lavoro e
il suo lavoro è quello che è qui è il
festival di avignon e si legge molto
bene sono stato a lungo nel mio
vita frenetica della scena artistica del
scena
un giorno ho alzato lo sguardo e ho trovato
dal momento che stava accadendo intorno erano
molto più interessante è
esattamente credo che sia questa parola che lui
devi mantenere ciò che abbiamo tenuto
nell’avventura del festival di Avignone
da ieri a oggi e domani
Avignone è una città molto complicata
molto molto molto complicato è una città
degli ostacoli che ho vissuto in questa casa
Jean Vilar che conosci dietro
ma sul muro che sono loro stessi dietro
bastioni e dietro i bastioni lì
c’è il bastione del fiume e il bastione
della ferrovia quindi il bastione del
bypass e quindi la data di statura
verde
siamo in circoli come quello
hanno mitis non concentrica sì
sono concentrati ma si allontanano
gli uni dagli altri fanno che il
pubblico il pubblico si sta allontanando
altro
cosa hanno in comune le persone sul campo
fiori e il popolo della regina
jeanne
non si conoscono nemmeno così sono
quindi con intramuros ancora meno
quindi vedi queste contraddizioni
straordinariamente difficile
per risolvere e inoltre sono loro
ragionevole non lo so rigorosamente
niente perché non interferisco
fortunatamente per me è successo un po ‘
grandi problemi urbani
ma finalmente vedi che la presenza del
il festival è definito in questo momento a
completamente come un festival
eminentemente politico non politico
politico cioè che c’è un
responsabilità civica a
responsabilità sociale degli artisti
è un dibattito che è
artisti è ciò che facciamo dal gioco
sochaux più del sociale culturale o è
quello che facciamo è questo dibattito
molto molto tempo
direzione di vincent brawl e
hortense archambault dove c’erano
artisti molto contemporanei che non lo erano
non nella preoccupazione del pubblico
e ti ricordi che era così
aveva praticamente urlato così festa
di protesta festival d’oro di
riflessione ma e perché perché questi
le feste ostacolano dal 1954 jean vila a
quasi licenziato non un complotto di
notabili che avrebbero preferito vedere
i panini di Norias avevano i tappeti
rosso lungo il festival del palazzo di
papi per andare ad applaudire i balletti
del marchese di Cuevas o un festival di
qualsiasi asta invece di 1 gerard
philipe in the cid le ciglia e la scuola
voleva vedere come non
ha sconfitto 7-6 7
questa zanna in gamba da una petizione di 24
migliaia di firme che hanno chiesto il
città per mantenere jean vila al potere
40000 persone vedono che è un fenomeno
davvero straordinario che mi rende
per dire che il contadino di vaucluse dove il
proletario di Parigi potrebbe non esserlo
non per calpestare il palazzo dei papi
ma sapeva che poteva andare lì io
volevo questo riflesso lei e lei e
lei è molto dispiaciuta che sia molto
vicino a me 2,46 che gestisce il tnt
attualmente a Lione
lei è molto profonda sapevano
che potrebbero anche se ci andate
Non so che posso andare e quello
è un problema di comunicazione
mi sembra essenziale nella condivisione
della cultura e l’approccio alla cultura
certo che in 68 anni ti ricordi
sai, certo che villa era
spintonato e insultato, ma il festival ha
tenuto ha tenuto il suo festival fuori
di acqua ed è giglio Allen che ha vinto
contro il ricco borghese venuto
l’accusato di non coltivare
popolare cosa aveva fatto durante
così tanti anni
quindi è stato ovviamente un momento
straordinariamente drammatico
che ha indubbiamente lasciato molto
della sua salute da quando è morto tre
quattro anni dopo, nel 2003, questo festival è
annullato
Io sostengo che non è cancellato
Io sostengo che sia accaduto
annullato perché gli spettacoli no
non si è verificato ma il festival si svolge lì
ha avuto luogo è una specie di conferenza
lavoratore per un mese di sciopero o il
i sintomi intermittenti erano un sintomo di
crisi sociale nazionale e questo è dove
è successo è successo altrove
e questa specificità avignonnaise I
crediamo che dobbiamo essere
orgoglioso e che continuiamo il
difendere i denti e le unghie perché siamo
in un appuntamento di pensiero così io
pensare che Villard fosse una specie di
presidente della repubblica del teatro e
di azione culturale in generale
ricordalo dal 5 al 28 luglio
Agosto circa 20 25 mila persone
entra e fuori da questa città tutto
i giorni sono una bomba sociale che
noi succediamo chi viene in questa città
salto economico
bombe di pensiero anche mie
piccoli cugini e chi deteneva questo perdono
chi è venuto la scorsa estate il mio 10
è stato meraviglioso trascorso tre giorni
cosa non hai visto?
è stato meraviglioso perché il dibattito che
sta succedendo qui un po ‘
poco la stessa cosa e 7.7 questa cosa io
non direi al bravo Franklin
perché è molto impegnativo ma dentro
ogni buon caso e dove siamo
accolto e non escluso quindi il nostro
territorio
nei miei occhi è sempre obsoleto e così
meglio è questo sorpasso che è necessario
che supponiamo che sia sopraffatto da lui
deve entrare nei territori di
l’intelligenza non avere paura
della parola intelligenza non è un
mondo arduo non è un
non escludiamo il contrario che tu sia
intelligente è quello che ha detto la città
arras e al suo pubblico che spesso dieci
anni ma tu mi conosci non lo so ma
no sei ricco di
le tue vite così sei ricco come
è la tua vita che conta che sia
la tua cultura in modo da elevare la libertà
Mi piace molto questa parola di un comico che
disse che questo ometto non era molto
i grandi furfanti ti richiedono di stare in piedi
proprio qui sta espandendo il cerchio di
intenditori è una parola di brecht
quel villardo si sarebbe comportato bene e me
Mi piace dire che l’utopia dei jeans
vila è armato di una spiritualità laica
ho cercato di approfondire con me queste parole
solo ora spiritualità
lay affitto per ri-incantare a
questo mondo materialista, e che
a volte siamo costretti a venire
è per questo che direi non senza
Ridi che ci sentiamo sorridere comunque
quella gillard è in qualche modo il
decimi papi di Avignone
non molto tempo fa, fuoco
qualche anno fa c’era uno slogan
Avignone, città dello spirito , non lo so
perché era bene perché avanti
usarlo di più per me ha detto di negare
Lille di spirito Avignone città aperta
sono le parole d’ordine e le credenze
che sono assolutamente necessari per
conquista del nostro territorio
grazie
[Applausi]
Please follow and like us: