Non ho mai sognato di andare a porta
qualificato per
e per questo motivo non l’ho considerato
per la maggior parte la mia ricerca del college prima
essendo uno studente qui non lo sapevo
chiunque abbia frequentato o si fosse laureato
da Georgetown
la maggior parte di ciò che ho saputo dalla porta è venuto Shawn
dall’aura che circonda Georgetown
squadra di basket nell’era di John
Hopson e Patrick Ewing o quello che ho visto
nei film neri popolari come i ragazzi di
cappa dove avrebbero avuto dei personaggi
indossa camicie di Georgetown o referenziamento
Georgetown al film quindi inutile
dico quando ho scoperto che mi hanno accettato di
Georgetown me e il mio sistema di supporto indietro
casa erano così eccitati così tanto che il mio
jet papà attraversò la città per andare a scuola
nel bel mezzo della giornata solo per portarmi
la mia lettera di accettazione come se fosse stata vista
di persona
sembrava così raro così insondabile
impossibile per me partecipare a Georgetown
la Georgetown University è la prima
Scuola cattolica in America una scuola che
spesso tiene il suo posto nella top 25 di
college e università in America a
scuola che crea presidenti e
Senatori attori e registi
uomini d’affari e amministratori delegati questo drasticamente
contrasto che ha la storia collettiva
metà come una persona di colore in America
nero in America io potrebbe essere una parte di
le persone che avevano rintracciato una prigione
basato sui punteggi dei test di terza elementare I
potrebbe essere una vittima della brutalità della polizia I
Potrei far parte del 33% delle persone
di persone di colore attualmente incarcerate
in modo che questa differenza distinta nel
eredità e storie di persone di colore in
L’America contro Georgetown rende il mio
essendo qui un’eccezione un’anomalia ma
se ci fermiamo e guardiamo al successo
di cui sono sulla carta ci manca tanto
come sono arrivato qui e cosa dice
il mondo in cui viviamo sono stato
fortunato di andare in una scuola dove noi
eravamo pronti per essere eccezionali, siamo a
scuola di giovani per lo più neri e latini
gli uomini in uno dei più bassi sono così chic e io sono
esposizioni di Dallas Texas
siamo stati preparati per essere diversi dai nostri
coetanei governati per sfidare le statistiche
statistiche che dicevano che non lo faremmo
diplomato di scuola superiore
saremo incarcerati che dicono di noi
non frequenterei il college e quindi il nostro
scuole modellate su alcuni dei migliori
scuole pubbliche e private intorno al
mondo e quelle migliori pratiche
implementato nella nostra comunità universitaria e
così in cima a un carico di corso rigoroso e
taglie di classe intime abbiamo imparato come
presentarci come parlare ad alta voce
e chiaramente dando fiducia a
stretta di mano corretta e solida abbiamo imparato come
vestirsi indossando un blazer ogni giorno e
spesso viene ricordato come legare a
legame abbiamo imparato che quando sei a
cena formale si inizia con attraverso
guerra civile all’esterno e lavoro tuo
modo in abbiamo visitato spesso college e
università e si erano distinti
ospiti come politici e amministratori delegati
visitare il nostro campus la nostra scuola era pari
intitolato a Barack Obama un segno di
eccezionalità per la comunità nera
tutto ciò era l’allenatore del nostro campus
sperando di sfidare le probabilità che hanno detto loro
Diciamo che non avremmo diplomarsi il
dispari che dicevano che saremmo stati incarcerati
non frequenterei l’università per una scuola
oltre l’ 85 % del corpo studentesco
provenienti da persone economicamente svantaggiate
sfondi questa scuola è il sogno e
anche come uno studente mi è piaciuto ho amato il
attenzione che abbiamo avuto mi è piaciuto sentire
speciale
Amo ottenere opportunità uniche I
amato essere diverso ma ero
privilegiato per la scuola perché messo
io in pista per laurearmi a
scuola come Georgetown ma con il senno di poi
è difficile per me non provare alcun tipo
di rimorso erano le lande sapendo che il mio
scuola era un’anomalia sia a Dallas e
in tutto il paese quando ero in alto
scuola ero parte del Dallas
Distretto scolastico indipendente l’ adolescente
Consiglio scolastico
fondamentalmente convocava tutti gli studenti
presidenti di corpo delle scuole superiori
in tutto il distretto e così sarebbe
si incontrano regolarmente ogni mese si parla di
problemi che il nostro campus affronta e preoccupazioni
volevamo che l’amministrazione del distretto a
rimediare e così si è levato in piedi in questi
incontri e sento i miei colleghi all’altro
le scuole parlano della loro mancanza
le scuole infrastrutturali erano come muffe e
carenti sistemi AC e sistemi di riscaldamento
scuole che non ne avevano abbastanza
libri di testo che non avevano insegnanti
insegnare le materie necessarie scuole
che non ha accesso alla tecnologia
abbiamo avuto con i nostri computer di casa e
iPad in classe ma una cosa che so
quello era lo stesso tra questi il racconto
di due scuole tra le mie eccezionali
scuola e altre scuole e dalit
in tutto il paese è che ci sono
alcuni degli stessi studenti in entrambi
quegli studenti delle scuole con lo stesso
capacità con le stesse curiosità
studenti con le stesse aspirazioni ma
siamo attraenti, siamo stati messi
diverse tracce e risultati basati su
le scuole in cui si trovavano in ogni scuola
e il mio squirt ho ricevuto risorse
molte altre scuole non hanno ricevuto
perché siamo considerati come
l’eccezionalità ora penso tutto questo
Non per ombreggiare la scuola che mi è venuto da
perché ho amato la scuola e non andando
si trovano gli insegnanti e la facoltà lì
sono stati formativi e mi hanno portato a
punto che sono a e molto
esperienze e conoscenze che ho acquisito a
questa scuola porterò per sempre ma io
dillo come una più ampia critica del
società in cui viviamo in una società
che decidiamo di dedicare risorse e
attenzione dove lo vediamo degno dove
vediamo le persone preoccupate dell’essere Apostoli
l’eccezione dove potremmo essere
dove le persone mostrano un potenziale per
eccezionalità ma nel farlo lo siamo
Mancano così tante persone che ora stanno superando
statistiche e statistiche sfidanti è
importante ma non possiamo solo equipaggiare un
piccolo settore della nostra comunità per farlo
nel farlo stiamo creando separati
mondi separano realtà nel nostro
comunità stiamo facendo eccezionalismo
la norma e le aspettative quando abbiamo solo
elevare alcune persone su un piedistallo noi
quando rendiamo l’eccezionalità la norma
stiamo chiedendo alle persone emarginate di
accetta di essere la minoranza accetta l’ essere
il rappresentante per il loro intero
comunità quando fanno in questi
domina gli spazi quando facciamo delle eccezioni
nella norma aspettiamo di ignorare a
grande gruppo di persone che sono in grado di
facendo cambiare entrambi questi perpetuati
sistemi oppressivi si concentrava sull’onere
di cambiamento sulla marcatura di un sacco di persone
comportamenti e il loro stile di vita aiutare
loro di entrare per entrare in una posizione dominante
spazi piuttosto che radicalmente
ristrutturando i sistemi che esistiamo
in questo momento l’eccezionalità non nuoce solo
e ignorare grandi gruppi di comunità
che non sono considerati come accettano accettano
mette un grande peso sulle persone che noi
imbuto attraverso questo ciclo di un ciclo
di eccezionalità chiediamo alle persone di andare
attraverso immensi tumulti mentali mentali
e affrontare i detrimenti psicologici di essere
l’eccezione per sfidare le probabilità e
le statistiche che abbiamo glamized essere il
eccezione molto più di quanto non sia in realtà
ignoriamo spesso la lotta invisibile
dolore e sofferenza che deriva dall’essere
l’eccezione lo so nel nero
comunità c’è una frase che ho sentito molto
crescendo sia a casa mia che a
crescere a scuola, ma lei ha
lavorare il doppio più duramente per arrivare a metà
devi lavorare il doppio più duramente per ottenere
mezzo lontano che significa come emarginato
persona che devo aspettarmi di lavorare due volte
difficile ottenere lo stesso accesso per ottenere il
stesse risorse per ottenere lo stesso successo
la stessa prosperità finanziaria che puoi
riempia lo spazio in bianco con altri potrei
raggiungere il livello dei miei coetanei dominanti
due volte più difficile
la mia eccezionalità è anche ingrandita a
scuole come le scuole di Georgetown che dicono
scuole con una storia che dice io
non doveva essere qui
scuole che sono letteralmente costruite sul
i dorsi neri di eccitante mi scusano
scuole che hanno letteralmente costruito sul
schiene delle scuole di schiavi neri schiavizzati
quello escludeva le persone di colore e altro
ad eccezione di altre persone emarginate per il
la maggior parte della loro esistenza usiamo
le poche storie di eccezioni come a
misurino per un molto più grande
comunità ora offrono spesso queste persone
noi storie di speranza e offrici
allegorie che possiamo credere in su
sfidare le probabilità e superare le statistiche
nel fare questo noi li separiamo
persone dal resto della loro comunità
li mettiamo su un piedistallo e compagno e
usali come utilità per la critica per
la comunità molto più ampia usiamo le persone
come Oprah se fosse in grado di sfidare il
dispari e ottiene la sua posizione di ricchezza e
prominenza quindi puoi farlo tu
usiamo gli Obamas se fossero in grado di farlo
si distingue nella loro Ivy League
scuole e continuare a diventare il
Presidente e First Lady degli Stati Uniti
Dichiara quindi cosa ti impedisce di usare
questi pochi
di accesso e rappresentazione per diventare
l’aspettativa è la norma per molto
in questo gruppo investiamo in un gruppo più ampio
un paradigma così profondo che ignora il
profondamente e la natura di Tricia di impressionante
sistemi su cui focalizziamo la nostra attenzione
persone emarginate e comportamenti
possono fare i comportamenti che possono abitare
per arrivare a questi spazi dominanti
piuttosto che difendere per davvero
ristrutturando il sistema in cui viviamo
come scuole come porta deve volare ci sarebbe
piace affollarsi a storie di eccezioni
persone che superano le immense probabilità di ottenere
in questi spazi esclusivi ed esclusivi
investire in tokenizing queste queste storie
sembrano storie rare con la storia
di Georgetown di esclusione che questi
le persone sono in grado di farlo e prosperare
ecco quelli sono le storie che noi
credere e che ci piace mettere su
un piedistallo ma come ho detto prima non ho mai
sognavo di indossare un Io ebreo
mai visto come una possibilità e così
quando finalmente ho preso i miei sensi e
vieni e divenne realtà che era
sarò uno studente a Georgetown I
redatto queste grandi aspirazioni questi
le aspirazioni di apportare cambiamenti in congedo mia
comunità a casa per essere coinvolti e
raccogliere tutti i tipi di esperienze a
Georgetown quali sono gli obiettivi del portare
torna alla mia comunità ma in questi
aspirazioni non ho aspirato al
prove che sono venute con esso
Non aspiravo ad essere l’unico nero
riunione studentesca delle mie lezioni o avere
socchiudere gli occhi per vedere un’altra persona di colore
e grandi aule non ho aspirato
essere il rappresentante dello sciame del
comunità nera ogni volta che stiamo parlando
su problemi di emissione neri o persone di colore
Non sognavo di essere isolato in un posto
che ho scoperto che avrei dovuto chiamare
casa e come l’uomo di colore che non è un
atleta nonostante tutte le volte che sono un
rigido, ecco perché sono qui, non l’ho fatto
riconosco che sarei solo convalidato
in questo campus se stavo facendo il lavoro
di diversità e inclusione
una delle opportunità che ho avuto
a Georgetown devo fare questo corso, lo sono
attualmente iscritto in etica
di incarcerazione che è un corso in
a cui andiamo che passiamo il nostro tempo
tra Georgetown nel carcere di DC
tenendo classe con attualmente
individui incarcerati che discutono
argomenti relativi alla giustizia penale
riforma e relativa alla carcerazione in
il nostro primo incontro di questa classe che ho gettato
su una maglietta di Georgetown che avevo
accumulato nel corso degli anni e alcuni
vestito jeans che sono riuscito a mettere
insieme giusto in tempo per arrivare alla
autobus è stato nettamente in contrasto con il
individui attualmente incarcerati e
sono tute arancione brillante e
i loro braccialetti identificativi e i loro
corrispondenza con i problemi della melodia bianca senza lacuna quando
Siamo arrivati lì. Mi sono guardato intorno
e ho visto un grande contrasto tra
maglioni e jeans e tute arancioni
Mi sono guardato intorno e ho visto un predominio
uomini di colore che sono stati incarcerati e io
ho visto un sacco di facce familiari in questo io
ho visto facce familiari che avrebbero potuto essere
i miei compagni di classe hanno facce familiari che potrebbero
sono stati familiari della mia famiglia
volti che avrebbero potuto essere la mia comunità
membri
Ho visto facce familiari che potrebbero avere
Sono stato anche io in una classe di circa 30 anni
persone miste tra studenti di Georgetown
e studenti incarcerati ero l’unico
l’uomo nero non in una tuta arancione della
solo uno nonostante si senta intimamente
collegato agli individui che abbiamo avuto
classe con dal vedere possibile familiare
facce ma anche riempiendo qualche tipo di
storia condivisa e collettiva che ho sentito
il loro dolore ma allo stesso tempo lo era
altrettanto vicino come la mia presenza lì come a
rappresentante di Georgetown e di tutto il
privilegio e prestigio che viene fornito
la scuola e così mi sono sentito nel limbo
tra sentirsi connessi tra le persone
che assomiglia a me e che potrei
riguardare contro essere rappresentante di
una scuola che sono una grande minoranza in I
penso ci fossero due take-away che ho avuto
da questa esperienza ci sono due modi
di guardarlo mi sono reso conto di uno
mano hai un’immagine che è molto
popolare nei media e nei politici
dicono che hai due gruppi di persone
che ha fatto scelte distinte per meritarsi
essere nei posti a portata di mano su uno
mano hai qualcuno che ha sfidato il
dispari e applicato i suoi sforzi per andare a un
scuola come Georgetown l’altra te
avere qualcuno che si sono coinvolti in
comportamento delinquenziale e meritano
il loro posto e un Joe ma penso con
questa istanza ci concentriamo nuovamente sul
comportamenti e le scelte degli individui
piuttosto che guardare un sistema più grande a
sistema più grande che discrimina
e incarcerato in modo sproporzionato
persone e d’ altra parte hai un
percezione di due persone due gruppi che
non sono così diversi i due gruppi
due gruppi che la pensano allo stesso modo
condividere le stesse aspirazioni di due gruppi
che hanno lo stesso mentale e il ragionamento
capacità alcune delle persone che ho incontrato
c’era uno scrittore affermato
avendo compiuto aver scritto sopra
dieci libri un altro aveva sogni di apertura
la sua attività
un altro voleva aprire una non profit
sogno di organizzazione e pollice piatto
tornare con le loro famiglie ora pensa
se si dovesse prendere un sondaggio a caso di
Studenti di Georgetown e chiedi loro il loro
obiettivi e aspirazioni che avrebbero schierato
perfettamente con quelli che erano
incarcerato ancora in questa società ci piace
per mettere questo gruppo di quelli che sono
accettare da parte della comunità e quelli che
sono devianti come opposti fino ad ora
diversi tra loro due gruppi
isolato in questo mondo, se lo siamo
in realtà impegnato ad accendere il cambiamento noi
devono impegnarsi a cambiare il modo in cui
vediamo quelli a cui pensiamo
eccezionale e quelli che vediamo al di fuori
la sfera dell’eccezionalismo non possiamo
concentrati solo sulla nostra attività di advocacy
sedersi al tavolo un singolo
il posto non lo farà e un posto unico non lo è
abbastanza dobbiamo cambiare radicalmente il
norma problematica che crea il
condizioni per l’eccezionalismo
crea le condizioni per avere solo un
piccolo gruppo di piccoli gruppi di
comunità che sono in grado di raggiungere
ciò che riteniamo è l’accesso e il successo noi
deve spostare l’onere dell’offerta di cambiamento
quelli che sono emarginati verso il
sistemi più grandi in cui viviamo
l’eccezionalità distorce il pubblico
percezione del progresso e del cambiamento che chiediamo
persone che sono le eccezioni a
eseguire per dominare le identità se
essere persone di colore che si esibiscono in
carente di più supposto privo di morale
capacità intellettuali che le donne svolgono
alle norme patriarcali queer persone
eseguendo a eteronormatività ciascuno di
questi casi stavano chiedendo il
gruppo emarginato per provvedere al
interessi e norme dei gruppi dominanti
e questo è il motivo per cui dico che non possiamo semplicemente
difendere un posto a sedere al tavolo
al tavolo perpetuando queste norme noi
deve difendere radicalmente
ristrutturazione stimolante e uniforme
abolizione del mantenimento del tavolo
sostenere queste norme ora non sto dicendo
tutto questo per dire che dovremmo
svalutare i risultati e
risultati di quelli che sono il
eccezioni di ciò e quelli che lo fanno
sfidare le probabilità, ma invece non possiamo solo
elogiare quelli che sono le nostre eccezioni
il commento per il cambiamento non può essere solo
centrato attorno ad avere poche persone o
avere persone sfiderà le statistiche
dobbiamo essere ugualmente investiti in modo radicale
cambiando questi sistemi oppressivi che
viviamo in non possiamo perdere di vista questo
trasformazione radicale necessaria in
la nostra società e invitando detta messa a fuoco
semplicemente incanalando le persone attraverso questi
sistemi problematici e oppressivi di
razzismo e sessismo e solo così possono
dividere le probabilità alla fine abbiamo bisogno di a
trasformazione totale un ribaltamento totale di
il sistema di nuovo spostando l’onere da
i comportamenti degli emarginati al
più e più grandi sistemi oppressivi come
istituzioni d’elite noi come quelli investiti
in cambio noi come scrittori della storia
deve essere investito e attivo in questo
cambiamento di paradigma in cui tutti abbiamo un interesse
questo se siamo tutti impegnati ad accendere
cambiamento di turno dobbiamo cambiare qui a
le braccia da cui mi sto concentrando solo sul funneling
alcuni a un sistema molto più grande e in
chiudendo voglio canalizzare le parole il
Fannie Lou Hamer era lei
attivisti per i diritti civili di origine rurale
Mississippi ha creato il Mississippi
libertà Partito Democratico
lei ha detto che nessuno è libero fino a quando
tutti sono gratis
nessuno è gratis finché tutti sono liberi
il contesto di questo discorso
amici di nessuno quindi tutti sono liberi
significa che non possiamo semplicemente concentrarci
i proprietari sono cambiati sulle persone che abbiamo
voglio essere le eccezioni per giustificare
le probabilità che dobbiamo guardare ai margini
delle nostre comunità le comunità che
veniamo e torniamo a quando noi
frequentare scuole come Georgetown, non possiamo
concentrati sull’eccezionale grazie
[Applausi]
qualificato per
e per questo motivo non l’ho considerato
per la maggior parte la mia ricerca del college prima
essendo uno studente qui non lo sapevo
chiunque abbia frequentato o si fosse laureato
da Georgetown
la maggior parte di ciò che ho saputo dalla porta è venuto Shawn
dall’aura che circonda Georgetown
squadra di basket nell’era di John
Hopson e Patrick Ewing o quello che ho visto
nei film neri popolari come i ragazzi di
cappa dove avrebbero avuto dei personaggi
indossa camicie di Georgetown o referenziamento
Georgetown al film quindi inutile
dico quando ho scoperto che mi hanno accettato di
Georgetown me e il mio sistema di supporto indietro
casa erano così eccitati così tanto che il mio
jet papà attraversò la città per andare a scuola
nel bel mezzo della giornata solo per portarmi
la mia lettera di accettazione come se fosse stata vista
di persona
sembrava così raro così insondabile
impossibile per me partecipare a Georgetown
la Georgetown University è la prima
Scuola cattolica in America una scuola che
spesso tiene il suo posto nella top 25 di
college e università in America a
scuola che crea presidenti e
Senatori attori e registi
uomini d’affari e amministratori delegati questo drasticamente
contrasto che ha la storia collettiva
metà come una persona di colore in America
nero in America io potrebbe essere una parte di
le persone che avevano rintracciato una prigione
basato sui punteggi dei test di terza elementare I
potrebbe essere una vittima della brutalità della polizia I
Potrei far parte del 33% delle persone
di persone di colore attualmente incarcerate
in modo che questa differenza distinta nel
eredità e storie di persone di colore in
L’America contro Georgetown rende il mio
essendo qui un’eccezione un’anomalia ma
se ci fermiamo e guardiamo al successo
di cui sono sulla carta ci manca tanto
come sono arrivato qui e cosa dice
il mondo in cui viviamo sono stato
fortunato di andare in una scuola dove noi
eravamo pronti per essere eccezionali, siamo a
scuola di giovani per lo più neri e latini
gli uomini in uno dei più bassi sono così chic e io sono
esposizioni di Dallas Texas
siamo stati preparati per essere diversi dai nostri
coetanei governati per sfidare le statistiche
statistiche che dicevano che non lo faremmo
diplomato di scuola superiore
saremo incarcerati che dicono di noi
non frequenterei il college e quindi il nostro
scuole modellate su alcuni dei migliori
scuole pubbliche e private intorno al
mondo e quelle migliori pratiche
implementato nella nostra comunità universitaria e
così in cima a un carico di corso rigoroso e
taglie di classe intime abbiamo imparato come
presentarci come parlare ad alta voce
e chiaramente dando fiducia a
stretta di mano corretta e solida abbiamo imparato come
vestirsi indossando un blazer ogni giorno e
spesso viene ricordato come legare a
legame abbiamo imparato che quando sei a
cena formale si inizia con attraverso
guerra civile all’esterno e lavoro tuo
modo in abbiamo visitato spesso college e
università e si erano distinti
ospiti come politici e amministratori delegati
visitare il nostro campus la nostra scuola era pari
intitolato a Barack Obama un segno di
eccezionalità per la comunità nera
tutto ciò era l’allenatore del nostro campus
sperando di sfidare le probabilità che hanno detto loro
Diciamo che non avremmo diplomarsi il
dispari che dicevano che saremmo stati incarcerati
non frequenterei l’università per una scuola
oltre l’ 85 % del corpo studentesco
provenienti da persone economicamente svantaggiate
sfondi questa scuola è il sogno e
anche come uno studente mi è piaciuto ho amato il
attenzione che abbiamo avuto mi è piaciuto sentire
speciale
Amo ottenere opportunità uniche I
amato essere diverso ma ero
privilegiato per la scuola perché messo
io in pista per laurearmi a
scuola come Georgetown ma con il senno di poi
è difficile per me non provare alcun tipo
di rimorso erano le lande sapendo che il mio
scuola era un’anomalia sia a Dallas e
in tutto il paese quando ero in alto
scuola ero parte del Dallas
Distretto scolastico indipendente l’ adolescente
Consiglio scolastico
fondamentalmente convocava tutti gli studenti
presidenti di corpo delle scuole superiori
in tutto il distretto e così sarebbe
si incontrano regolarmente ogni mese si parla di
problemi che il nostro campus affronta e preoccupazioni
volevamo che l’amministrazione del distretto a
rimediare e così si è levato in piedi in questi
incontri e sento i miei colleghi all’altro
le scuole parlano della loro mancanza
le scuole infrastrutturali erano come muffe e
carenti sistemi AC e sistemi di riscaldamento
scuole che non ne avevano abbastanza
libri di testo che non avevano insegnanti
insegnare le materie necessarie scuole
che non ha accesso alla tecnologia
abbiamo avuto con i nostri computer di casa e
iPad in classe ma una cosa che so
quello era lo stesso tra questi il racconto
di due scuole tra le mie eccezionali
scuola e altre scuole e dalit
in tutto il paese è che ci sono
alcuni degli stessi studenti in entrambi
quegli studenti delle scuole con lo stesso
capacità con le stesse curiosità
studenti con le stesse aspirazioni ma
siamo attraenti, siamo stati messi
diverse tracce e risultati basati su
le scuole in cui si trovavano in ogni scuola
e il mio squirt ho ricevuto risorse
molte altre scuole non hanno ricevuto
perché siamo considerati come
l’eccezionalità ora penso tutto questo
Non per ombreggiare la scuola che mi è venuto da
perché ho amato la scuola e non andando
si trovano gli insegnanti e la facoltà lì
sono stati formativi e mi hanno portato a
punto che sono a e molto
esperienze e conoscenze che ho acquisito a
questa scuola porterò per sempre ma io
dillo come una più ampia critica del
società in cui viviamo in una società
che decidiamo di dedicare risorse e
attenzione dove lo vediamo degno dove
vediamo le persone preoccupate dell’essere Apostoli
l’eccezione dove potremmo essere
dove le persone mostrano un potenziale per
eccezionalità ma nel farlo lo siamo
Mancano così tante persone che ora stanno superando
statistiche e statistiche sfidanti è
importante ma non possiamo solo equipaggiare un
piccolo settore della nostra comunità per farlo
nel farlo stiamo creando separati
mondi separano realtà nel nostro
comunità stiamo facendo eccezionalismo
la norma e le aspettative quando abbiamo solo
elevare alcune persone su un piedistallo noi
quando rendiamo l’eccezionalità la norma
stiamo chiedendo alle persone emarginate di
accetta di essere la minoranza accetta l’ essere
il rappresentante per il loro intero
comunità quando fanno in questi
domina gli spazi quando facciamo delle eccezioni
nella norma aspettiamo di ignorare a
grande gruppo di persone che sono in grado di
facendo cambiare entrambi questi perpetuati
sistemi oppressivi si concentrava sull’onere
di cambiamento sulla marcatura di un sacco di persone
comportamenti e il loro stile di vita aiutare
loro di entrare per entrare in una posizione dominante
spazi piuttosto che radicalmente
ristrutturando i sistemi che esistiamo
in questo momento l’eccezionalità non nuoce solo
e ignorare grandi gruppi di comunità
che non sono considerati come accettano accettano
mette un grande peso sulle persone che noi
imbuto attraverso questo ciclo di un ciclo
di eccezionalità chiediamo alle persone di andare
attraverso immensi tumulti mentali mentali
e affrontare i detrimenti psicologici di essere
l’eccezione per sfidare le probabilità e
le statistiche che abbiamo glamized essere il
eccezione molto più di quanto non sia in realtà
ignoriamo spesso la lotta invisibile
dolore e sofferenza che deriva dall’essere
l’eccezione lo so nel nero
comunità c’è una frase che ho sentito molto
crescendo sia a casa mia che a
crescere a scuola, ma lei ha
lavorare il doppio più duramente per arrivare a metà
devi lavorare il doppio più duramente per ottenere
mezzo lontano che significa come emarginato
persona che devo aspettarmi di lavorare due volte
difficile ottenere lo stesso accesso per ottenere il
stesse risorse per ottenere lo stesso successo
la stessa prosperità finanziaria che puoi
riempia lo spazio in bianco con altri potrei
raggiungere il livello dei miei coetanei dominanti
due volte più difficile
la mia eccezionalità è anche ingrandita a
scuole come le scuole di Georgetown che dicono
scuole con una storia che dice io
non doveva essere qui
scuole che sono letteralmente costruite sul
i dorsi neri di eccitante mi scusano
scuole che hanno letteralmente costruito sul
schiene delle scuole di schiavi neri schiavizzati
quello escludeva le persone di colore e altro
ad eccezione di altre persone emarginate per il
la maggior parte della loro esistenza usiamo
le poche storie di eccezioni come a
misurino per un molto più grande
comunità ora offrono spesso queste persone
noi storie di speranza e offrici
allegorie che possiamo credere in su
sfidare le probabilità e superare le statistiche
nel fare questo noi li separiamo
persone dal resto della loro comunità
li mettiamo su un piedistallo e compagno e
usali come utilità per la critica per
la comunità molto più ampia usiamo le persone
come Oprah se fosse in grado di sfidare il
dispari e ottiene la sua posizione di ricchezza e
prominenza quindi puoi farlo tu
usiamo gli Obamas se fossero in grado di farlo
si distingue nella loro Ivy League
scuole e continuare a diventare il
Presidente e First Lady degli Stati Uniti
Dichiara quindi cosa ti impedisce di usare
questi pochi
di accesso e rappresentazione per diventare
l’aspettativa è la norma per molto
in questo gruppo investiamo in un gruppo più ampio
un paradigma così profondo che ignora il
profondamente e la natura di Tricia di impressionante
sistemi su cui focalizziamo la nostra attenzione
persone emarginate e comportamenti
possono fare i comportamenti che possono abitare
per arrivare a questi spazi dominanti
piuttosto che difendere per davvero
ristrutturando il sistema in cui viviamo
come scuole come porta deve volare ci sarebbe
piace affollarsi a storie di eccezioni
persone che superano le immense probabilità di ottenere
in questi spazi esclusivi ed esclusivi
investire in tokenizing queste queste storie
sembrano storie rare con la storia
di Georgetown di esclusione che questi
le persone sono in grado di farlo e prosperare
ecco quelli sono le storie che noi
credere e che ci piace mettere su
un piedistallo ma come ho detto prima non ho mai
sognavo di indossare un Io ebreo
mai visto come una possibilità e così
quando finalmente ho preso i miei sensi e
vieni e divenne realtà che era
sarò uno studente a Georgetown I
redatto queste grandi aspirazioni questi
le aspirazioni di apportare cambiamenti in congedo mia
comunità a casa per essere coinvolti e
raccogliere tutti i tipi di esperienze a
Georgetown quali sono gli obiettivi del portare
torna alla mia comunità ma in questi
aspirazioni non ho aspirato al
prove che sono venute con esso
Non aspiravo ad essere l’unico nero
riunione studentesca delle mie lezioni o avere
socchiudere gli occhi per vedere un’altra persona di colore
e grandi aule non ho aspirato
essere il rappresentante dello sciame del
comunità nera ogni volta che stiamo parlando
su problemi di emissione neri o persone di colore
Non sognavo di essere isolato in un posto
che ho scoperto che avrei dovuto chiamare
casa e come l’uomo di colore che non è un
atleta nonostante tutte le volte che sono un
rigido, ecco perché sono qui, non l’ho fatto
riconosco che sarei solo convalidato
in questo campus se stavo facendo il lavoro
di diversità e inclusione
una delle opportunità che ho avuto
a Georgetown devo fare questo corso, lo sono
attualmente iscritto in etica
di incarcerazione che è un corso in
a cui andiamo che passiamo il nostro tempo
tra Georgetown nel carcere di DC
tenendo classe con attualmente
individui incarcerati che discutono
argomenti relativi alla giustizia penale
riforma e relativa alla carcerazione in
il nostro primo incontro di questa classe che ho gettato
su una maglietta di Georgetown che avevo
accumulato nel corso degli anni e alcuni
vestito jeans che sono riuscito a mettere
insieme giusto in tempo per arrivare alla
autobus è stato nettamente in contrasto con il
individui attualmente incarcerati e
sono tute arancione brillante e
i loro braccialetti identificativi e i loro
corrispondenza con i problemi della melodia bianca senza lacuna quando
Siamo arrivati lì. Mi sono guardato intorno
e ho visto un grande contrasto tra
maglioni e jeans e tute arancioni
Mi sono guardato intorno e ho visto un predominio
uomini di colore che sono stati incarcerati e io
ho visto un sacco di facce familiari in questo io
ho visto facce familiari che avrebbero potuto essere
i miei compagni di classe hanno facce familiari che potrebbero
sono stati familiari della mia famiglia
volti che avrebbero potuto essere la mia comunità
membri
Ho visto facce familiari che potrebbero avere
Sono stato anche io in una classe di circa 30 anni
persone miste tra studenti di Georgetown
e studenti incarcerati ero l’unico
l’uomo nero non in una tuta arancione della
solo uno nonostante si senta intimamente
collegato agli individui che abbiamo avuto
classe con dal vedere possibile familiare
facce ma anche riempiendo qualche tipo di
storia condivisa e collettiva che ho sentito
il loro dolore ma allo stesso tempo lo era
altrettanto vicino come la mia presenza lì come a
rappresentante di Georgetown e di tutto il
privilegio e prestigio che viene fornito
la scuola e così mi sono sentito nel limbo
tra sentirsi connessi tra le persone
che assomiglia a me e che potrei
riguardare contro essere rappresentante di
una scuola che sono una grande minoranza in I
penso ci fossero due take-away che ho avuto
da questa esperienza ci sono due modi
di guardarlo mi sono reso conto di uno
mano hai un’immagine che è molto
popolare nei media e nei politici
dicono che hai due gruppi di persone
che ha fatto scelte distinte per meritarsi
essere nei posti a portata di mano su uno
mano hai qualcuno che ha sfidato il
dispari e applicato i suoi sforzi per andare a un
scuola come Georgetown l’altra te
avere qualcuno che si sono coinvolti in
comportamento delinquenziale e meritano
il loro posto e un Joe ma penso con
questa istanza ci concentriamo nuovamente sul
comportamenti e le scelte degli individui
piuttosto che guardare un sistema più grande a
sistema più grande che discrimina
e incarcerato in modo sproporzionato
persone e d’ altra parte hai un
percezione di due persone due gruppi che
non sono così diversi i due gruppi
due gruppi che la pensano allo stesso modo
condividere le stesse aspirazioni di due gruppi
che hanno lo stesso mentale e il ragionamento
capacità alcune delle persone che ho incontrato
c’era uno scrittore affermato
avendo compiuto aver scritto sopra
dieci libri un altro aveva sogni di apertura
la sua attività
un altro voleva aprire una non profit
sogno di organizzazione e pollice piatto
tornare con le loro famiglie ora pensa
se si dovesse prendere un sondaggio a caso di
Studenti di Georgetown e chiedi loro il loro
obiettivi e aspirazioni che avrebbero schierato
perfettamente con quelli che erano
incarcerato ancora in questa società ci piace
per mettere questo gruppo di quelli che sono
accettare da parte della comunità e quelli che
sono devianti come opposti fino ad ora
diversi tra loro due gruppi
isolato in questo mondo, se lo siamo
in realtà impegnato ad accendere il cambiamento noi
devono impegnarsi a cambiare il modo in cui
vediamo quelli a cui pensiamo
eccezionale e quelli che vediamo al di fuori
la sfera dell’eccezionalismo non possiamo
concentrati solo sulla nostra attività di advocacy
sedersi al tavolo un singolo
il posto non lo farà e un posto unico non lo è
abbastanza dobbiamo cambiare radicalmente il
norma problematica che crea il
condizioni per l’eccezionalismo
crea le condizioni per avere solo un
piccolo gruppo di piccoli gruppi di
comunità che sono in grado di raggiungere
ciò che riteniamo è l’accesso e il successo noi
deve spostare l’onere dell’offerta di cambiamento
quelli che sono emarginati verso il
sistemi più grandi in cui viviamo
l’eccezionalità distorce il pubblico
percezione del progresso e del cambiamento che chiediamo
persone che sono le eccezioni a
eseguire per dominare le identità se
essere persone di colore che si esibiscono in
carente di più supposto privo di morale
capacità intellettuali che le donne svolgono
alle norme patriarcali queer persone
eseguendo a eteronormatività ciascuno di
questi casi stavano chiedendo il
gruppo emarginato per provvedere al
interessi e norme dei gruppi dominanti
e questo è il motivo per cui dico che non possiamo semplicemente
difendere un posto a sedere al tavolo
al tavolo perpetuando queste norme noi
deve difendere radicalmente
ristrutturazione stimolante e uniforme
abolizione del mantenimento del tavolo
sostenere queste norme ora non sto dicendo
tutto questo per dire che dovremmo
svalutare i risultati e
risultati di quelli che sono il
eccezioni di ciò e quelli che lo fanno
sfidare le probabilità, ma invece non possiamo solo
elogiare quelli che sono le nostre eccezioni
il commento per il cambiamento non può essere solo
centrato attorno ad avere poche persone o
avere persone sfiderà le statistiche
dobbiamo essere ugualmente investiti in modo radicale
cambiando questi sistemi oppressivi che
viviamo in non possiamo perdere di vista questo
trasformazione radicale necessaria in
la nostra società e invitando detta messa a fuoco
semplicemente incanalando le persone attraverso questi
sistemi problematici e oppressivi di
razzismo e sessismo e solo così possono
dividere le probabilità alla fine abbiamo bisogno di a
trasformazione totale un ribaltamento totale di
il sistema di nuovo spostando l’onere da
i comportamenti degli emarginati al
più e più grandi sistemi oppressivi come
istituzioni d’elite noi come quelli investiti
in cambio noi come scrittori della storia
deve essere investito e attivo in questo
cambiamento di paradigma in cui tutti abbiamo un interesse
questo se siamo tutti impegnati ad accendere
cambiamento di turno dobbiamo cambiare qui a
le braccia da cui mi sto concentrando solo sul funneling
alcuni a un sistema molto più grande e in
chiudendo voglio canalizzare le parole il
Fannie Lou Hamer era lei
attivisti per i diritti civili di origine rurale
Mississippi ha creato il Mississippi
libertà Partito Democratico
lei ha detto che nessuno è libero fino a quando
tutti sono gratis
nessuno è gratis finché tutti sono liberi
il contesto di questo discorso
amici di nessuno quindi tutti sono liberi
significa che non possiamo semplicemente concentrarci
i proprietari sono cambiati sulle persone che abbiamo
voglio essere le eccezioni per giustificare
le probabilità che dobbiamo guardare ai margini
delle nostre comunità le comunità che
veniamo e torniamo a quando noi
frequentare scuole come Georgetown, non possiamo
concentrati sull’eccezionale grazie
[Applausi]
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