Sono Marlene Goldman, sono un professore di
Inglese presso l’Univ
e sono anche un regista di cui mio padre era un
architetto e io siamo cresciuti a Toronto in
anni ’60 e ’70 nella casa che lui
costruito e nel corso degli anni l’ho guardato
progettare migliaia di case e lo farebbe
portaci fuori nei fine settimana al
cantieri che stava lavorando
e ho capito che lo progetta
iniziato su carta ha preso forma in mattoni e
legno e acciaio e ho imparato a
lezione fondamentale da parte di mio padre e questo
era questa la nostra casa le nostre comunità e
la nostra nazione comincia e continua a vivere nel
l’immaginazione e ho portato il mio papà
lezione con me nel mio lavoro come a
studioso letterario e conosco quegli scrittori
come gli architetti tramano persone e luoghi
aiutarci a capire dove e come
vivi così la domanda che voglio esplorare
con te è come hanno gli scrittori di racconti
in particolare l’ autore del premio Nobel
Alice Monroe ci ha permesso di farlo bene
riconoscere la nazione e a sua volta lasciare il
la nazione diventa riconoscibile agli altri e
secondo perché i più giovani scrittori canadesi
continuare a fare affidamento sul racconto per
mettere le loro comunità sul culturale
mappa dagli anni ’60 di Alice Monroe
lettori abbagliati con i suoi racconti su di lei
città natale sul bordo del lago Huron
Ontario nel suo vagamente autobiografico
storie Munro offre lettore
scorci di segreti crimini e radicali
trasformazioni in uno dei suoi corti
racconti di storie vite di ragazze e
le donne questa ragazza Dell parla di lei
città natale dice la gente in Giubileo
le loro vite erano noiose semplici e incredibili
grotte profonde insondabili pavimentate con
storie di linoleum di Monroe in esplorazione
queste vite ordinarie e inquietanti si piegano
e torcere e si potrebbe iniziare con un
luogo familiare ordinario ma improvvisamente vicino
la fine della storia che sei stato trasportato
in un universo completamente diverso e
c’è una storia in una storia molto antica
collezione dove c’è una bambina
suo padre che è un commesso viaggiatore
e lì sulla strada di campagna e
all’improvviso la porta fuori dalla strada e
lui la porta a casa di una donna che
potrebbe aver sposato lei era sbagliato
la religione non è successo è un segreto
e la bambina che torna con
questo segreto sembra come se fosse di suo padre
la vita è come il paesaggio che è
rotolare dietro di loro in macchina se
lo guardi sembra normale ma
è incantato e così quando la schiena è
si è reso più scuro e diventa strano
pieno di diverse condizioni meteorologiche e distanze
non puoi immaginare in un altro
la storia che una bambina capisce che è lei
padre è un timido riparatore di mobili che è
amato dalla comunità ma quando il
le porte si chiudono e occasionalmente lui
si trasforma in un pareggio
affitta re dei Royal pestaggi lei
ricevuto da bambino preso insieme
Le storie di Munro sono brutalmente oneste e
incredibilmente coraggiose le sue storie no
promuovere la visione che vivremo tutti
per sempre felici e contenti
invece insistono che la vita è piena di
scioccante, a volte soprannaturale
trasformazioni anche il paesaggio è
cambiando e modo in modi e il
l’ambiente sta cambiando in modi che non possiamo
sempre a capire così alla fine quello
cosa su cui insistono le storie di Monroe
che possiamo contare sul cambiamento e sulla sorpresa
a volte sorprese molto scure e così via
è un paradosso ciò che è permanente è shock
e sorpresa e dal 1960 Monroe
ha usato questi molto spesso buio
sorprende come combustibile per incredibilmente
bella arte quindi sto guardando fuori e io
vedi che molti di voi non erano in giro
gli anni ’60 quindi dovrai prendere il mio
parola per questo che la maggior parte della gente non sapeva
molto su canadesi o come abbiamo vissuto in modo
Sono stato davvero fortunato quando avevo circa 10 anni
anni la mia famiglia ha fatto un viaggio eravamo
guidando fino in Florida e noi
finì a Miami e io ero a Miami
Beach e c’era una ragazza da pochi anni
più vecchio di me e lei si avvicina e chiede
io dove abito e ho detto a Toronto lei
disse oh lei annuisce lei riconosce
yeah vivrai tutti in igloo
e quello che apparentemente era una specie di banale
atto di riconoscimento tra due piccoli
ragazze improvvisamente trasformate in a
momento profondo di misconoscimento e
ora come una persona anziana mi rendo conto se la tua
nativo nordamericano quel momento è
in corso e mortale il canadese
il filosofo Charles Taylor sottolinea
che le nostre identità sono in parte modellate
per riconoscimento la sua assenza o mancanza
riconoscimento e quindi se un individuo o un
gruppo riceve un’immagine di se stesso da
un altro gruppo o un individuo o un
la società che sta confinando è
umiliante o spregevole quella foto
quella rappresentazione può fare del male reale e
Voglio dire, sono qui per raccontarlo
tu ed è divertente perché abbiamo sentito
la gente parla del grande romanzo che sono
qui per dirti che è in effetti il
la storia breve e gli scrittori di racconti hanno
ha svolto un ruolo molto importante in
introducendo e reggendo uno specchio a
Canadesi di nuovi emarginati e spesso
individui e comunità stigmatizzati
quindi per esempio al di fuori del Canada
non era insolito che il racconto
sarebbe stato riutilizzato ma James Joyce ha usato il
raccolta di racconti in Irlanda
un’altra nazione colonizzata per dipingere a
immagine della moderna vita irlandese della classe inferiore
e in Canada due anni prima di James
Joyce nel 1912 Stephen Leacock offrì a
ritratto di
città natale di Orillia Ontario ed è stato
chiamati schizzi di sole del piccolo
un sacco di storie molto comiche in città
storie che ritrae persone da Orillia
chiama il Mariposa pne’s come
buffoni dalla mente semplice che sono disperati
mangiare lo stile di vita delle persone che vivono
in città reali come New York e Londra
in modi molto più seri e complessi
Alice Monroe segue le orme di
Stephen Leacock anche cercando di catturare un
la vita di piccola città nella morsa della modernità
e trasformazione e quindi Monroe’s
storie e mi hanno catturato pure
sono venuti in un momento in cui la gente ha dovuto
inventare soprattutto le donne e continuamente
dobbiamo fare questo dobbiamo inventare nuovi
identità e nuove storie per noi stessi
e nel processo dobbiamo respingere e
Penso che alcuni oratori siano così commoventi
su quelle identità che erano fuori
lì per noi e in particolare molti
le persone hanno dovuto rompere la morale prevalente
codici così in una storia e questo è il
titolo della raccolta di racconti
balla in tonalità felici il titolo
La storia di Munro offre un apparentemente banale
evento in una piccola città è un pianoforte
recital e tutte le mamme e i bambini
ho riunito e le mamme di tutti
annoiato sanno che lo sentiranno
lo stesso su musicale bambini libra fuori
familiare Diddy e quando il primo ragazzo
sta suonando piano improvvisamente nelle passeggiate a
sfilata di bambini dalla Green Hill
La scuola e la stanza sono silenziose
e ognuno è un ghast perché questo è un
scuola per problemi cognitivi
i bambini e il narratore che è giovane
il bambino ha riconosciuto alcuni dei bambini
sembrano avere caratteristiche non finite loro
ho ucciso
quindi questi sono un gruppo di ragazzi con Down
sindrome e altre sfide cognitive
e al considerando uno di questi bambini
Dolores suona e lei suona così
magnificamente e lei è così musicale
che la stanza è silenziata e dopo
ha finito tutte le madri davvero
desidero che possano riconquistare il loro
senso di superiorità ma non possono e
il narratore dice che è la danza del
sfumature felici che ci impedisce quella
comunicato dal mondo in cui Miss
Marsalis vive così il mondo che Monroe
ci offre è un mondo dove non
i bambini neurotipici possono socializzare
bambini neurotipici è un mondo in cui
c’è c’è compassione e Monroe è
investito nel nascondere il nascosto così a
darti un’idea di come sia radicalmente nuovo
era per tipo di ritrarre i bambini con
disabilità si devono capire che
nel momento in cui la storia è ambientata
è stato detto immediatamente sulla nascita di
questo tipo di bambino per mettere quel bambino
in un’istituzione non imparerebbe mai
non poteva essere insegnato probabilmente non lo sarebbe
parlare l’altro punto che voglio fare è
che Monroe non aveva praticamente nessun letterario
esempi per una foto di un bambino lascia
solo un gruppo di bambini con
disabilità quindi c’era il suono e
la furia di Faulkner nel 1929 o dei topi
e gli uomini nel 1937 John Steinbeck così perché
sarebbe Munroe
pensa di offrire una nuova immagine del Canada
e quella foto include le persone
disabilità bene una ragione è che lei
cresciuto in una casa con una madre malata
in una comunità agricola molto povera e
quella comunità di agricoltori era devastata
dichiarato dalla Depressione quando Monroe era
aveva nove anni e si prendeva cura di lei
famiglia perché sua madre aveva una malattia
non era ancora stato diagnosticato e
era di Parkinson così a nove anni
Monroe stava facendo le faccende nel posto
di sua madre le regole erano invertite
e lei si stava un po ‘occupando di lei
fratelli così Monroe come il figlio maggiore
come dovrebbe essere rimasta una ragazza dovrebbe
hanno curato sua madre fino a quando sua madre
è morto, ma invece ha ottenuto una borsa di studio
è andata nell’Ontario occidentale
Università dell’Ontario occidentale e in lei
il secondo anno si è sposata e si è trasferita
più lontano così la cura di sua madre
cadde da sua sorella e poi da lei
padre che si occupava della moglie con
l’aiuto di sua madre e quant’altro
i parenti erano disposti e gli amici erano
disposto ad aiutare così in lei
storia autobiografica la pace di
Utrecht che si trova in una casa
casa di famiglia una donna torna dopo
stare lontano e sua madre è morta e
lei sta affrontando sua sorella e loro sono
pensando alla loro adolescenza quando
erano così imbarazzati e così umiliati
dalla loro madre e dal narratore
ricorda come gli occhi di sua madre perché
della paralisi causata dalla sua malattia
rotolava nella sua testa o nella sua voce
si addensava e non era udibile e
dovevano tradurre quello che era la mamma
dicendo agli estranei così loro hanno fatto
il loro meglio per tenerla nascosta dentro
questa casa perché non le apparteneva e
loro il narratore dice come un vecchio
persona che dovremmo lasciare alla città
lei l’avrebbe trattata meglio
quindi senza minimizzare il narratore
la responsabilità del trinceramento dello stigma
e senza minimizzare le sfide
Le storie di Monroe offrono scorci di
mondi alternativi e questi sono mondi
dove le persone con sfide sono sono
tipo di abbracciato o trattato meglio
e nel processo le storie di Monroe
dimostrare che siamo tutti vulnerabili
e infatti anche il paesaggio lo è
vulnerabile alla trasformazione
degenerazione e umani e e il
l’ambiente è fragile, quindi lo sai
è una lezione importante che contraddice
la nozione di progresso e perfezione
e così in una storia in una storia antica
Monroe ha un papà che scende sai che prendi
suo figlio fuori dopo cena e dire hey
andiamo a vedere se il lago è ancora lì
e sta scherzando, ma cosa vuole che lei faccia
fare è capire che i laghi avevano un
all’inizio dell’era glaciale e lui
dimostra con la mano come il ghiaccio
scese e scolpì il genere di
i bacini dei Grandi Laghi e il bambino è
solo così capitato di pensare che tu
sapere che tutto non era lo stesso lei
si ritira in questa idea che la vita sia
permanente e lei è al sicuro ma ciò che noi
sapere dalle storie di Monroe è che il
le cose che crediamo sono permanenti
queste sono le case dei nostri amici, i nostri genitori
tutti gli effimeri di cui sono tutti capaci
cambiando in una storia successiva e questo è un
in realtà dalla raccolta finale di
racconti sulla sua vista di casa da
Castle Rock Monroe racconta la storia di
venire da suo padre quando è nella sua
malattia finale e lui è sdraiato sul suo letto
ed è febbricitante e dice che lo sai
che onore abbiamo sbagliato tutto
abbiamo ottenuto dalla parte sbagliata del bastone su
evoluzione Penso che quello che sta arrivando è un nuovo
Dark Ages e lui bocca la parola
Mi chiedo si pensa che un uomo sarebbe
terrorizzato ma pensa a ciò che è
questa trasformazione come una sorta di
cosa meravigliosa e come ho suggerito Monroe
ha usato questa idea di tipo di
forse declino o generazione come un modo di
agendo come un carburante per la creatività, quindi lei
dice in un’intervista che conosci con me
la scrittura è sempre stata una lotta contro
la morte la sensazione che perdiamo
tutto ogni giorno e in un altro
materiale narrativo di cui parla Munro
riguardo al racconto a cui si riferisce
la storia è un personaggio come pensare
su uno scrittore di racconti e dice
oh mio dio, quello che questa persona può fare è
un atto di magia è un atto speciale
amore sincero e spensierato e io sono
andando a suggerire che Munro ci ha dato
sia una forma che un’immagine di noi stessi
e non voglio lasciarti pensare
che era solo Munro che voglio suggerire
che i nuovi scrittori nuovi canadesi incluso
marchio Deion Branch Eaton Robinson
Femme di Madeleine Thene e Sue van CIM
Avanza sta facendo la stessa cosa e io
spero quando qualcuno viene e ti chiede
da dove vieni potrete dire loro che sono
dal paese di Monroe e tu li darai
una breve storia a tua scelta o migliore
ma scrivine uno tu grazie
[Applausi]
tu
Inglese presso l’Univ
e sono anche un regista di cui mio padre era un
architetto e io siamo cresciuti a Toronto in
anni ’60 e ’70 nella casa che lui
costruito e nel corso degli anni l’ho guardato
progettare migliaia di case e lo farebbe
portaci fuori nei fine settimana al
cantieri che stava lavorando
e ho capito che lo progetta
iniziato su carta ha preso forma in mattoni e
legno e acciaio e ho imparato a
lezione fondamentale da parte di mio padre e questo
era questa la nostra casa le nostre comunità e
la nostra nazione comincia e continua a vivere nel
l’immaginazione e ho portato il mio papà
lezione con me nel mio lavoro come a
studioso letterario e conosco quegli scrittori
come gli architetti tramano persone e luoghi
aiutarci a capire dove e come
vivi così la domanda che voglio esplorare
con te è come hanno gli scrittori di racconti
in particolare l’ autore del premio Nobel
Alice Monroe ci ha permesso di farlo bene
riconoscere la nazione e a sua volta lasciare il
la nazione diventa riconoscibile agli altri e
secondo perché i più giovani scrittori canadesi
continuare a fare affidamento sul racconto per
mettere le loro comunità sul culturale
mappa dagli anni ’60 di Alice Monroe
lettori abbagliati con i suoi racconti su di lei
città natale sul bordo del lago Huron
Ontario nel suo vagamente autobiografico
storie Munro offre lettore
scorci di segreti crimini e radicali
trasformazioni in uno dei suoi corti
racconti di storie vite di ragazze e
le donne questa ragazza Dell parla di lei
città natale dice la gente in Giubileo
le loro vite erano noiose semplici e incredibili
grotte profonde insondabili pavimentate con
storie di linoleum di Monroe in esplorazione
queste vite ordinarie e inquietanti si piegano
e torcere e si potrebbe iniziare con un
luogo familiare ordinario ma improvvisamente vicino
la fine della storia che sei stato trasportato
in un universo completamente diverso e
c’è una storia in una storia molto antica
collezione dove c’è una bambina
suo padre che è un commesso viaggiatore
e lì sulla strada di campagna e
all’improvviso la porta fuori dalla strada e
lui la porta a casa di una donna che
potrebbe aver sposato lei era sbagliato
la religione non è successo è un segreto
e la bambina che torna con
questo segreto sembra come se fosse di suo padre
la vita è come il paesaggio che è
rotolare dietro di loro in macchina se
lo guardi sembra normale ma
è incantato e così quando la schiena è
si è reso più scuro e diventa strano
pieno di diverse condizioni meteorologiche e distanze
non puoi immaginare in un altro
la storia che una bambina capisce che è lei
padre è un timido riparatore di mobili che è
amato dalla comunità ma quando il
le porte si chiudono e occasionalmente lui
si trasforma in un pareggio
affitta re dei Royal pestaggi lei
ricevuto da bambino preso insieme
Le storie di Munro sono brutalmente oneste e
incredibilmente coraggiose le sue storie no
promuovere la visione che vivremo tutti
per sempre felici e contenti
invece insistono che la vita è piena di
scioccante, a volte soprannaturale
trasformazioni anche il paesaggio è
cambiando e modo in modi e il
l’ambiente sta cambiando in modi che non possiamo
sempre a capire così alla fine quello
cosa su cui insistono le storie di Monroe
che possiamo contare sul cambiamento e sulla sorpresa
a volte sorprese molto scure e così via
è un paradosso ciò che è permanente è shock
e sorpresa e dal 1960 Monroe
ha usato questi molto spesso buio
sorprende come combustibile per incredibilmente
bella arte quindi sto guardando fuori e io
vedi che molti di voi non erano in giro
gli anni ’60 quindi dovrai prendere il mio
parola per questo che la maggior parte della gente non sapeva
molto su canadesi o come abbiamo vissuto in modo
Sono stato davvero fortunato quando avevo circa 10 anni
anni la mia famiglia ha fatto un viaggio eravamo
guidando fino in Florida e noi
finì a Miami e io ero a Miami
Beach e c’era una ragazza da pochi anni
più vecchio di me e lei si avvicina e chiede
io dove abito e ho detto a Toronto lei
disse oh lei annuisce lei riconosce
yeah vivrai tutti in igloo
e quello che apparentemente era una specie di banale
atto di riconoscimento tra due piccoli
ragazze improvvisamente trasformate in a
momento profondo di misconoscimento e
ora come una persona anziana mi rendo conto se la tua
nativo nordamericano quel momento è
in corso e mortale il canadese
il filosofo Charles Taylor sottolinea
che le nostre identità sono in parte modellate
per riconoscimento la sua assenza o mancanza
riconoscimento e quindi se un individuo o un
gruppo riceve un’immagine di se stesso da
un altro gruppo o un individuo o un
la società che sta confinando è
umiliante o spregevole quella foto
quella rappresentazione può fare del male reale e
Voglio dire, sono qui per raccontarlo
tu ed è divertente perché abbiamo sentito
la gente parla del grande romanzo che sono
qui per dirti che è in effetti il
la storia breve e gli scrittori di racconti hanno
ha svolto un ruolo molto importante in
introducendo e reggendo uno specchio a
Canadesi di nuovi emarginati e spesso
individui e comunità stigmatizzati
quindi per esempio al di fuori del Canada
non era insolito che il racconto
sarebbe stato riutilizzato ma James Joyce ha usato il
raccolta di racconti in Irlanda
un’altra nazione colonizzata per dipingere a
immagine della moderna vita irlandese della classe inferiore
e in Canada due anni prima di James
Joyce nel 1912 Stephen Leacock offrì a
ritratto di
città natale di Orillia Ontario ed è stato
chiamati schizzi di sole del piccolo
un sacco di storie molto comiche in città
storie che ritrae persone da Orillia
chiama il Mariposa pne’s come
buffoni dalla mente semplice che sono disperati
mangiare lo stile di vita delle persone che vivono
in città reali come New York e Londra
in modi molto più seri e complessi
Alice Monroe segue le orme di
Stephen Leacock anche cercando di catturare un
la vita di piccola città nella morsa della modernità
e trasformazione e quindi Monroe’s
storie e mi hanno catturato pure
sono venuti in un momento in cui la gente ha dovuto
inventare soprattutto le donne e continuamente
dobbiamo fare questo dobbiamo inventare nuovi
identità e nuove storie per noi stessi
e nel processo dobbiamo respingere e
Penso che alcuni oratori siano così commoventi
su quelle identità che erano fuori
lì per noi e in particolare molti
le persone hanno dovuto rompere la morale prevalente
codici così in una storia e questo è il
titolo della raccolta di racconti
balla in tonalità felici il titolo
La storia di Munro offre un apparentemente banale
evento in una piccola città è un pianoforte
recital e tutte le mamme e i bambini
ho riunito e le mamme di tutti
annoiato sanno che lo sentiranno
lo stesso su musicale bambini libra fuori
familiare Diddy e quando il primo ragazzo
sta suonando piano improvvisamente nelle passeggiate a
sfilata di bambini dalla Green Hill
La scuola e la stanza sono silenziose
e ognuno è un ghast perché questo è un
scuola per problemi cognitivi
i bambini e il narratore che è giovane
il bambino ha riconosciuto alcuni dei bambini
sembrano avere caratteristiche non finite loro
ho ucciso
quindi questi sono un gruppo di ragazzi con Down
sindrome e altre sfide cognitive
e al considerando uno di questi bambini
Dolores suona e lei suona così
magnificamente e lei è così musicale
che la stanza è silenziata e dopo
ha finito tutte le madri davvero
desidero che possano riconquistare il loro
senso di superiorità ma non possono e
il narratore dice che è la danza del
sfumature felici che ci impedisce quella
comunicato dal mondo in cui Miss
Marsalis vive così il mondo che Monroe
ci offre è un mondo dove non
i bambini neurotipici possono socializzare
bambini neurotipici è un mondo in cui
c’è c’è compassione e Monroe è
investito nel nascondere il nascosto così a
darti un’idea di come sia radicalmente nuovo
era per tipo di ritrarre i bambini con
disabilità si devono capire che
nel momento in cui la storia è ambientata
è stato detto immediatamente sulla nascita di
questo tipo di bambino per mettere quel bambino
in un’istituzione non imparerebbe mai
non poteva essere insegnato probabilmente non lo sarebbe
parlare l’altro punto che voglio fare è
che Monroe non aveva praticamente nessun letterario
esempi per una foto di un bambino lascia
solo un gruppo di bambini con
disabilità quindi c’era il suono e
la furia di Faulkner nel 1929 o dei topi
e gli uomini nel 1937 John Steinbeck così perché
sarebbe Munroe
pensa di offrire una nuova immagine del Canada
e quella foto include le persone
disabilità bene una ragione è che lei
cresciuto in una casa con una madre malata
in una comunità agricola molto povera e
quella comunità di agricoltori era devastata
dichiarato dalla Depressione quando Monroe era
aveva nove anni e si prendeva cura di lei
famiglia perché sua madre aveva una malattia
non era ancora stato diagnosticato e
era di Parkinson così a nove anni
Monroe stava facendo le faccende nel posto
di sua madre le regole erano invertite
e lei si stava un po ‘occupando di lei
fratelli così Monroe come il figlio maggiore
come dovrebbe essere rimasta una ragazza dovrebbe
hanno curato sua madre fino a quando sua madre
è morto, ma invece ha ottenuto una borsa di studio
è andata nell’Ontario occidentale
Università dell’Ontario occidentale e in lei
il secondo anno si è sposata e si è trasferita
più lontano così la cura di sua madre
cadde da sua sorella e poi da lei
padre che si occupava della moglie con
l’aiuto di sua madre e quant’altro
i parenti erano disposti e gli amici erano
disposto ad aiutare così in lei
storia autobiografica la pace di
Utrecht che si trova in una casa
casa di famiglia una donna torna dopo
stare lontano e sua madre è morta e
lei sta affrontando sua sorella e loro sono
pensando alla loro adolescenza quando
erano così imbarazzati e così umiliati
dalla loro madre e dal narratore
ricorda come gli occhi di sua madre perché
della paralisi causata dalla sua malattia
rotolava nella sua testa o nella sua voce
si addensava e non era udibile e
dovevano tradurre quello che era la mamma
dicendo agli estranei così loro hanno fatto
il loro meglio per tenerla nascosta dentro
questa casa perché non le apparteneva e
loro il narratore dice come un vecchio
persona che dovremmo lasciare alla città
lei l’avrebbe trattata meglio
quindi senza minimizzare il narratore
la responsabilità del trinceramento dello stigma
e senza minimizzare le sfide
Le storie di Monroe offrono scorci di
mondi alternativi e questi sono mondi
dove le persone con sfide sono sono
tipo di abbracciato o trattato meglio
e nel processo le storie di Monroe
dimostrare che siamo tutti vulnerabili
e infatti anche il paesaggio lo è
vulnerabile alla trasformazione
degenerazione e umani e e il
l’ambiente è fragile, quindi lo sai
è una lezione importante che contraddice
la nozione di progresso e perfezione
e così in una storia in una storia antica
Monroe ha un papà che scende sai che prendi
suo figlio fuori dopo cena e dire hey
andiamo a vedere se il lago è ancora lì
e sta scherzando, ma cosa vuole che lei faccia
fare è capire che i laghi avevano un
all’inizio dell’era glaciale e lui
dimostra con la mano come il ghiaccio
scese e scolpì il genere di
i bacini dei Grandi Laghi e il bambino è
solo così capitato di pensare che tu
sapere che tutto non era lo stesso lei
si ritira in questa idea che la vita sia
permanente e lei è al sicuro ma ciò che noi
sapere dalle storie di Monroe è che il
le cose che crediamo sono permanenti
queste sono le case dei nostri amici, i nostri genitori
tutti gli effimeri di cui sono tutti capaci
cambiando in una storia successiva e questo è un
in realtà dalla raccolta finale di
racconti sulla sua vista di casa da
Castle Rock Monroe racconta la storia di
venire da suo padre quando è nella sua
malattia finale e lui è sdraiato sul suo letto
ed è febbricitante e dice che lo sai
che onore abbiamo sbagliato tutto
abbiamo ottenuto dalla parte sbagliata del bastone su
evoluzione Penso che quello che sta arrivando è un nuovo
Dark Ages e lui bocca la parola
Mi chiedo si pensa che un uomo sarebbe
terrorizzato ma pensa a ciò che è
questa trasformazione come una sorta di
cosa meravigliosa e come ho suggerito Monroe
ha usato questa idea di tipo di
forse declino o generazione come un modo di
agendo come un carburante per la creatività, quindi lei
dice in un’intervista che conosci con me
la scrittura è sempre stata una lotta contro
la morte la sensazione che perdiamo
tutto ogni giorno e in un altro
materiale narrativo di cui parla Munro
riguardo al racconto a cui si riferisce
la storia è un personaggio come pensare
su uno scrittore di racconti e dice
oh mio dio, quello che questa persona può fare è
un atto di magia è un atto speciale
amore sincero e spensierato e io sono
andando a suggerire che Munro ci ha dato
sia una forma che un’immagine di noi stessi
e non voglio lasciarti pensare
che era solo Munro che voglio suggerire
che i nuovi scrittori nuovi canadesi incluso
marchio Deion Branch Eaton Robinson
Femme di Madeleine Thene e Sue van CIM
Avanza sta facendo la stessa cosa e io
spero quando qualcuno viene e ti chiede
da dove vieni potrete dire loro che sono
dal paese di Monroe e tu li darai
una breve storia a tua scelta o migliore
ma scrivine uno tu grazie
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