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Applying the lessons of #MeToo to #BlackLivesMatter | Kira Banks | TEDxAmoskeagMillyard


[Applausi]
abbiamo vissuto in questo momento che
fa parte di un movimento più ampio il me2
movimento giusto per porre fine alla violenza sessuale
e sostenere i sopravvissuti per circa a
anno ora
cosa abbiamo imparato penso che abbiamo
ho imparato a vedere schemi e sistemi
dove eravamo soliti vedere solo persone
e storie singole è una lezione che noi
può e ha bisogno di applicare ad altre aree ma
prima voglio rompere il modo in cui abbiamo ottenuto
questa nuova abilità che incolpa la vecchia vittima
si trova come sono state chiedendo per essa
beh forse non dovrebbero vestirsi in quel modo
non sanno di meglio che quelli
le vecchie menzogne ​​hanno smesso di funzionare e penso
hanno smesso di funzionare perché umanizziamo
le vittime li abbiamo visti come esseri completi
degno di difendere perché loro
sono e siamo diventati reali con noi stessi su
il triste fatto che questi non sono isolati
incidenti siamo una società di violenza
e la violenza sessuale è molto più comune
di quanto ci preoccupiamo di ammettere e come le storie
abbiamo continuato a fare domande
come quello che facciamo quando non è solo
i cattivi che sono in colpa cosa fanno
lo facciamo quando le persone che si trovano in posizioni
di potere viola l’umanità degli altri
come sosteniamo le vittime piuttosto che
li biasimo
e che aspetto ha la responsabilità
e come il numero di storie continuano a
crescere il modello di violenza sessuale
è diventato sempre più chiaro le storie
tutto troppo simile e stavamo vedendo
persone nella comprensione tradizionale
e condividendo che anche loro erano vittime
di persone con violenza sessuale che conoscevamo
personalmente o sullo schermo che condividiamo
le loro storie e divenne più difficile
incolpare la vittima perché non lo erano
qualcuno in un titolo lontano nel
notizie erano qualcuno che sapevamo o
che abbiamo ammirato e così attraverso le linee di
differenza tra sesso e sesso
orientamento e differenza religiosa
affiliazione politica che stavamo facendo
spazio per quelle storie che stavamo avendo
conversazioni complesse su
responsabilità e cambiamento sistemico
spesso con violenza sessuale il
i perpetratori vanno benissimo senza nome a me
cambiamento che abbiamo dovuto lottare con questo
idea che le persone che pensavamo di sapere
persone che ci hanno intrattenuto o che abbiamo votato
perché c’era una parte di loro che non avevamo
lo so e dovevamo fare i conti con quello
anche loro erano storie singole a
parte di un sistema più grande e come la luce
brillava su quel sistema più grande alcune persone
detto oh oh non tutti gli uomini ed è vero no
tutti gli uomini sono perpetratori di sesso
violenza ma incorporato in quello non tutto
la reazione degli uomini è questa idea che è così
solo poche mele cattive sì in realtà noi
ho delle mele cattive ma la canna è
marcio in molti modi la nostra società
sanziona questo comportamento e in alcuni modi
ciò consente che lo incoraggi e alcuni
delle storie di violenza che abbiamo imparato
che era un po ‘sporco ben noto
segreto ma la nostra cultura era anche disponibile
chiudere un occhio e questo è quello che io
significa quando dico che la canna è marciata nostra
le sanzioni della società e gli incoraggiamenti di Able
e, a volte si trasforma un occhio per
violenza sessuale e quindi non è che non è
sorprendente quindi che avremmo visto questo
comportamento da alcuni uomini sì, ci sono cattivi
mele ma sono un prodotto del
barile in cui vivono i loro
comportamenti terribili ma non lo è
inspiegabile quando lo vediamo nel
contesto più ampio del sessismo
io – ha riformulato la narrativa pubblica
intorno alla violenza sessuale lontano da questo
idea che è solo poche mele marce a
vedere e lottare con il più grande
sistema di sessismo e violenza sessuale su
un livello sociale e sistemico ora siamo
cercando di cambiare il modello non solo
incolpare le vittime e scuse per
anche i perpetratori ci hanno costretti a farlo
vedere una storia diversa più complessa
la parte di storia di quella complessità è stata
l’inclusione di razza e classe
alcune persone hanno detto che l’unica ragione
ci stiamo preoccupando del movimento me2 ora
è perché un certo numero di famosi bianchi
le donne hanno condiviso le loro storie di
violenza sessuale dopo tutto il tirana Burke a
la donna nera mi ha iniziato alla campagna
nel 2006 ancora capiamo che questa onda
ha portato nuovo apprezzamento e
il riconoscimento per Toronto Burke era
invitato agli Oscar come lo ero io gen pou
dei lavoratori domestici nazionali
Alleanza e improvvisamente non siamo solo
parlando di violenza sessuale per il bianco
donne stiamo guardando il problema attraverso
l’obiettivo di razza e classe siamo
accettando la complessità nell’avere di più
conversazioni sfumate su questo argomento
di quanto abbiamo mai avuto e così mi ha preso
pensando potremmo applicare le lezioni di
me2 ad altre aree come forse possiamo usare
cosa capiamo di uno ingiusto
sistema e aiutaci a capire
un altro tipo di sistema ingiusto e così io
ho iniziato a pensare che tu sai che potremmo
applica le lezioni e l’empatia e
l’analisi che abbiamo imparato da me
per correre e poi mi sono ricordato di aspettare a
minuto ho fatto uno studio su questo nel 2009 I
in realtà ha chiesto un gruppo di college bianchi
studenti il ​​loro atteggiamento nei confronti del sessismo
e il razzismo e quello che abbiamo trovato è quello
quando hanno avuto la consapevolezza della razza e
avevano atteggiamenti femministi che
inclusa la comprensione della razza e
classe e il fatto che anche loro
donne colpite che abbiamo chiamato inclusive
il femminismo che erano più propensi a
essere anti-razzista comunque quando loro avevano
atteggiamenti femministi che non includevano
una comprensione di razza e classe loro
non erano più propensi a essere attivamente
anti-razzista quindi la conclusione che noi
era più che vedere l’anti-razzismo
e il sessismo come completamente separato
il femminismo inclusivo era come un fertilizzante
aumentando la probabilità che le persone
sarebbe consapevole di correre e di essere attivamente
anti-razzista e quindi se i modelli di ricerca
la vita vera che noi accademici speriamo sempre
è vero il quadro è lì che possiamo
applicare le lezioni di me, se vogliamo
ed è per questo che spero di essere fiducioso
che possiamo combattere il fervore
i sentimenti stanchi di cui ci sentiamo
violenza sessuale come risultato anche di me
combinato con la consapevolezza della razza e
classe che abbiamo in questo momento e questo
può essere come un fertilizzante che aumenta il nostro
tasso di crescita e comprensione e
analisi che è richiesta nel
movimento per vite nere il movimento
per le vite nere si occupa di
l’umanità e la dignità dei neri ma
ha anche una visione per la liberazione
di tutte le persone oppresse ci sono a
numero di piattaforme ma una che è
ottenuto molta attenzione è la polizia
violenza Credo che siamo in grado di applicare la
lezioni di me2 a risolvere per la polizia
violenza perché hanno qualche cosa in comune
i tratti coinvolgono entrambi i perpetratori
storicamente vanno indiscussi e vittime
che sono costantemente visti da incolpare
si dice che la polizia protegge e serve ancora
nel 2017 la sola polizia ha ucciso più di 1000 persone
individui negli Stati Uniti 25
la percentuale di loro indossava il nero e il nero
le persone rappresentano solo il 13% del
popolazione nel 2015
Il 30% delle vittime di colore che sono state uccise da
la polizia era disarmata
rispetto al 21% delle vittime bianche e oltre
le persone di colore medio sono tre volte
più probabilità di essere ucciso dalla polizia cosa
questi fatti chiariscono che a
professione che molti trust stanno causando
male voglio che lottiamo con questi
verità siamo una società di violenza e
violenza della polizia in modo sproporzionato
l’impatto sulle persone di colore è molto di più
più di quanto ci interessi ammettere ciò che è
manca nella conversazione sulla polizia
la violenza è la capacità di vedere il
l’umanità nelle vittime che sono così
rapidamente visto come aggressivo e pericoloso
questo è il punto in cui l’empatia che
abbiamo imparato anche da me è più utile
per umanizzare le vittime della polizia
la violenza ci impone di vederli pieni
esseri che sono degni di stare in piedi per
perché sono e ci richiede
diventa reale con noi stessi sul fatto
che questi non sono incidenti isolati e
avere il coraggio di vedere lo schema in
le singole storie di violenza della polizia
le storie sono fin troppo simili e quindi si
quando si tratta di agenti di polizia che abbiamo
alcune mele cattive e il barile in cui
stanno operando è marcio
queste due verità allo stesso tempo è
quello che credo è necessario per passare da
incolpare di cambiare perché è ciò che
cambiato la conversazione sul sesso
la violenza lo stavano chiedendo forse
non dovrebbero vestirsi in quel modo no
loro sanno meglio di quella vittima
incolpare le menzogne può cessare
essere spiegazioni accettabili che dobbiamo
inizia a chiedere cosa facciamo quando non lo è
solo i cattivi che sono in colpa cosa
facciamo quando le persone che sono dentro
posizioni di potere violano l’umanità
di altri come sosteniamo le vittime
piuttosto che incolparli e cosa fa
la responsabilità sembra che sia
essere potenzialmente una donna di colore
potenzialmente preso di mira da entrambi i sessi
violenza e violenza di polizia razzializzata
questo mi rende profondamente consapevole di questi
connessioni e possibilità quello che sono
chiedendo a te oggi è questo non aspettare
per una di queste forme di violenza a
colpire vicino a casa prima che tu sia disposto
agire applica le lezioni di nitu al
il movimento per le vite nere respinge la vittima
incolpare la ricerca di responsabilità piuttosto che
accettare lo status quo essere disposti a prendere
uno sguardo critico al barile e non
solo le singole mele e sii coraggioso
abbastanza per nominare i modelli creati da
le singole storie fanno parte della fine
periodo di violenza grazie
[Applausi]
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