Uno dei difetti più sorprendenti nel nostro modo di pensare è sopravvalutare la nostra vulnerabilità
Supporre che la vita sarà impossibile e più difficile di quanto sia in realtà. immaginare
Che non saremo in grado di vivere senza una certa quantità di reddito, stato sociale o salute. E quello
Sarà un grande disastro se non abbiamo un tipo specifico di relazione, casa o lavoro. Questa tendenza del pensare
Sono costantemente incoraggiati nella nostra società materiale, che influenza il nostro senso
Il numero di cose che dovrebbero essere considerate come necessità piuttosto che lussi. Questo tipo
Di società stanno facendo sforzi straordinari per sentire che abbiamo davvero bisogno di loro
Per una gita sciistica ogni anno, per riscaldare i seggiolini auto, fino a quando non cavalchiamo in posti di prima classe, finché non avremo lo stesso
La qualità dell’orologio indossata da un famoso direttore d’orchestra, finché non avremo un enorme frigorifero, finché non avremo molti amici,
Avere un corpo ideale e una relazione piena di amore e sessualmente satura. Ma in effetti
I nostri bisogni di base sono molto più semplici di questo. Possiamo effettivamente vivere abbastanza bene con molto meno di queste cose.
Non solo in termini di proprietà, ma da ogni aspetto della nostra vita. Non perché lo sia
Dobbiamo volerlo, ma semplicemente perché possiamo. Possiamo adattarci bene al nostro universo
Povero, con il nostro essere impopolari, non vivendo a lungo, ed essendo soli.
Possiamo persino, negli esempi estremi, adattarci al nostro essere morti, questo sta accadendo costantemente.
Ma dimentichiamo la nostra flessibilità di fronte ai pericoli che affrontiamo. Effetto cumulativo
Il risultato della nostra innocenza ci rende titubanti. Nella nostra vita temiamo la perdita, o la mancanza di esso
Ottieni, cose in cui possiamo davvero vivere senza. Il filosofo romano
Senka è stata abbastanza fortunata da gestire quella che oggi chiamiamo una “società per investimenti”.
Possedeva molte belle ville e arredi di lusso. Ma ha fatto una delle sue abitudini
Dorme sulla terra fuori e mangia pane secco e beve acqua tiepida.
Ricordò a se stesso che non sarebbe stato molto brutto se un giorno avesse perso quasi tutto
Per liberarsi dalle paure di possibili calamità. Questa consapevolezza gli ha dato una grande fiducia in se stesso.
Non si preoccupava molto di cosa potrebbe accadere se un affare fallisse, perché lo era
Nel peggiore dei casi tornerà a dormire sul pavimento della cucina accanto al cesto del cane,
Quale era – alla fine – abbastanza un po ‘. Senka stava facendo un passo importante. attraverso
Continuare a rinnovare il nostro rapporto con la nostra flessibilità, oltre alla nostra capacità di
(Se usciamo dal nostro lavoro, o se lasciamo il nostro partner, o se succede)
Lo scandalo può distruggere la nostra vita sociale, o malattia) – possiamo essere più coraggiosi perché sappiamo che i rischi
Che affrontiamo non è fantastico come immagina la nostra immaginazione. Nel mondo ideale,
La nostra cultura deve smettere di raccontarci storie dalla “povertà alla ricchezza”. invece
Farà qualcosa di più buono e allo stesso tempo una distribuzione più efficace
L’audace ottimismo imprenditoriale che le nostre [società] stanno attualmente cercando di rafforzare, ma in modo negativo. Se dobbiamo cultura
Per fornirci storie incantate e non tragiche su persone che passano dai ricchi alla povertà,
Storie i cui proprietari hanno perso i loro soldi, i loro partner di vita e il loro status sociale, ma alla fine si sono adattati
Bene con le loro nuove vite. Potremmo vederli passare dalle loro case di lusso a una piccola casa
Modesto mentre si gode un momento piacevole prendendosi cura di un bacino di fiori e scoprendo
Lattine di cibo. La nostra cultura non deve incoraggiare questi scenari, ma solo per cercare di liberarci
Dalla morsa di paure profonde e malriposte, le paure spesso ci impediscono di provare e di avere successo.
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Supporre che la vita sarà impossibile e più difficile di quanto sia in realtà. immaginare
Che non saremo in grado di vivere senza una certa quantità di reddito, stato sociale o salute. E quello
Sarà un grande disastro se non abbiamo un tipo specifico di relazione, casa o lavoro. Questa tendenza del pensare
Sono costantemente incoraggiati nella nostra società materiale, che influenza il nostro senso
Il numero di cose che dovrebbero essere considerate come necessità piuttosto che lussi. Questo tipo
Di società stanno facendo sforzi straordinari per sentire che abbiamo davvero bisogno di loro
Per una gita sciistica ogni anno, per riscaldare i seggiolini auto, fino a quando non cavalchiamo in posti di prima classe, finché non avremo lo stesso
La qualità dell’orologio indossata da un famoso direttore d’orchestra, finché non avremo un enorme frigorifero, finché non avremo molti amici,
Avere un corpo ideale e una relazione piena di amore e sessualmente satura. Ma in effetti
I nostri bisogni di base sono molto più semplici di questo. Possiamo effettivamente vivere abbastanza bene con molto meno di queste cose.
Non solo in termini di proprietà, ma da ogni aspetto della nostra vita. Non perché lo sia
Dobbiamo volerlo, ma semplicemente perché possiamo. Possiamo adattarci bene al nostro universo
Povero, con il nostro essere impopolari, non vivendo a lungo, ed essendo soli.
Possiamo persino, negli esempi estremi, adattarci al nostro essere morti, questo sta accadendo costantemente.
Ma dimentichiamo la nostra flessibilità di fronte ai pericoli che affrontiamo. Effetto cumulativo
Il risultato della nostra innocenza ci rende titubanti. Nella nostra vita temiamo la perdita, o la mancanza di esso
Ottieni, cose in cui possiamo davvero vivere senza. Il filosofo romano
Senka è stata abbastanza fortunata da gestire quella che oggi chiamiamo una “società per investimenti”.
Possedeva molte belle ville e arredi di lusso. Ma ha fatto una delle sue abitudini
Dorme sulla terra fuori e mangia pane secco e beve acqua tiepida.
Ricordò a se stesso che non sarebbe stato molto brutto se un giorno avesse perso quasi tutto
Per liberarsi dalle paure di possibili calamità. Questa consapevolezza gli ha dato una grande fiducia in se stesso.
Non si preoccupava molto di cosa potrebbe accadere se un affare fallisse, perché lo era
Nel peggiore dei casi tornerà a dormire sul pavimento della cucina accanto al cesto del cane,
Quale era – alla fine – abbastanza un po ‘. Senka stava facendo un passo importante. attraverso
Continuare a rinnovare il nostro rapporto con la nostra flessibilità, oltre alla nostra capacità di
(Se usciamo dal nostro lavoro, o se lasciamo il nostro partner, o se succede)
Lo scandalo può distruggere la nostra vita sociale, o malattia) – possiamo essere più coraggiosi perché sappiamo che i rischi
Che affrontiamo non è fantastico come immagina la nostra immaginazione. Nel mondo ideale,
La nostra cultura deve smettere di raccontarci storie dalla “povertà alla ricchezza”. invece
Farà qualcosa di più buono e allo stesso tempo una distribuzione più efficace
L’audace ottimismo imprenditoriale che le nostre [società] stanno attualmente cercando di rafforzare, ma in modo negativo. Se dobbiamo cultura
Per fornirci storie incantate e non tragiche su persone che passano dai ricchi alla povertà,
Storie i cui proprietari hanno perso i loro soldi, i loro partner di vita e il loro status sociale, ma alla fine si sono adattati
Bene con le loro nuove vite. Potremmo vederli passare dalle loro case di lusso a una piccola casa
Modesto mentre si gode un momento piacevole prendendosi cura di un bacino di fiori e scoprendo
Lattine di cibo. La nostra cultura non deve incoraggiare questi scenari, ma solo per cercare di liberarci
Dalla morsa di paure profonde e malriposte, le paure spesso ci impediscono di provare e di avere successo.
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