Thomas Hobbes era un filosofo inglese nel 17 ° secolo.
Ci ha guidato attraverso uno dei più spinosi problemi politici:
In che misura dovremmo avere pazienza di obbedire ai governanti,
Soprattutto quelli che sono cattivi.
Quando dovremmo iniziare le rivoluzioni e resistere ai governi in cerca di un mondo migliore?
Il pensiero di Hobsla è separato da un evento, iniziato quando aveva 64 anni
Ciò è iniziato quando aveva 64 anni
Lo aveva segnato molto profondamente, cambiando in seguito tutti i colori del suo pensiero.
Significativamente, Hobbs morì all’età di novantuno anni
Questo è tutto ciò che ricordo per oggi
Ha scritto dopo i sessant’anni
L’evento fu la guerra civile inglese
Quel conflitto era feroce, diviso, costoso e mortale
Si è diffuso in Inghilterra per quasi un decennio
Incitato le forze del re contro il parlamento
Uccidere due milioni di persone su entrambi i lati
Hobbes era per natura un uomo profondamente pacifico e cauto
Odiava ogni tipo di violenza
Questa è la tendenza che ha fatto all’età di quattro anni
Quando suo padre era un ecclesiastico, era stigmatizzato
Costretto a rinunciare alla moglie e alla famiglia
Dopo essere stato coinvolto in una lite con un altro chierico
Sulle orme della sua chiesa nel villaggio di Wilt Shire
Il lavoro che ricordiamo di Hobbs
“Leivithian” stampato nel 1651
Era più specifico
E convinto
E la maggior parte della dichiarazione è più di qualsiasi prodotto scritto che era stato conosciuto prima
Perché dovremmo obbedire all’autorità governativa?
Anche se non sono perfetti
Al fine di evitare il pericolo di caos e spargimenti di sangue
Comprendere lo sfondo conservatore di Hobbes
Aiuta a realizzare questo in tutta l’Europa occidentale
Nel diciassettesimo secolo
I teorici politici hanno iniziato a chiedere
Nuova direzione
Su quali basi
Obbedire ai loro governanti?
Per secoli, torna al Medioevo
Erano basati su tale
Cosa era contenuto nella teoria chiamata “il diritto divino dei re”
Che erano scortesi e semplici
Ma è stato molto commovente
Notando che è solo Dio
Chi nomina tutti i re
E questo deve obbedire a tutti questi governanti per una ragione chiara:
Perché Dio ha detto così
E ti manderà all’inferno se non sei d’accordo
Ma questa non è più una prova convincente per molte persone premurose
Chi ha sostenuto che il diritto di governare, alla fine, non riposare e re
Ma con la gente comune
Chi dà potere ai re
Perciò dovrebbero solo aspettarsi di dare ordini dai re
Finché e solo il tempo
Le cose stanno andando bene per loro (cioè persone normali)
Questa era conosciuta come la teoria del governo del “contratto sociale”
Hobbes considerava assurda la teoria del “diritto divino dei re”
A poco a poco, divenne sempre meno convincente
Anche il ruolo degli ispettori religiosi è diminuito
Hobbes stesso era un ateo
Allo stesso tempo era molto spaventato
Un possibile risultato della teoria del “contratto sociale”
Il che potrebbe incoraggiare le persone a opporsi ai governanti
Ogni volta che si sentono insoddisfatti di molti di loro.
Hobbs aveva ricevuto il primo Ghaith
Tagliando la testa del re Carlo I
Su una ghigliottina a Whitewall Palace nel 1649
I suoi sforzi intellettuali erano orientati verso la conferma
Quelle scene cattive e primitive non si ripeteranno mai
Così Hobbes ha presentato una brillante discussione nel Levantino
Cercando di accoppiare la teoria del contratto sociale
Pur difendendo la piena obbedienza all’autorità tradizionale.
Il modo in cui l’ha inventato è stato riportare il lettore indietro nel tempo
Al periodo noto come “stato della natura”
Prima ci sono re di qualsiasi tipo
E ha spinto i lettori a pensare a come stanno emergendo i governi
In primo luogo …
La chiave dell’argomento di Hobbes era che lo stato della natura
Quello che mai è stato un bel posto
Perché gli umani hanno lasciato i propri desideri
Senza un’autorità centrale per tenerli fuori dal panico
Presto degenererà in conflitto interno e eccessiva discussione
Sarà un po ‘come la guerra civile inglese
Ma con persone con la pelle d’orso che si spingono a vicenda con placche di selce
Come dice Hobbes, la vita nello stato di natura sarà
“Nasty” e brutale e breve
Come risultato della paura, dell’orrore e del caos
Le persone tenderanno a formare governi
Lo fanno volentieri
Come confermato dagli autori del contratto sociale
Ma anche sotto una grande coercizione
Si fa ricorso alla forte presa del potere
Quindi, ha detto Hobbs
Hanno il successivo dovere di mantenere l’obbedienza
Con solo un po ‘di diritti per lamentarsi, se c’era qualcosa che non gli piaceva
L’unico diritto che le persone potrebbero dover protestare è
È contro il sovrano assoluto
O Levithian come lo chiama Hobbs
Se ha minacciato di ucciderli direttamente
Tuttavia, se il governatore si insedia solo
Con tasse enormi
Aggiunta di paralisi all’economia e arresto delle persone
Non ci sarà mai alcuna ragione per riunire le persone per le strade e chiedere un cambio di governo
Come scrisse Hobbes:
Ammesso che il sovrano possa venire con “una tendenza a compiere cattive azioni
Ma rimane il dovere delle persone di obbedire a questa persona, come segue:
Ma questo inconveniente è in ogni caso persone sbagliate, non il re, perché come Hobbes aggiunge:
Se gli uomini dovessero giudicare se stessi
Non ci sarà mai bisogno di alcuna forza coercitiva coinvolta
Ha anche continuato a:
La teoria di Hobbes era oscura e cauta
E non ottimista riguardo al governo
Nei nostri momenti più ottimistici vogliamo che si sbagli
Ma sembra che il nome di Hobbes sarà sempre presente e vivo
Quando le rivoluzioni incitano alla ricerca della libertà e vanno incontro a terribili errori
Hobbes ha mantenuto nella prefazione di Leptian che aveva scritto il libro:
Ci ha guidato attraverso uno dei più spinosi problemi politici:
In che misura dovremmo avere pazienza di obbedire ai governanti,
Soprattutto quelli che sono cattivi.
Quando dovremmo iniziare le rivoluzioni e resistere ai governi in cerca di un mondo migliore?
Il pensiero di Hobsla è separato da un evento, iniziato quando aveva 64 anni
Ciò è iniziato quando aveva 64 anni
Lo aveva segnato molto profondamente, cambiando in seguito tutti i colori del suo pensiero.
Significativamente, Hobbs morì all’età di novantuno anni
Questo è tutto ciò che ricordo per oggi
Ha scritto dopo i sessant’anni
L’evento fu la guerra civile inglese
Quel conflitto era feroce, diviso, costoso e mortale
Si è diffuso in Inghilterra per quasi un decennio
Incitato le forze del re contro il parlamento
Uccidere due milioni di persone su entrambi i lati
Hobbes era per natura un uomo profondamente pacifico e cauto
Odiava ogni tipo di violenza
Questa è la tendenza che ha fatto all’età di quattro anni
Quando suo padre era un ecclesiastico, era stigmatizzato
Costretto a rinunciare alla moglie e alla famiglia
Dopo essere stato coinvolto in una lite con un altro chierico
Sulle orme della sua chiesa nel villaggio di Wilt Shire
Il lavoro che ricordiamo di Hobbs
“Leivithian” stampato nel 1651
Era più specifico
E convinto
E la maggior parte della dichiarazione è più di qualsiasi prodotto scritto che era stato conosciuto prima
Perché dovremmo obbedire all’autorità governativa?
Anche se non sono perfetti
Al fine di evitare il pericolo di caos e spargimenti di sangue
Comprendere lo sfondo conservatore di Hobbes
Aiuta a realizzare questo in tutta l’Europa occidentale
Nel diciassettesimo secolo
I teorici politici hanno iniziato a chiedere
Nuova direzione
Su quali basi
Obbedire ai loro governanti?
Per secoli, torna al Medioevo
Erano basati su tale
Cosa era contenuto nella teoria chiamata “il diritto divino dei re”
Che erano scortesi e semplici
Ma è stato molto commovente
Notando che è solo Dio
Chi nomina tutti i re
E questo deve obbedire a tutti questi governanti per una ragione chiara:
Perché Dio ha detto così
E ti manderà all’inferno se non sei d’accordo
Ma questa non è più una prova convincente per molte persone premurose
Chi ha sostenuto che il diritto di governare, alla fine, non riposare e re
Ma con la gente comune
Chi dà potere ai re
Perciò dovrebbero solo aspettarsi di dare ordini dai re
Finché e solo il tempo
Le cose stanno andando bene per loro (cioè persone normali)
Questa era conosciuta come la teoria del governo del “contratto sociale”
Hobbes considerava assurda la teoria del “diritto divino dei re”
A poco a poco, divenne sempre meno convincente
Anche il ruolo degli ispettori religiosi è diminuito
Hobbes stesso era un ateo
Allo stesso tempo era molto spaventato
Un possibile risultato della teoria del “contratto sociale”
Il che potrebbe incoraggiare le persone a opporsi ai governanti
Ogni volta che si sentono insoddisfatti di molti di loro.
Hobbs aveva ricevuto il primo Ghaith
Tagliando la testa del re Carlo I
Su una ghigliottina a Whitewall Palace nel 1649
I suoi sforzi intellettuali erano orientati verso la conferma
Quelle scene cattive e primitive non si ripeteranno mai
Così Hobbes ha presentato una brillante discussione nel Levantino
Cercando di accoppiare la teoria del contratto sociale
Pur difendendo la piena obbedienza all’autorità tradizionale.
Il modo in cui l’ha inventato è stato riportare il lettore indietro nel tempo
Al periodo noto come “stato della natura”
Prima ci sono re di qualsiasi tipo
E ha spinto i lettori a pensare a come stanno emergendo i governi
In primo luogo …
La chiave dell’argomento di Hobbes era che lo stato della natura
Quello che mai è stato un bel posto
Perché gli umani hanno lasciato i propri desideri
Senza un’autorità centrale per tenerli fuori dal panico
Presto degenererà in conflitto interno e eccessiva discussione
Sarà un po ‘come la guerra civile inglese
Ma con persone con la pelle d’orso che si spingono a vicenda con placche di selce
Come dice Hobbes, la vita nello stato di natura sarà
“Nasty” e brutale e breve
Come risultato della paura, dell’orrore e del caos
Le persone tenderanno a formare governi
Lo fanno volentieri
Come confermato dagli autori del contratto sociale
Ma anche sotto una grande coercizione
Si fa ricorso alla forte presa del potere
Quindi, ha detto Hobbs
Hanno il successivo dovere di mantenere l’obbedienza
Con solo un po ‘di diritti per lamentarsi, se c’era qualcosa che non gli piaceva
L’unico diritto che le persone potrebbero dover protestare è
È contro il sovrano assoluto
O Levithian come lo chiama Hobbs
Se ha minacciato di ucciderli direttamente
Tuttavia, se il governatore si insedia solo
Con tasse enormi
Aggiunta di paralisi all’economia e arresto delle persone
Non ci sarà mai alcuna ragione per riunire le persone per le strade e chiedere un cambio di governo
Come scrisse Hobbes:
Ammesso che il sovrano possa venire con “una tendenza a compiere cattive azioni
Ma rimane il dovere delle persone di obbedire a questa persona, come segue:
Ma questo inconveniente è in ogni caso persone sbagliate, non il re, perché come Hobbes aggiunge:
Se gli uomini dovessero giudicare se stessi
Non ci sarà mai bisogno di alcuna forza coercitiva coinvolta
Ha anche continuato a:
La teoria di Hobbes era oscura e cauta
E non ottimista riguardo al governo
Nei nostri momenti più ottimistici vogliamo che si sbagli
Ma sembra che il nome di Hobbes sarà sempre presente e vivo
Quando le rivoluzioni incitano alla ricerca della libertà e vanno incontro a terribili errori
Hobbes ha mantenuto nella prefazione di Leptian che aveva scritto il libro:
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