All’inizio sembrava strano che potessimo imparare da Tomas Akvinski.
Era un santo medievale che presumibilmente levitava
e ha avuto una visione della Vergine Maria.
Era interessato a spiegare come parlano gli angeli e come si muovono.
Ma ha ancora un significato per noi perché ci aiuta con il problema,
chi è ancora turbato da noi:
come possiamo riconciliare la religione con la scienza,
e fede con la ragione.
Tommaso era sia un filosofo che un santo.
Rifiutando di perdere la fede o di pensare in modo sconsiderato,
ha sviluppato una nuova comprensione della ragione e del suo posto nella vita umana.
Il magnifico beneficio di Aquinan fu che insegnò alle civiltà occidentali,
che ogni uomo, non solo un cristiano,
poteva avere accesso alle grandi verità ogni volta che lo usava
il più grande dono di Dio: la ragione.
L’Aquinate ha rotto il vicolo cieco nel cristianesimo –
la domanda che i non cristiani potrebbero avere saggezza
e nessun interesse, o persino conoscenza di Gesù.
Aquinas ha dedicato intelligenza.
Aprì la mente cristiana di comprendere l’umanità
attraverso i secoli e i continenti.
Il mondo moderno, se insiste che le buone idee possono venire da qualsiasi luogo,
indipendentemente dalla fede o dallo sfondo, rimane estremamente importante per l’Aquino.
Tomáš Akvinský nacque in Italia nel 1225 da una famiglia aristocratica.
Da giovane, ha studiato all’Università di Napoli
ed è venuto in contatto con la fonte di conoscenza che è stata appena riscoperta in quel momento –
testi di antichi autori greci e romani.
Successivamente, è diventato membro dell’Università di Parigi
e uno scrittore estremamente prolifico,
che ha prodotto quasi 200 pezzi di teologia cristiana
in meno di tre decenni.
I suoi libri avevano nomi belli ma speciali,
come la somma teologica,
e la somma contro i pagani.
La sua devozione alla conoscenza era tale,
che anche al momento della sua morte all’età di 49 anni,
Aquinas era nel mezzo della stesura di un commento espanso
a Song of Songs.
Dopo la sua morte, fu consacrato nella Chiesa cattolica
ed è ora un “patrono degli insegnanti”.
Il punto di partenza dell’Aquinate era che erano uno dei più grandi pensatori del mondo
non erano cristiani,
eppure non ha impedito loro di avere una grande intuizione,
perché, come suggerisce Aquinas, il mondo può essere sfruttato
attraverso la ragione e non solo attraverso la fede.
Per spiegare come può funzionare,
L’Aquinate ha suggerito che l’universo e tutte le sue dinamiche
funziona secondo due tipi di leggi.
(MONDO) DIRITTO NATURALE (RELIGIOSO) DIRITTO CIVILE
Secondo l’Aquinate, gran parte del mondo è governato dalle leggi della natura.
Possiamo capire come sciogliere il ferro,
costruire un acquedotto o organizzare l’economia.
E nessuno si basa sul credere in Dio.
L’Aquinate ha detto che Gesù è al crocevia per:
“Tratta gli altri come vuoi che siano con te.”
Gesù avrebbe potuto rendere questa idea una formula particolarmente memorabile,
per quanto riguarda l’Aquinate,
ma in realtà questa era la base morale
nella maggior parte delle aziende e dei casi.
Come potrebbe essere possibile?
Bene, la ragione per cui sostenne l’Aquinate
è che questa idea appartiene alla legge naturale e non all’eterno.
Aquinas ha concluso che in diversi casi
Dio opera solo attraverso la legge eterna
oltre la ragione umana.
E citò le rivelazioni profetiche e le visite degli angeli come esempi.
Tuttavia, ci ha assicurato che la conoscenza più utile
può essere trovato da atei e persone secolari,
nel campo della legge naturale.
I pensieri aquinari si svilupparono in un’epoca in cui la cultura islamica
ha attraversato problemi molto simili come il cristianesimo
su come conciliare ragione e fede.
Per lungo tempo Califfi islamici in Spagna, Marocco ed Egitto
è cresciuto perché erano aperti alla conoscenza di tutto il mondo,
creando molte nuove idee e filosofie scientifiche.
Data la crescente influenza dei leader religiosi fanatici
ma al momento della nascita dell’Aquinate, l’Islam divenne più dogmatico e oppressivo.
Ad esempio, ha reagito violentemente contro il filosofo musulmano Averroes.
Come gli Aquinas, Averroes fu fortemente influenzato da Aristotele
e sostenne che la ragione e la religione possono essere unite.
Tuttavia, califfati, che non hanno mai provato a deviare dalle parole letterali di Dio,
rendevano proibiti i pensieri di Averroes
e i suoi libri bruciati.
Gli Aquino sapevano che il mondo musulmano respingeva sempre più radicalmente la ragione
ferire ciò che una volta era una fiorente cultura.
Ed è stato grazie alle idee di Tommaso d’Aquino
che il cristianesimo non ha sofferto lo stesso.
Mentre Aquin era un uomo profondamente credente,
fornito un quadro filosofico per un lavoro scientifico aperto.
Ci ricorda che la conoscenza può e dovrebbe provenire da più fonti,
dall’intuizione, ma anche dalla razionalità,
dalla scienza, ma anche dalla rivelazione,
dai gentili, ma anche dai monaci,
sembra ovvio prima di notare quanto spesso
era una civiltà e continua a essere danneggiata da persone che rifiutano
tenerne conto
Era un santo medievale che presumibilmente levitava
e ha avuto una visione della Vergine Maria.
Era interessato a spiegare come parlano gli angeli e come si muovono.
Ma ha ancora un significato per noi perché ci aiuta con il problema,
chi è ancora turbato da noi:
come possiamo riconciliare la religione con la scienza,
e fede con la ragione.
Tommaso era sia un filosofo che un santo.
Rifiutando di perdere la fede o di pensare in modo sconsiderato,
ha sviluppato una nuova comprensione della ragione e del suo posto nella vita umana.
Il magnifico beneficio di Aquinan fu che insegnò alle civiltà occidentali,
che ogni uomo, non solo un cristiano,
poteva avere accesso alle grandi verità ogni volta che lo usava
il più grande dono di Dio: la ragione.
L’Aquinate ha rotto il vicolo cieco nel cristianesimo –
la domanda che i non cristiani potrebbero avere saggezza
e nessun interesse, o persino conoscenza di Gesù.
Aquinas ha dedicato intelligenza.
Aprì la mente cristiana di comprendere l’umanità
attraverso i secoli e i continenti.
Il mondo moderno, se insiste che le buone idee possono venire da qualsiasi luogo,
indipendentemente dalla fede o dallo sfondo, rimane estremamente importante per l’Aquino.
Tomáš Akvinský nacque in Italia nel 1225 da una famiglia aristocratica.
Da giovane, ha studiato all’Università di Napoli
ed è venuto in contatto con la fonte di conoscenza che è stata appena riscoperta in quel momento –
testi di antichi autori greci e romani.
Successivamente, è diventato membro dell’Università di Parigi
e uno scrittore estremamente prolifico,
che ha prodotto quasi 200 pezzi di teologia cristiana
in meno di tre decenni.
I suoi libri avevano nomi belli ma speciali,
come la somma teologica,
e la somma contro i pagani.
La sua devozione alla conoscenza era tale,
che anche al momento della sua morte all’età di 49 anni,
Aquinas era nel mezzo della stesura di un commento espanso
a Song of Songs.
Dopo la sua morte, fu consacrato nella Chiesa cattolica
ed è ora un “patrono degli insegnanti”.
Il punto di partenza dell’Aquinate era che erano uno dei più grandi pensatori del mondo
non erano cristiani,
eppure non ha impedito loro di avere una grande intuizione,
perché, come suggerisce Aquinas, il mondo può essere sfruttato
attraverso la ragione e non solo attraverso la fede.
Per spiegare come può funzionare,
L’Aquinate ha suggerito che l’universo e tutte le sue dinamiche
funziona secondo due tipi di leggi.
(MONDO) DIRITTO NATURALE (RELIGIOSO) DIRITTO CIVILE
Secondo l’Aquinate, gran parte del mondo è governato dalle leggi della natura.
Possiamo capire come sciogliere il ferro,
costruire un acquedotto o organizzare l’economia.
E nessuno si basa sul credere in Dio.
L’Aquinate ha detto che Gesù è al crocevia per:
“Tratta gli altri come vuoi che siano con te.”
Gesù avrebbe potuto rendere questa idea una formula particolarmente memorabile,
per quanto riguarda l’Aquinate,
ma in realtà questa era la base morale
nella maggior parte delle aziende e dei casi.
Come potrebbe essere possibile?
Bene, la ragione per cui sostenne l’Aquinate
è che questa idea appartiene alla legge naturale e non all’eterno.
Aquinas ha concluso che in diversi casi
Dio opera solo attraverso la legge eterna
oltre la ragione umana.
E citò le rivelazioni profetiche e le visite degli angeli come esempi.
Tuttavia, ci ha assicurato che la conoscenza più utile
può essere trovato da atei e persone secolari,
nel campo della legge naturale.
I pensieri aquinari si svilupparono in un’epoca in cui la cultura islamica
ha attraversato problemi molto simili come il cristianesimo
su come conciliare ragione e fede.
Per lungo tempo Califfi islamici in Spagna, Marocco ed Egitto
è cresciuto perché erano aperti alla conoscenza di tutto il mondo,
creando molte nuove idee e filosofie scientifiche.
Data la crescente influenza dei leader religiosi fanatici
ma al momento della nascita dell’Aquinate, l’Islam divenne più dogmatico e oppressivo.
Ad esempio, ha reagito violentemente contro il filosofo musulmano Averroes.
Come gli Aquinas, Averroes fu fortemente influenzato da Aristotele
e sostenne che la ragione e la religione possono essere unite.
Tuttavia, califfati, che non hanno mai provato a deviare dalle parole letterali di Dio,
rendevano proibiti i pensieri di Averroes
e i suoi libri bruciati.
Gli Aquino sapevano che il mondo musulmano respingeva sempre più radicalmente la ragione
ferire ciò che una volta era una fiorente cultura.
Ed è stato grazie alle idee di Tommaso d’Aquino
che il cristianesimo non ha sofferto lo stesso.
Mentre Aquin era un uomo profondamente credente,
fornito un quadro filosofico per un lavoro scientifico aperto.
Ci ricorda che la conoscenza può e dovrebbe provenire da più fonti,
dall’intuizione, ma anche dalla razionalità,
dalla scienza, ma anche dalla rivelazione,
dai gentili, ma anche dai monaci,
sembra ovvio prima di notare quanto spesso
era una civiltà e continua a essere danneggiata da persone che rifiutano
tenerne conto
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