filosofia
La Rochefoucauld
Si dice che quando la filosofia è fatta correttamente
deve sembrare denso, scomodo e confuso,
come se fosse in una traduzione cadente dal tedesco.
Ma agli albori dell’era moderna ha vissuto filosofo francese
chi presenta i suoi pensieri in un modo molto diverso.
Un uomo che ha scritto un libro piuttosto sottile, a malapena 60 pagine,
che merita di essere definito uno dei veri capolavori della filosofia.
Si tratta di una sintesi delle osservazioni malinconici e pungenti della natura umana –
ciascuna una o due frasi, che rappresentano comunque
molte lezioni pertinenti, sagge e seducenti
per i nostri tempi moralmente confusi e frenetici.
Herzog de Larosfouco è nato in Francia nel 1613.
E nonostante i suoi vantaggi iniziali – stato, connessioni, aspetto e bellissimo nome arcaico,
ha una vita particolarmente difficile e spesso infelice.
Si innamora di un paio di duchesse che lo trattano male,
cade in prigione dopo diversi spiacevoli ma impressionanti macchinazioni politiche.
Quattro volte fu mandato in esilio da Parigi,
non così avanzato come voleva, nella magistratura,
gli ha sparato in un occhio durante la rivolta e quasi cieco,
ha perso tutto il suo stato, ei suoi nemici hanno pubblicato le sue false memorie,
pieno di insulti a conoscenti e persone che hanno contato e
che finalmente ha girato contro di lui e si rifiutarono di credere nella sua innocenza.
Dopo tutto il tradimento, l’esilio, la povertà, contusioni, plagio e klevetnichestvo
Larosfouko è perdonato,
quando dichiara di essere stufo della vita selvaggia
e quindi si ritira in sforzi più tranquilli e contemplativi.
la spada di mano in modo da lasciare e il tempo trascorso in tutti i giorni
due personalità principali per l’intellighenzia del tempo –
Marquise Madeleine dicembre Suvre e Marie Madeleine dicembre Lafayette
che spesso invitava scrittori e artisti ai loro salotti parigini,
per discutere i problemi supremi dell’essere, di solito con limonata e antipasti.
Nelle sale di ingegno e lo spirito di onore, non sale per le conferenze o seminari
Lì non è tollerata la pompa e l’arroganza.
Quindi, il richiamo degli ascoltatori richiede abilità speciali,
che forma il pensiero e la creatività di Larosfouco.
È nei saloni che Lauroffuko crea il genere letterario,
massima o aforisma.
Una frase concisa che cattura abilmente un’oscura visione dell’anima umana,
fornire una verità saggia ma spesso scomoda.
Creato da mani giuste aforisma dimostra l’idea entro 3 secondi
come si può competere con l’arrivo della torta di asparagi.
Nei salotti ha perfezionato e lucidato il suo famoso aforisma 504.
Guarda come reagiscono i suoi ospiti e come si relazionano alle sue opere.
I suoi aforismi influenzano tutti i tipi di problemi psicologici –
problemi di gelosia, la vanità, l’amore e l’ambizione sono temi comuni.
L’aforisma ideale di La Rochefoucauld inizia affrontando il lettore con “noi” o “uomo”
empatia in erba con un’attenta integrazione.
Poi aforisma citato verità universalmente valida della natura umana con modalità scettici o cinici.
Solo nella terza parte della frase dovrebbe “puntura”
e spesso ride come quando siamo costretti a vedere
la positività in un’opinione prima sentimentale o ipocrita.
Forse l’aforisma più classico e perfetto di La Rochefoucauld è questo –
“Siamo tutti abbastanza forti per sopportare la sofferenza degli altri”.
È spesso seguito dal successo anche –
“Alcune persone non si innamorerebbero mai a meno che non abbiano sentito parlare dell’amore”.
E non peggio
“Chi rifiuta lode la prima volta desidera sentirlo di nuovo.”
Volter dice che le massime di Larosfouco sono
il libro che ha plasmato il carattere del popolo francese,
responsabile del loro gusto per la riflessione psicologica, la precisione e il cinismo.
Dietro il sottotipo ogni massimo
c’è una sfida all’idea piatta quotidiana di noi stessi.
Laroshukuo è ricordato con piacere a lungo,
quale carità deve all’egoismo,
e sostiene che non sono mai troppo lontano da frivolezze, vanità e meschinità.
In realtà, non abbiamo mai più vicini a loro rispetto a quando abbiamo fiducia nella sua bontà.
Danneggiata profondamente da lei, Laroshukuo dubita dell’amore romantico.
“Gli amanti non si stancano di reciproca compagnia perché parlano solo per me stesso.”
“Se si giudica l’amore le emozioni più forti che solleva, si può assomigliare il suo odio, invece di tenerezza.”
“Per dire che non ti piace flirtare in sé è flirtare”.
La Rochefoucauld ha scritto in questo modo perché vuole le sue idee a essere convincente alla gente
chi all’inizio ha poco tempo e potrebbe non essere d’accordo.
Se finora la maggior parte dei filosofi non ha ritenuto necessario scrivere così elegantemente,
spiritoso e flessibile, è perché erano erroneamente convinti che, fintanto che le loro idee sono importanti,
lo stile con cui sono esposti è irrilevante.
Laroshukuo è in una diversa opinione.
Molti di noi sono così distratti che se qualcuno vuole imporre qualcosa a noi,
deve usare tutti gli strumenti dell’arte e della letteratura,
per attirare la nostra attenzione e raggiungere la nostra memoria.
La storia della filosofia sarebbe così diversa se i filosofi
aveva scritto di un pubblico impaziente e poco professionale
con enorme attenzione in una vivace sala parigina.
Ma la storia ci offre una seconda possibilità.
Le 140 lettere dei nostri salotti digitali
dacci un’altra possibilità di mettere il genio di Laroshuku
in azione.
“La scuola della vita” Herzog François de Larosfouco
La Rochefoucauld
Si dice che quando la filosofia è fatta correttamente
deve sembrare denso, scomodo e confuso,
come se fosse in una traduzione cadente dal tedesco.
Ma agli albori dell’era moderna ha vissuto filosofo francese
chi presenta i suoi pensieri in un modo molto diverso.
Un uomo che ha scritto un libro piuttosto sottile, a malapena 60 pagine,
che merita di essere definito uno dei veri capolavori della filosofia.
Si tratta di una sintesi delle osservazioni malinconici e pungenti della natura umana –
ciascuna una o due frasi, che rappresentano comunque
molte lezioni pertinenti, sagge e seducenti
per i nostri tempi moralmente confusi e frenetici.
Herzog de Larosfouco è nato in Francia nel 1613.
E nonostante i suoi vantaggi iniziali – stato, connessioni, aspetto e bellissimo nome arcaico,
ha una vita particolarmente difficile e spesso infelice.
Si innamora di un paio di duchesse che lo trattano male,
cade in prigione dopo diversi spiacevoli ma impressionanti macchinazioni politiche.
Quattro volte fu mandato in esilio da Parigi,
non così avanzato come voleva, nella magistratura,
gli ha sparato in un occhio durante la rivolta e quasi cieco,
ha perso tutto il suo stato, ei suoi nemici hanno pubblicato le sue false memorie,
pieno di insulti a conoscenti e persone che hanno contato e
che finalmente ha girato contro di lui e si rifiutarono di credere nella sua innocenza.
Dopo tutto il tradimento, l’esilio, la povertà, contusioni, plagio e klevetnichestvo
Larosfouko è perdonato,
quando dichiara di essere stufo della vita selvaggia
e quindi si ritira in sforzi più tranquilli e contemplativi.
la spada di mano in modo da lasciare e il tempo trascorso in tutti i giorni
due personalità principali per l’intellighenzia del tempo –
Marquise Madeleine dicembre Suvre e Marie Madeleine dicembre Lafayette
che spesso invitava scrittori e artisti ai loro salotti parigini,
per discutere i problemi supremi dell’essere, di solito con limonata e antipasti.
Nelle sale di ingegno e lo spirito di onore, non sale per le conferenze o seminari
Lì non è tollerata la pompa e l’arroganza.
Quindi, il richiamo degli ascoltatori richiede abilità speciali,
che forma il pensiero e la creatività di Larosfouco.
È nei saloni che Lauroffuko crea il genere letterario,
massima o aforisma.
Una frase concisa che cattura abilmente un’oscura visione dell’anima umana,
fornire una verità saggia ma spesso scomoda.
Creato da mani giuste aforisma dimostra l’idea entro 3 secondi
come si può competere con l’arrivo della torta di asparagi.
Nei salotti ha perfezionato e lucidato il suo famoso aforisma 504.
Guarda come reagiscono i suoi ospiti e come si relazionano alle sue opere.
I suoi aforismi influenzano tutti i tipi di problemi psicologici –
problemi di gelosia, la vanità, l’amore e l’ambizione sono temi comuni.
L’aforisma ideale di La Rochefoucauld inizia affrontando il lettore con “noi” o “uomo”
empatia in erba con un’attenta integrazione.
Poi aforisma citato verità universalmente valida della natura umana con modalità scettici o cinici.
Solo nella terza parte della frase dovrebbe “puntura”
e spesso ride come quando siamo costretti a vedere
la positività in un’opinione prima sentimentale o ipocrita.
Forse l’aforisma più classico e perfetto di La Rochefoucauld è questo –
“Siamo tutti abbastanza forti per sopportare la sofferenza degli altri”.
È spesso seguito dal successo anche –
“Alcune persone non si innamorerebbero mai a meno che non abbiano sentito parlare dell’amore”.
E non peggio
“Chi rifiuta lode la prima volta desidera sentirlo di nuovo.”
Volter dice che le massime di Larosfouco sono
il libro che ha plasmato il carattere del popolo francese,
responsabile del loro gusto per la riflessione psicologica, la precisione e il cinismo.
Dietro il sottotipo ogni massimo
c’è una sfida all’idea piatta quotidiana di noi stessi.
Laroshukuo è ricordato con piacere a lungo,
quale carità deve all’egoismo,
e sostiene che non sono mai troppo lontano da frivolezze, vanità e meschinità.
In realtà, non abbiamo mai più vicini a loro rispetto a quando abbiamo fiducia nella sua bontà.
Danneggiata profondamente da lei, Laroshukuo dubita dell’amore romantico.
“Gli amanti non si stancano di reciproca compagnia perché parlano solo per me stesso.”
“Se si giudica l’amore le emozioni più forti che solleva, si può assomigliare il suo odio, invece di tenerezza.”
“Per dire che non ti piace flirtare in sé è flirtare”.
La Rochefoucauld ha scritto in questo modo perché vuole le sue idee a essere convincente alla gente
chi all’inizio ha poco tempo e potrebbe non essere d’accordo.
Se finora la maggior parte dei filosofi non ha ritenuto necessario scrivere così elegantemente,
spiritoso e flessibile, è perché erano erroneamente convinti che, fintanto che le loro idee sono importanti,
lo stile con cui sono esposti è irrilevante.
Laroshukuo è in una diversa opinione.
Molti di noi sono così distratti che se qualcuno vuole imporre qualcosa a noi,
deve usare tutti gli strumenti dell’arte e della letteratura,
per attirare la nostra attenzione e raggiungere la nostra memoria.
La storia della filosofia sarebbe così diversa se i filosofi
aveva scritto di un pubblico impaziente e poco professionale
con enorme attenzione in una vivace sala parigina.
Ma la storia ci offre una seconda possibilità.
Le 140 lettere dei nostri salotti digitali
dacci un’altra possibilità di mettere il genio di Laroshuku
in azione.
“La scuola della vita” Herzog François de Larosfouco
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