lo scrittore del diciottesimo secolo David Hume
uno dei più grandi filosofi del mondo
voci perché ha colpito un fatto chiave
sulla natura umana che siamo di più
influenzato dai nostri sentimenti piuttosto che da
la ragione è a un certo livello possibilmente a
grande insulto alla nostra immagine di sé, ma Hume
per quello se potessimo imparare ad affrontare bene
con il suo fatto sorprendente che potremmo essere
sia individualmente che collettivamente a
molto karma e più felice di se noi
negato Hume è nato a Edimburgo in
1711 a una famiglia che era lunga
stabilito ma lontano dai ricchi era il
secondo figlio ed era chiaro all’inizio
che avrebbe bisogno di trovare un lavoro
alla fine, ma nulla sembrava adattarsi
lui ha provato la legge la sua vocazione
padre e fratello maggiore, ma presto
decise che era un lavoro laborioso
professione che richiede il duro lavoro di un
tutta la vita per cui era stato preso in considerazione
posti accademici presso l’Università di
Edimburgo e l’Università di Glasgow
ma non ha atterrato nessuno dei due posti di lavoro, così ha deciso
fuori per diventare un intellettuale pubblico
qualcuno che farebbe vendere i suoi soldi
libri per il grande pubblico era
piuttosto difficile andare al suo primo libro a
trattato di natura umana per il quale egli
ha avuto le più alte speranze incontrate con un triste
la ricezione mai tentativo letterario era
più sfortunato del mio trattato lui
lo scrisse morto morto nato dalla stampa
senza raggiungere tale distinzione come
anche per eccitare un mormorio tra i
zeloti ma Hume continuò a realizzarlo
che la colpa dipende in gran parte dalla strada
aveva espresso le sue idee e ostinatamente
allenarsi a scrivere in più
modo accessibile e popolare alla fine
ha trovato un pubblico i suoi ultimi lavori
libri di storia popolare e collezioni di
eleganti saggi sono stati bestseller del
giorno come avrebbe non dire senza un po ‘di
orgoglio del denaro datami dai librai
molto superato qualsiasi cosa precedentemente noto in
L’Inghilterra dovevo diventare non solo
filosofia di Humes indipendente ma opulenta
è costruito attorno a un singolo potente
osservazione che la cosa fondamentale di cui abbiamo bisogno
avere ragione nella vita si sente piuttosto
rispetto alla razionalità, sembra strano
conclusione
si assume che ciò che dobbiamo fare è
allenare le nostre menti ad essere tanto razionali quanto
possibile essere dedicato alle prove e
ragionamento logico e impegnato a
impedendo ai nostri sentimenti di entrare
la strada ma sorella umana che qualunque cosa
possiamo mirare alla ragione è schiavo di
passione siamo più motivati dai nostri
sentimenti che da nessuno dei
risultati dell’analisi relativamente deboli
e logica alcune delle nostre principali convinzioni
sono guidati da indagini razionali di
i fatti decidiamo se qualcuno lo è
ammirevole cosa fare con il nostro tempo libero
cosa costituisce una carriera di successo o
chi amare sulla base del sentimento
su qualsiasi altra ragione la ragione aiuta a
poco ma i fattori decisivi sono
legato con le nostre vite emotive
le nostre passioni umane Hume visse
in un tempo noto come l’età della ragione
quando molti sostengono che la gloria dell’umano
gli esseri consiste nella loro razionalità ma
per Hume un umano è solo un altro tipo di
l’animale Hume era profondamente attento al
modo curioso che molto spesso abbiamo ragionato
da piuttosto che alle nostre convinzioni noi
trova un’idea piacevole o minacciosa e continua
solo questa base lo dichiara vero o
la falsa ragione arriva solo dopo
sostenere l’ atteggiamento originale ciò che Hume
non credevo tuttavia era tutto
i sentimenti sono accettabili e uguali
perché ha fermamente creduto nell’educazione
delle passioni che le persone devono imparare
essere più benevoli più pazienti più a
facilità con se stessi e meno paura di
altri ma da insegnare a queste cose
hanno bisogno di un sistema di istruzione
affronta i sentimenti piuttosto che la ragione
questo è il motivo per cui Hume ha creduto così profondamente
il ruolo e il significato del pubblico
intellettuali erano persone che
a differenza dei professori universitari che Hume
crebbe a dispiacere immensamente dovuto eccitare
un attaccamento basato sulla passione per le idee
saggezza e intuizione solo se loro
riuscito avrebbero avuto i soldi per
mangiare era per questo motivo che avevano
scrivere bene usa esempi colorati e
ricorrere allo spirito e al fascino
L’intuizione di Humes è che se lo desideri
cambiare le credenze delle persone ragionando con
sono come un normale professore di filosofia
non sarà la strategia più efficace
sta indicando che dobbiamo provare a
adeguare i sentimenti con simpatia
esempio di incoraggiamento di incoraggiamento
e quello che ha chiamato il nostro
e solo dopo per alcuni determinati
Anime dovremmo mai provare a fare un caso
sulla base di fatti e logica una chiave
luogo in cui l’uso di humaid dell’idea di
la priorità del sentirsi sopra la ragione era
in connessione con la religione Hume no
pensare che fosse razionale credere in Dio
quello è che non pensava di essere
argomenti logici convincenti a favore di
l’esistenza di una divinità lui stesso
sembra aver fluttuato tra mite
l’agnosticismo potrebbe essere un Dio che sono
non sono sicuro e mite, Fae ISM c’è
un Dio ma non fa molto
differenza per me che c’è comunque
l’idea di un Dio vendicativo, qualcuno
pronto a punire le persone in un aldilà
e non credere in lui in questo
questo ha considerato una superstizione crudele
Il punto centrale di Hume è quel religioso
la credenza non è il prodotto della ragione, quindi
argomentando a favore o contro di esso sulla base
di fatti non tocca la questione principale per
cercare di persuadere qualcuno a credere o
non credere con argomenti ben affinati
sembrava particolarmente daf-2 questo è Hume
perché era il principale criminale del
concetto di tolleranza religiosa noi
non dovrebbe trattare coloro che non sono d’accordo
noi sulla religione come persone razionali
chi ha commesso un errore di ragionamento e così
bisogno di essere messo a posto, ma piuttosto come
creature appassionate di emozioni guidate che
dovrebbero essere lasciati in pace finché loro
fare altrettanto con noi cercando di avere un
argomentazione razionale sulla religione era per
Hume l’apice della follia e dell’arroganza
Hume era ciò che tecnicamente è noto come a
scettico qualcuno impegnato a dubitare di a
molte delle idee del buon senso del giorno
una delle cose di cui dubitava era il
concetto di ciò che viene chiamato tecnicamente
identità personale l’idea che abbiamo
che possiamo capire noi stessi e
avere un’una più o meno afferrabile
identità duratura che attraversa la vita
dubbio che non esiste una cosa del genere
come io principale quando entro nella maggior parte
intimamente in quello che io chiamo lui stesso
famoso che ho sempre inciampato
qualche particolare percezione o altro di
calore o luce fredda o ombra amore o
odio dolore o piacere non posso mai
prendermi in qualsiasi momento senza un
percezione e non può mai osservare
tutto tranne la percezione Hume
concluse che non siamo davvero il caso
ragione per le persone definibili
ci dice che siamo e che ci sembra
essere quando guardiamo a noi stessi nel
rispecchiare o usare casualmente quel grande e
parola piuttosto fuorviante, io non siamo nulla
ma un fascio o una raccolta di diversi
percezioni che si succedono l’una con l’altra
con una rapidità inconcepibile e lo sono
in un flusso perpetuo e movimento ancora
nonostante sia scettico nei confronti di Hume
è stato molto felice per noi di resistere di più
delle nostre convinzioni di buon senso perché loro
sono ciò che ci ha aiutato a farsi strada
il mondo cerca di essere razionale
tutto è un tipo speciale di pazzia
Hume stava facendo una diapositiva a Descartes
il filosofo francese era morto da 60 anni
prima che nascessero gli umori ma il suo intellettuale
l’influenza era ancora molto viva lui
aveva sostenuto che dovremmo buttare fuori
ogni frutto della mente che non lo era
perfettamente razionale ma Hume proposto
che quasi tutto ciò che facciamo è sempre vero
razionale e tuttavia mi sono azzardato di più
i rilievi sono giustificati semplicemente perché
loro lavorano sono utili per noi aiutano
noi per andare avanti con quello che vogliamo fare il
il test di una credenza non è dimostrabile
la verità, ma è l’utilità che Hume stava offrendo
un correttivo che a volte male
bisogno di nostro fascino con prestigiosi
ma non in realtà molto importante logico
enigmi in opposizione a accademici
sottigliezze era un filosofo scettico
che stava per comune championing senso
il quotidiano e la saggezza del
incolto e l’umano ordinario
interesse per il tradizionale
argomento filosofico di etica il
enigma di come gli umani possano essere buoni lui
sosteneva che la moralità non riguarda l’avere
idee morali si tratta di essere stato
addestrato fin dalla tenera età nell’arte di
la decenza attraverso le emozioni sta bene
significa entrare in buone abitudini di
sentendo che Hume era un grande sostenitore di
qualità come le buone maniere e
simpatia perché queste sono le cose
che rende le persone carine in giro
al di fuori di ogni piano razionale per essere buono
è rimasto enormemente colpito dal fatto che a
persona e di nuovo ci stava pensando
Descartes può essere apparentemente razionale e
ma non così bello perché essere in grado di
seguire un argomento complesso o dedurre
le tendenze dai dati non ti fanno
sensibile alle sofferenze degli altri o
abili a mantenere la calma questi
le qualità sono il lavoro dei nostri sentimenti
quindi se vogliamo le persone
– Bene, quello che dobbiamo fare è
ripensare l’ educazione che dobbiamo influenzare
lo sviluppo del sentimento che dobbiamo
incoraggiare la pietà gentilezza gentilezza
e vergogna per la seduzione del
lati appassionati della nostra natura senza
consegna di lezioni logiche secche
la filosofia è sempre emersa come un tentativo
per rispondere a una domanda personale cos’è a
bella vita voleva sapere come fosse suo
personaggio e quello di quelli che lo circondano
potrebbe essere influenzato per il meglio un
stranamente per un filosofo che non sentiva
che la pratica tradizionale di
la filosofia potrebbe davvero aiutare anche se lui
era erudito che era in gran parte un uomo
del mondo per alcuni anni è stato un
consulente dell’ambasciatore britannico in
Parigi che ha accolto la sua saggezza saggezza lui
era molto apprezzato da chi lo circondava conosciuto
dai francesi come leborgne David un umano
molto gentile e spiritoso conversatore
domanda come compagno di cena essere un
filosofo ma in mezzo a tutti i tuoi
la filosofia è ancora un uomo che ha insistito
questo è il modo in cui Hume non ha vissuto nella
isolamento intellettuale di un monastero o
una torre d’avorio ma profondamente radicata
la compagnia di altri umani che mangiano lui
particolarmente apprezzato il pollo arrosto in chat
sull’amore, sulla carriera e sul gioco
backgammon Hume è morto a Edimburgo in Australia
Agosto 1776 a casa nella sua casa di v.
Andrews Square ha scritto il suo dottore
le ultime ore ad Adam Smith per molti
anni
Il migliore amico di Humes ha continuato a
ultimo perfettamente sensibile e libero da
molto dolore o sentimenti di angoscia lui
mai abbandonata la più piccola espressione di
impazienza ma quando ne ebbe occasione
parla sempre con le persone che lo circondano
lo ha fatto con affetto e tenerezza lui
è morto in una felice compostezza della mente
niente potrebbe eccedere il suo umore
quella cosa piuttosto eccezionale a
filosofo vivo – quanta filosofia
deve imparare dal senso comune
tu
uno dei più grandi filosofi del mondo
voci perché ha colpito un fatto chiave
sulla natura umana che siamo di più
influenzato dai nostri sentimenti piuttosto che da
la ragione è a un certo livello possibilmente a
grande insulto alla nostra immagine di sé, ma Hume
per quello se potessimo imparare ad affrontare bene
con il suo fatto sorprendente che potremmo essere
sia individualmente che collettivamente a
molto karma e più felice di se noi
negato Hume è nato a Edimburgo in
1711 a una famiglia che era lunga
stabilito ma lontano dai ricchi era il
secondo figlio ed era chiaro all’inizio
che avrebbe bisogno di trovare un lavoro
alla fine, ma nulla sembrava adattarsi
lui ha provato la legge la sua vocazione
padre e fratello maggiore, ma presto
decise che era un lavoro laborioso
professione che richiede il duro lavoro di un
tutta la vita per cui era stato preso in considerazione
posti accademici presso l’Università di
Edimburgo e l’Università di Glasgow
ma non ha atterrato nessuno dei due posti di lavoro, così ha deciso
fuori per diventare un intellettuale pubblico
qualcuno che farebbe vendere i suoi soldi
libri per il grande pubblico era
piuttosto difficile andare al suo primo libro a
trattato di natura umana per il quale egli
ha avuto le più alte speranze incontrate con un triste
la ricezione mai tentativo letterario era
più sfortunato del mio trattato lui
lo scrisse morto morto nato dalla stampa
senza raggiungere tale distinzione come
anche per eccitare un mormorio tra i
zeloti ma Hume continuò a realizzarlo
che la colpa dipende in gran parte dalla strada
aveva espresso le sue idee e ostinatamente
allenarsi a scrivere in più
modo accessibile e popolare alla fine
ha trovato un pubblico i suoi ultimi lavori
libri di storia popolare e collezioni di
eleganti saggi sono stati bestseller del
giorno come avrebbe non dire senza un po ‘di
orgoglio del denaro datami dai librai
molto superato qualsiasi cosa precedentemente noto in
L’Inghilterra dovevo diventare non solo
filosofia di Humes indipendente ma opulenta
è costruito attorno a un singolo potente
osservazione che la cosa fondamentale di cui abbiamo bisogno
avere ragione nella vita si sente piuttosto
rispetto alla razionalità, sembra strano
conclusione
si assume che ciò che dobbiamo fare è
allenare le nostre menti ad essere tanto razionali quanto
possibile essere dedicato alle prove e
ragionamento logico e impegnato a
impedendo ai nostri sentimenti di entrare
la strada ma sorella umana che qualunque cosa
possiamo mirare alla ragione è schiavo di
passione siamo più motivati dai nostri
sentimenti che da nessuno dei
risultati dell’analisi relativamente deboli
e logica alcune delle nostre principali convinzioni
sono guidati da indagini razionali di
i fatti decidiamo se qualcuno lo è
ammirevole cosa fare con il nostro tempo libero
cosa costituisce una carriera di successo o
chi amare sulla base del sentimento
su qualsiasi altra ragione la ragione aiuta a
poco ma i fattori decisivi sono
legato con le nostre vite emotive
le nostre passioni umane Hume visse
in un tempo noto come l’età della ragione
quando molti sostengono che la gloria dell’umano
gli esseri consiste nella loro razionalità ma
per Hume un umano è solo un altro tipo di
l’animale Hume era profondamente attento al
modo curioso che molto spesso abbiamo ragionato
da piuttosto che alle nostre convinzioni noi
trova un’idea piacevole o minacciosa e continua
solo questa base lo dichiara vero o
la falsa ragione arriva solo dopo
sostenere l’ atteggiamento originale ciò che Hume
non credevo tuttavia era tutto
i sentimenti sono accettabili e uguali
perché ha fermamente creduto nell’educazione
delle passioni che le persone devono imparare
essere più benevoli più pazienti più a
facilità con se stessi e meno paura di
altri ma da insegnare a queste cose
hanno bisogno di un sistema di istruzione
affronta i sentimenti piuttosto che la ragione
questo è il motivo per cui Hume ha creduto così profondamente
il ruolo e il significato del pubblico
intellettuali erano persone che
a differenza dei professori universitari che Hume
crebbe a dispiacere immensamente dovuto eccitare
un attaccamento basato sulla passione per le idee
saggezza e intuizione solo se loro
riuscito avrebbero avuto i soldi per
mangiare era per questo motivo che avevano
scrivere bene usa esempi colorati e
ricorrere allo spirito e al fascino
L’intuizione di Humes è che se lo desideri
cambiare le credenze delle persone ragionando con
sono come un normale professore di filosofia
non sarà la strategia più efficace
sta indicando che dobbiamo provare a
adeguare i sentimenti con simpatia
esempio di incoraggiamento di incoraggiamento
e quello che ha chiamato il nostro
e solo dopo per alcuni determinati
Anime dovremmo mai provare a fare un caso
sulla base di fatti e logica una chiave
luogo in cui l’uso di humaid dell’idea di
la priorità del sentirsi sopra la ragione era
in connessione con la religione Hume no
pensare che fosse razionale credere in Dio
quello è che non pensava di essere
argomenti logici convincenti a favore di
l’esistenza di una divinità lui stesso
sembra aver fluttuato tra mite
l’agnosticismo potrebbe essere un Dio che sono
non sono sicuro e mite, Fae ISM c’è
un Dio ma non fa molto
differenza per me che c’è comunque
l’idea di un Dio vendicativo, qualcuno
pronto a punire le persone in un aldilà
e non credere in lui in questo
questo ha considerato una superstizione crudele
Il punto centrale di Hume è quel religioso
la credenza non è il prodotto della ragione, quindi
argomentando a favore o contro di esso sulla base
di fatti non tocca la questione principale per
cercare di persuadere qualcuno a credere o
non credere con argomenti ben affinati
sembrava particolarmente daf-2 questo è Hume
perché era il principale criminale del
concetto di tolleranza religiosa noi
non dovrebbe trattare coloro che non sono d’accordo
noi sulla religione come persone razionali
chi ha commesso un errore di ragionamento e così
bisogno di essere messo a posto, ma piuttosto come
creature appassionate di emozioni guidate che
dovrebbero essere lasciati in pace finché loro
fare altrettanto con noi cercando di avere un
argomentazione razionale sulla religione era per
Hume l’apice della follia e dell’arroganza
Hume era ciò che tecnicamente è noto come a
scettico qualcuno impegnato a dubitare di a
molte delle idee del buon senso del giorno
una delle cose di cui dubitava era il
concetto di ciò che viene chiamato tecnicamente
identità personale l’idea che abbiamo
che possiamo capire noi stessi e
avere un’una più o meno afferrabile
identità duratura che attraversa la vita
dubbio che non esiste una cosa del genere
come io principale quando entro nella maggior parte
intimamente in quello che io chiamo lui stesso
famoso che ho sempre inciampato
qualche particolare percezione o altro di
calore o luce fredda o ombra amore o
odio dolore o piacere non posso mai
prendermi in qualsiasi momento senza un
percezione e non può mai osservare
tutto tranne la percezione Hume
concluse che non siamo davvero il caso
ragione per le persone definibili
ci dice che siamo e che ci sembra
essere quando guardiamo a noi stessi nel
rispecchiare o usare casualmente quel grande e
parola piuttosto fuorviante, io non siamo nulla
ma un fascio o una raccolta di diversi
percezioni che si succedono l’una con l’altra
con una rapidità inconcepibile e lo sono
in un flusso perpetuo e movimento ancora
nonostante sia scettico nei confronti di Hume
è stato molto felice per noi di resistere di più
delle nostre convinzioni di buon senso perché loro
sono ciò che ci ha aiutato a farsi strada
il mondo cerca di essere razionale
tutto è un tipo speciale di pazzia
Hume stava facendo una diapositiva a Descartes
il filosofo francese era morto da 60 anni
prima che nascessero gli umori ma il suo intellettuale
l’influenza era ancora molto viva lui
aveva sostenuto che dovremmo buttare fuori
ogni frutto della mente che non lo era
perfettamente razionale ma Hume proposto
che quasi tutto ciò che facciamo è sempre vero
razionale e tuttavia mi sono azzardato di più
i rilievi sono giustificati semplicemente perché
loro lavorano sono utili per noi aiutano
noi per andare avanti con quello che vogliamo fare il
il test di una credenza non è dimostrabile
la verità, ma è l’utilità che Hume stava offrendo
un correttivo che a volte male
bisogno di nostro fascino con prestigiosi
ma non in realtà molto importante logico
enigmi in opposizione a accademici
sottigliezze era un filosofo scettico
che stava per comune championing senso
il quotidiano e la saggezza del
incolto e l’umano ordinario
interesse per il tradizionale
argomento filosofico di etica il
enigma di come gli umani possano essere buoni lui
sosteneva che la moralità non riguarda l’avere
idee morali si tratta di essere stato
addestrato fin dalla tenera età nell’arte di
la decenza attraverso le emozioni sta bene
significa entrare in buone abitudini di
sentendo che Hume era un grande sostenitore di
qualità come le buone maniere e
simpatia perché queste sono le cose
che rende le persone carine in giro
al di fuori di ogni piano razionale per essere buono
è rimasto enormemente colpito dal fatto che a
persona e di nuovo ci stava pensando
Descartes può essere apparentemente razionale e
ma non così bello perché essere in grado di
seguire un argomento complesso o dedurre
le tendenze dai dati non ti fanno
sensibile alle sofferenze degli altri o
abili a mantenere la calma questi
le qualità sono il lavoro dei nostri sentimenti
quindi se vogliamo le persone
– Bene, quello che dobbiamo fare è
ripensare l’ educazione che dobbiamo influenzare
lo sviluppo del sentimento che dobbiamo
incoraggiare la pietà gentilezza gentilezza
e vergogna per la seduzione del
lati appassionati della nostra natura senza
consegna di lezioni logiche secche
la filosofia è sempre emersa come un tentativo
per rispondere a una domanda personale cos’è a
bella vita voleva sapere come fosse suo
personaggio e quello di quelli che lo circondano
potrebbe essere influenzato per il meglio un
stranamente per un filosofo che non sentiva
che la pratica tradizionale di
la filosofia potrebbe davvero aiutare anche se lui
era erudito che era in gran parte un uomo
del mondo per alcuni anni è stato un
consulente dell’ambasciatore britannico in
Parigi che ha accolto la sua saggezza saggezza lui
era molto apprezzato da chi lo circondava conosciuto
dai francesi come leborgne David un umano
molto gentile e spiritoso conversatore
domanda come compagno di cena essere un
filosofo ma in mezzo a tutti i tuoi
la filosofia è ancora un uomo che ha insistito
questo è il modo in cui Hume non ha vissuto nella
isolamento intellettuale di un monastero o
una torre d’avorio ma profondamente radicata
la compagnia di altri umani che mangiano lui
particolarmente apprezzato il pollo arrosto in chat
sull’amore, sulla carriera e sul gioco
backgammon Hume è morto a Edimburgo in Australia
Agosto 1776 a casa nella sua casa di v.
Andrews Square ha scritto il suo dottore
le ultime ore ad Adam Smith per molti
anni
Il migliore amico di Humes ha continuato a
ultimo perfettamente sensibile e libero da
molto dolore o sentimenti di angoscia lui
mai abbandonata la più piccola espressione di
impazienza ma quando ne ebbe occasione
parla sempre con le persone che lo circondano
lo ha fatto con affetto e tenerezza lui
è morto in una felice compostezza della mente
niente potrebbe eccedere il suo umore
quella cosa piuttosto eccezionale a
filosofo vivo – quanta filosofia
deve imparare dal senso comune
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