Quasi tutte le economie del mondo oggi si basano sui principi del capitalismo.
Allo stesso tempo, dà origine a sentimenti di frustrazione, frustrazione e sfiducia.
È straordinario che nessuno dei critici sia nuovo. La critica ha perseguito il capitalismo fin dalle sue origini.
Guardiamo indietro nel passato per vedere come il capitalismo è arrivato alla cattiva reputazione
e cosa si può fare per porvi rimedio.
Padov, Italia 1304.
Sul muro di una chiesa vicino a Venezia, Giotto dipinse un affresco:
Gesù e cambiavalute.
L’affresco raffigura un’idea ben nota all’epoca:
L’idea che una buona vita spirituale e la caccia per un commercio …
… sono nemici nemici.
Gesù va al tempio di Gerusalemme, vede mercanti e banchieri qui e si arrabbia.
Questo luogo sacro non è adatto a un’attività così bassa come comprare e vendere.
L’attacco cristiano alla corruzione morale del denaro ha avuto un effetto profondo
e trattenere lo sviluppo del capitalismo per secoli.
Venezia, 1450.
Il monaco francescano Luka Paciolli pubblica il primo libro sulla contabilità.
La summa de arithmetica è l’invenzione capitalista più importante …
… nella nascita di una società per azioni e una fabbrica moderna.
Il libro descrive i principi della contabilità a partita doppia,
che diventerà gradualmente pratica comune in tutte le società.
I libri di testo dicono che il trattamento adeguato del denaro non conta più sulla fede.
Il denaro non è la punizione o la ricompensa di Dio.
Il denaro è una specie di scienza che può essere appresa attraverso la pazienza, la ragione e il duro lavoro.
Ginevra, 1555
Jan Kalvin, un predicatore protestante, nei suoi sermoni influenti …
… enfatizza le virtù protestanti:
Esecuzione, rinuncia, pazienza, onestà e senso del dovere.
Per il capitalismo queste virtù si rivelano molto utili.
Come molti predicatori prestabiliti,
Calvin predica che non dobbiamo scoraggiare e abbandonarci al lusso.
Tutti i profitti devono essere restituiti alle imprese come investimento.
Aggiunge che il successo nel mondo degli affari …
… piacere a Dio molto più che essere un guerriero naturale o un monaco.
È possibile che, piuttosto che la tecnologia, sia proprio questo insieme di valori,
che ha accelerato lo sviluppo del capitalismo.
1670, Delft, Paesi Bassi.
La nuova repubblica indipendente è il primo paese esplicitamente capitalista,
dove gli aristocratici lacy sono visti con disprezzo, mentre i mercanti industriosi sono rispettati.
Nelle chiese, sono preoccupati per la lavorazione e l’economia.
La glorificazione dolorosa di re e regine si allontana.
Johannes Vermeer completa Krajkářka –
un’immagine che mostra un’attenta produzione domestica di merletti.
L’immagine del corridoio suggerisce una vita tranquilla in una casa tranquilla
e fare affari è molto più attraente e nobile,
della guerra o della vita nel monastero.
1776, 141 lo Stand, Londra.
Ecco la sede di Strain & Cable,
che ha avuto molto successo con il nuovo libro: The Wealth of Nations.
Scritto dal filosofo scozzese Adam Smith.
Spiega la creazione di ricchezza attraverso la crescita delle economie capitaliste.
Arriverà ad alcune conclusioni importanti:
La schiavitù è chiaramente inefficace.
La violenza è meno efficace per il dipendente dei soldi.
Inoltre, il costo di acquisto e mantenimento degli schiavi è molto più alto dei salari.
Il capitalista guadagna molto più denaro trattando i lavoratori legalmente e umanamente.
Le economie stanno crescendo grazie alla specializzazione, dice Smith.
Si concentra sulla produzione di spille e conclude,
mentre un lavoratore produce venti birilli al giorno,
così ben guidato da una squadra di 10 operai non ne fanno 200 ma 48.000.
Questo è possibile grazie a ciò che Smith chiama divisione del lavoro.
Smith ci dice anche che il capitalismo è guidato dalle cosiddette mani invisibili.
Unico aumentando i tuoi profitti …
… involontariamente contribuisce alla società offrendo beni che sono richiesti.
Nelle sue parole: “Che possiamo pranzare, non è per la buona volontà di un macellaio …
… birraio o fornaio, ma perché si prendono cura dei propri interessi.
Queste idee privano ulteriormente il capitalismo del sospetto di malfunzionamento morale.
Tuttavia, il capitalismo non è ancora stato vinto.
1854, Londra
L’economia britannica è la più grande del mondo.
Grazie a tessuti, costruzione navale e carbone.
Le grandi città assorbono le aree rurali delle Midlands e dell’Inghilterra settentrionale.
I commercianti e la nuova classe di capitalisti hanno raggiunto il loro successo.
Ma molti sono distratti.
Lo scrittore Charles Dickens critica con fervore il capitalismo sfrenato.
Il suo romanzo The Bad Times è ambientato in un’analogia fittizia di Manchester.
Critica i feroci capitalisti che sfruttano gli operai
e impiegare bambini nelle miniere e pulire i camini.
Inoltre, li tengono all’oscuro della loro miserabile condizione.
La descrizione di Dickens della città di Koksov:
Era una città di mattoni rossi o meglio di mattoni che sarebbero stati rossi se fosse permesso fumare e ceneri.
Date le circostanze, tuttavia, la città era innaturalmente rossa e nera come la faccia dipinta del selvaggio.
Dickens sostiene che il capitalismo è malvagio,
perché conduce alle condizioni spaventose degli operai.
Sotto l’influenza della logica capitalista altrimenti persone molto gentili …
… giustificare l’assunzione di bambini nelle fabbriche
o considera naturale lasciare le persone incapaci di morire di fame.
1860. Londra.
Il riformatore John Ruskin pubblica un saggio critico critico In quest’ultimo contro il capitalismo.
Non critica nemmeno il processo di produzione capitalista,
come l’area di consumo.
Proprio come Dickens è arrabbiato per l’abuso della gente e la distruzione dell’ambiente.
Ma lui fa un’altra domanda: in nome di cosa?
Ruskin sottolinea che la ricchezza capitalista si basa sulla vendita di cose assurde.
Alberi e piatti decorativi
fazzoletti ricamati,
berretti alti e mobili intagliati.
Tutta la sofferenza nelle fabbriche
è causato dalla nostra richiesta di camicie molto economiche con colletti sofisticati.
Stiamo distruggendo le nostre vite a causa delle palle,
mentre il denaro non dovrebbe essere solo eticamente redditizio ma anche eticamente pagato.
Indossato per le cose veramente nobili e belle di cui le persone hanno bisogno.
Contrasta la bellezza di Venezia con la bruttezza della Gran Bretagna moderna.
Berlino, 1963.
Il leader comunista della DDR Walter Ulbricht …
… lancia un progetto ambizioso: il sistema Neues Ökonomische.
Mira a risolvere, ai suoi occhi, due imperfezioni fondamentali del capitalismo
Innanzitutto, offre ai lavoratori buone condizioni …
… estensione dell’educazione statale, costruzione di appartamenti e strutture ricreative.
Secondo: non si concentrerà sul fare fette
come jeans o pop.
Offre alle persone Platone e Marx e spettacoli televisivi sulla produzione di trattori.
1976, Dresda, Germania dell’Est.
L’errore mortale del comunismo è rivelato dai disordini di massa …
… causato dalla mancanza di caffè.
I tedeschi orientali amano il caffè, ma l’aumento globale dei loro prezzi li causerà,
che il regime non è più in grado di importarlo nelle quantità necessarie.
La direzione del partito ritirerà tutto il caffè dai negozi
e sostituito dal cosiddetto “Mich Kaffee”.
È il caffè del 51%, il resto sono sostituti come …
… zucchero di cicoria, segale e barbabietola.
L’insoddisfazione deve essere calmata dalla polizia segreta di stato.
È un inchino involontario del capitalismo,
che è buono soprattutto per offrirci un po ‘di lusso.
Novembre 1989. I tedeschi dell’est, che hanno appena rotto il muro di Berlino,
andando dritto ai supermercati occidentali come Edeka vicino ad Amburgo.
Si meraviglieranno delle possibilità produttive del capitalismo
e oltre la capacità di fornire cose modeste ma molto importanti
come olio d’oliva, tappi di festa, dolci con glassa e caffè.
Vecchia guarnizione della Germania dell’Est, che pensava che la gente sarebbe stata soddisfatta …
….. filosofia, atletica leggera, cavolo cappuccio e programmi di agricoltura …
… viene espulso dai loro uffici.
1999, Seattle, USA.
Un’organizzazione mondiale del commercio che rimuove gli ostacoli al commercio e liberalizza i mercati ….
… si riunisce per il prossimo ciclo di negoziati.
Dieci anni dalla caduta del comunismo
e dopo dieci anni di grande crescita economica.
Nonostante l’ottimismo dei negoziati, ci sono migliaia di manifestanti anti-capitalisti nelle strade,
che si sono uniti per porre fine alle disuguaglianze del capitalismo globale.
I reclami sono sorprendentemente simili a quelli di Gesù Cristo.
Il capitalismo non si preoccupa del produttore
e migliora importanti aspetti spirituali della vita
a favore di hamburger, vestiti insostenibilmente a buon mercato
e insapore e dispersione dei mass media.
Protestando le loro barbe e figure magre ricordano a Gesù.
La polizia è molto forte e il gas lacrimogeno viene versato nella folla.
Arresta duemila persone e convoca la Guardia Nazionale.
Le proteste al mondo ricordano che, oltre ai vincitori,
c’è una grande folla di esclusi e arrabbiati.
Vedono più senso in Gesù, Dickens e Ruskin,
che in Adam Smith e Bill Clinton.
Allo stesso tempo, dà origine a sentimenti di frustrazione, frustrazione e sfiducia.
È straordinario che nessuno dei critici sia nuovo. La critica ha perseguito il capitalismo fin dalle sue origini.
Guardiamo indietro nel passato per vedere come il capitalismo è arrivato alla cattiva reputazione
e cosa si può fare per porvi rimedio.
Padov, Italia 1304.
Sul muro di una chiesa vicino a Venezia, Giotto dipinse un affresco:
Gesù e cambiavalute.
L’affresco raffigura un’idea ben nota all’epoca:
L’idea che una buona vita spirituale e la caccia per un commercio …
… sono nemici nemici.
Gesù va al tempio di Gerusalemme, vede mercanti e banchieri qui e si arrabbia.
Questo luogo sacro non è adatto a un’attività così bassa come comprare e vendere.
L’attacco cristiano alla corruzione morale del denaro ha avuto un effetto profondo
e trattenere lo sviluppo del capitalismo per secoli.
Venezia, 1450.
Il monaco francescano Luka Paciolli pubblica il primo libro sulla contabilità.
La summa de arithmetica è l’invenzione capitalista più importante …
… nella nascita di una società per azioni e una fabbrica moderna.
Il libro descrive i principi della contabilità a partita doppia,
che diventerà gradualmente pratica comune in tutte le società.
I libri di testo dicono che il trattamento adeguato del denaro non conta più sulla fede.
Il denaro non è la punizione o la ricompensa di Dio.
Il denaro è una specie di scienza che può essere appresa attraverso la pazienza, la ragione e il duro lavoro.
Ginevra, 1555
Jan Kalvin, un predicatore protestante, nei suoi sermoni influenti …
… enfatizza le virtù protestanti:
Esecuzione, rinuncia, pazienza, onestà e senso del dovere.
Per il capitalismo queste virtù si rivelano molto utili.
Come molti predicatori prestabiliti,
Calvin predica che non dobbiamo scoraggiare e abbandonarci al lusso.
Tutti i profitti devono essere restituiti alle imprese come investimento.
Aggiunge che il successo nel mondo degli affari …
… piacere a Dio molto più che essere un guerriero naturale o un monaco.
È possibile che, piuttosto che la tecnologia, sia proprio questo insieme di valori,
che ha accelerato lo sviluppo del capitalismo.
1670, Delft, Paesi Bassi.
La nuova repubblica indipendente è il primo paese esplicitamente capitalista,
dove gli aristocratici lacy sono visti con disprezzo, mentre i mercanti industriosi sono rispettati.
Nelle chiese, sono preoccupati per la lavorazione e l’economia.
La glorificazione dolorosa di re e regine si allontana.
Johannes Vermeer completa Krajkářka –
un’immagine che mostra un’attenta produzione domestica di merletti.
L’immagine del corridoio suggerisce una vita tranquilla in una casa tranquilla
e fare affari è molto più attraente e nobile,
della guerra o della vita nel monastero.
1776, 141 lo Stand, Londra.
Ecco la sede di Strain & Cable,
che ha avuto molto successo con il nuovo libro: The Wealth of Nations.
Scritto dal filosofo scozzese Adam Smith.
Spiega la creazione di ricchezza attraverso la crescita delle economie capitaliste.
Arriverà ad alcune conclusioni importanti:
La schiavitù è chiaramente inefficace.
La violenza è meno efficace per il dipendente dei soldi.
Inoltre, il costo di acquisto e mantenimento degli schiavi è molto più alto dei salari.
Il capitalista guadagna molto più denaro trattando i lavoratori legalmente e umanamente.
Le economie stanno crescendo grazie alla specializzazione, dice Smith.
Si concentra sulla produzione di spille e conclude,
mentre un lavoratore produce venti birilli al giorno,
così ben guidato da una squadra di 10 operai non ne fanno 200 ma 48.000.
Questo è possibile grazie a ciò che Smith chiama divisione del lavoro.
Smith ci dice anche che il capitalismo è guidato dalle cosiddette mani invisibili.
Unico aumentando i tuoi profitti …
… involontariamente contribuisce alla società offrendo beni che sono richiesti.
Nelle sue parole: “Che possiamo pranzare, non è per la buona volontà di un macellaio …
… birraio o fornaio, ma perché si prendono cura dei propri interessi.
Queste idee privano ulteriormente il capitalismo del sospetto di malfunzionamento morale.
Tuttavia, il capitalismo non è ancora stato vinto.
1854, Londra
L’economia britannica è la più grande del mondo.
Grazie a tessuti, costruzione navale e carbone.
Le grandi città assorbono le aree rurali delle Midlands e dell’Inghilterra settentrionale.
I commercianti e la nuova classe di capitalisti hanno raggiunto il loro successo.
Ma molti sono distratti.
Lo scrittore Charles Dickens critica con fervore il capitalismo sfrenato.
Il suo romanzo The Bad Times è ambientato in un’analogia fittizia di Manchester.
Critica i feroci capitalisti che sfruttano gli operai
e impiegare bambini nelle miniere e pulire i camini.
Inoltre, li tengono all’oscuro della loro miserabile condizione.
La descrizione di Dickens della città di Koksov:
Era una città di mattoni rossi o meglio di mattoni che sarebbero stati rossi se fosse permesso fumare e ceneri.
Date le circostanze, tuttavia, la città era innaturalmente rossa e nera come la faccia dipinta del selvaggio.
Dickens sostiene che il capitalismo è malvagio,
perché conduce alle condizioni spaventose degli operai.
Sotto l’influenza della logica capitalista altrimenti persone molto gentili …
… giustificare l’assunzione di bambini nelle fabbriche
o considera naturale lasciare le persone incapaci di morire di fame.
1860. Londra.
Il riformatore John Ruskin pubblica un saggio critico critico In quest’ultimo contro il capitalismo.
Non critica nemmeno il processo di produzione capitalista,
come l’area di consumo.
Proprio come Dickens è arrabbiato per l’abuso della gente e la distruzione dell’ambiente.
Ma lui fa un’altra domanda: in nome di cosa?
Ruskin sottolinea che la ricchezza capitalista si basa sulla vendita di cose assurde.
Alberi e piatti decorativi
fazzoletti ricamati,
berretti alti e mobili intagliati.
Tutta la sofferenza nelle fabbriche
è causato dalla nostra richiesta di camicie molto economiche con colletti sofisticati.
Stiamo distruggendo le nostre vite a causa delle palle,
mentre il denaro non dovrebbe essere solo eticamente redditizio ma anche eticamente pagato.
Indossato per le cose veramente nobili e belle di cui le persone hanno bisogno.
Contrasta la bellezza di Venezia con la bruttezza della Gran Bretagna moderna.
Berlino, 1963.
Il leader comunista della DDR Walter Ulbricht …
… lancia un progetto ambizioso: il sistema Neues Ökonomische.
Mira a risolvere, ai suoi occhi, due imperfezioni fondamentali del capitalismo
Innanzitutto, offre ai lavoratori buone condizioni …
… estensione dell’educazione statale, costruzione di appartamenti e strutture ricreative.
Secondo: non si concentrerà sul fare fette
come jeans o pop.
Offre alle persone Platone e Marx e spettacoli televisivi sulla produzione di trattori.
1976, Dresda, Germania dell’Est.
L’errore mortale del comunismo è rivelato dai disordini di massa …
… causato dalla mancanza di caffè.
I tedeschi orientali amano il caffè, ma l’aumento globale dei loro prezzi li causerà,
che il regime non è più in grado di importarlo nelle quantità necessarie.
La direzione del partito ritirerà tutto il caffè dai negozi
e sostituito dal cosiddetto “Mich Kaffee”.
È il caffè del 51%, il resto sono sostituti come …
… zucchero di cicoria, segale e barbabietola.
L’insoddisfazione deve essere calmata dalla polizia segreta di stato.
È un inchino involontario del capitalismo,
che è buono soprattutto per offrirci un po ‘di lusso.
Novembre 1989. I tedeschi dell’est, che hanno appena rotto il muro di Berlino,
andando dritto ai supermercati occidentali come Edeka vicino ad Amburgo.
Si meraviglieranno delle possibilità produttive del capitalismo
e oltre la capacità di fornire cose modeste ma molto importanti
come olio d’oliva, tappi di festa, dolci con glassa e caffè.
Vecchia guarnizione della Germania dell’Est, che pensava che la gente sarebbe stata soddisfatta …
….. filosofia, atletica leggera, cavolo cappuccio e programmi di agricoltura …
… viene espulso dai loro uffici.
1999, Seattle, USA.
Un’organizzazione mondiale del commercio che rimuove gli ostacoli al commercio e liberalizza i mercati ….
… si riunisce per il prossimo ciclo di negoziati.
Dieci anni dalla caduta del comunismo
e dopo dieci anni di grande crescita economica.
Nonostante l’ottimismo dei negoziati, ci sono migliaia di manifestanti anti-capitalisti nelle strade,
che si sono uniti per porre fine alle disuguaglianze del capitalismo globale.
I reclami sono sorprendentemente simili a quelli di Gesù Cristo.
Il capitalismo non si preoccupa del produttore
e migliora importanti aspetti spirituali della vita
a favore di hamburger, vestiti insostenibilmente a buon mercato
e insapore e dispersione dei mass media.
Protestando le loro barbe e figure magre ricordano a Gesù.
La polizia è molto forte e il gas lacrimogeno viene versato nella folla.
Arresta duemila persone e convoca la Guardia Nazionale.
Le proteste al mondo ricordano che, oltre ai vincitori,
c’è una grande folla di esclusi e arrabbiati.
Vedono più senso in Gesù, Dickens e Ruskin,
che in Adam Smith e Bill Clinton.
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