nel nord-ovest della Tailandia vicino al
Il confine birmano si trova in un campo profughi
ospita un insolito collo a tribù elasticizzato
e le arti incatenate definiscono queste donne come
Padang per secoli che le donne Padang
hanno portato le tribù a segnare il chiamante
conosciuto come Wang ognuno di loro ha iniziato il
processo doloroso come una ragazza quando le sue ossa
erano piccoli e flessibili anche sul
giovane, tuttavia, le spire si sono irritate
raggiungere il suo sguardo tratto collo di lei
gli anziani che dovrà restituire ogni pochi
anni per avere più bobine aggiunto
il chiamante continua a far male ma per Padang
il dolore delle ragazze è un requisito di appartenenza
l’aspetto del collo lungo è in realtà un
illusione quando indossi gli anelli che è
non il collo, che si allunga è
le tue spalle che vengono spinte verso il basso e
abbassato mentre la bobina aumenta la sua pressione
spinge verso il basso sulle spalle e sul petto
la gabbia toracica si schiaccia come una spremuta
palloncino e il collo sembra alzarsi
più alto dalle clavicole collassate
la deformazione intenzionale potrebbe sembrare
masochista agli estranei ma al
Padang il Wang è il segno distintivo di
una donna tribale ma la pratica estrema
che li identificò anche come Padang
li ha contrassegnati per la persecuzione nella loro
patria della Birmania ora chiamata Myanmar in
1.962 i militari ha preso il controllo della
modernizzazione promettente paese nuovo
leader represso sulle tribù ritenute
costumi primitivi e tribali compresi
il Wang
sono stati delineati per mantenere la loro identità
e sfuggire alla guerra civile Manang e altri
fuggito nel vicino paese di
Tailandia
anche se al riparo dalla guerra, la tribù è ora
preso tra due paesi e due
mondi ospitati nei campi profughi il
Padang ha attirato folle di occidentali
i turisti che viaggiano per testimoniare i loro
antichi modi inaspettatamente quello che era una volta
un segno di identità perseguitato è ora a
modo redditizio per fare una vita oggi il mio
bang avrà l’opportunità di trovare
fuori come starà senza il suo ottone
colletto dopo 10 anni è il momento per il
Anelli per essere riparati ci vorrà vicino
a un’ora di tirare l’ottone
prima che gli anelli possano essere sollevati da lei
le spalle
ba-bang è stupito di come la luce si
si sente solo parla il birmano
dialetto così Maha la aiuta a esprimerla
sentimenti bene non vediamo mai cosa
il collo sembra quindi vogliamo avere un
guarda e guarda come è andata a finire
outsider
è incredibile immaginare mai visto
il proprio collo forma un botto è a
esperienza trasformativa che vuole
vestirsi con abiti regolari e lasciarla
capelli giù e guarda se lei guarderà
bella come emozionato come lo era provare a
la nuova identità al botto ritorna con entusiasmo
il suo vecchio anche se potrebbe essere anni
anche decenni prima che lei veda il suo collo
di nuovo lei dice che questa è la nostra tradizione
non sembra strano formare un botto il
l’abbraccio di un metallo arrotolato offre a
passaggio a chi non è un
restrizione su chi potrebbe essere
come rifugiati il padang ha sopportato molto
per preservare la loro cultura e il loro
dogana oggi questi anelli di ottone
rappresentano un impegno tribù per a
futuro che non sacrifica il suo passato
Il confine birmano si trova in un campo profughi
ospita un insolito collo a tribù elasticizzato
e le arti incatenate definiscono queste donne come
Padang per secoli che le donne Padang
hanno portato le tribù a segnare il chiamante
conosciuto come Wang ognuno di loro ha iniziato il
processo doloroso come una ragazza quando le sue ossa
erano piccoli e flessibili anche sul
giovane, tuttavia, le spire si sono irritate
raggiungere il suo sguardo tratto collo di lei
gli anziani che dovrà restituire ogni pochi
anni per avere più bobine aggiunto
il chiamante continua a far male ma per Padang
il dolore delle ragazze è un requisito di appartenenza
l’aspetto del collo lungo è in realtà un
illusione quando indossi gli anelli che è
non il collo, che si allunga è
le tue spalle che vengono spinte verso il basso e
abbassato mentre la bobina aumenta la sua pressione
spinge verso il basso sulle spalle e sul petto
la gabbia toracica si schiaccia come una spremuta
palloncino e il collo sembra alzarsi
più alto dalle clavicole collassate
la deformazione intenzionale potrebbe sembrare
masochista agli estranei ma al
Padang il Wang è il segno distintivo di
una donna tribale ma la pratica estrema
che li identificò anche come Padang
li ha contrassegnati per la persecuzione nella loro
patria della Birmania ora chiamata Myanmar in
1.962 i militari ha preso il controllo della
modernizzazione promettente paese nuovo
leader represso sulle tribù ritenute
costumi primitivi e tribali compresi
il Wang
sono stati delineati per mantenere la loro identità
e sfuggire alla guerra civile Manang e altri
fuggito nel vicino paese di
Tailandia
anche se al riparo dalla guerra, la tribù è ora
preso tra due paesi e due
mondi ospitati nei campi profughi il
Padang ha attirato folle di occidentali
i turisti che viaggiano per testimoniare i loro
antichi modi inaspettatamente quello che era una volta
un segno di identità perseguitato è ora a
modo redditizio per fare una vita oggi il mio
bang avrà l’opportunità di trovare
fuori come starà senza il suo ottone
colletto dopo 10 anni è il momento per il
Anelli per essere riparati ci vorrà vicino
a un’ora di tirare l’ottone
prima che gli anelli possano essere sollevati da lei
le spalle
ba-bang è stupito di come la luce si
si sente solo parla il birmano
dialetto così Maha la aiuta a esprimerla
sentimenti bene non vediamo mai cosa
il collo sembra quindi vogliamo avere un
guarda e guarda come è andata a finire
outsider
è incredibile immaginare mai visto
il proprio collo forma un botto è a
esperienza trasformativa che vuole
vestirsi con abiti regolari e lasciarla
capelli giù e guarda se lei guarderà
bella come emozionato come lo era provare a
la nuova identità al botto ritorna con entusiasmo
il suo vecchio anche se potrebbe essere anni
anche decenni prima che lei veda il suo collo
di nuovo lei dice che questa è la nostra tradizione
non sembra strano formare un botto il
l’abbraccio di un metallo arrotolato offre a
passaggio a chi non è un
restrizione su chi potrebbe essere
come rifugiati il padang ha sopportato molto
per preservare la loro cultura e il loro
dogana oggi questi anelli di ottone
rappresentano un impegno tribù per a
futuro che non sacrifica il suo passato
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