nel nord-ovest della Tailandia vicino al
Il confine birmano si trova in un campo profughi
ospita un insolito collo a tribù elasticizzato
e le arti incatenate definiscono queste donne come
Padang per secoli le donne Padang
hanno portato le tribù a segnare il chiamante
conosciuto come Wang ognuno di loro ha iniziato il
processo doloroso come una ragazza quando le sue ossa
erano piccoli e flessibili anche sul
giovani però le bobine chafed per
raggiungere il suo sguardo tratto collo di lei
gli anziani che dovrà restituire ogni pochi
anni per avere più bobine aggiunto
il collare continua a far male ma per Padang
il dolore delle ragazze è un requisito di appartenenza
l’aspetto del collo lungo è in realtà un
illusione quando indossi gli anelli che è
non è il tuo collo che si allunga
le tue spalle che vengono spinte verso il basso e
abbassato mentre la bobina aumenta la sua pressione
spinge verso il basso sulle spalle e sul petto
la gabbia toracica si schiaccia come una spremuta
palloncino e il collo sembra alzarsi
più alto dalle clavicole collassate
la deformazione intenzionale potrebbe sembrare
masochista agli estranei ma al
Padang il Wang è il segno distintivo di
una donna tribale ma la pratica estrema
che li identificò anche come Padang
li ha contrassegnati per la persecuzione nella loro
patria della Birmania ora chiamata Myanmar in
1.962 i militari ha preso il controllo della
modernizzazione promettente paese nuovo
leader represso sulle tribù ritenute
costumi primitivi e tribali compresi
i wang erano fuorilegge per mantenere il loro
identità e sfuggire alla guerra civile Manang e
altri sono fuggiti nel paese vicino
della Thailandia
anche se al riparo dalla guerra, la tribù è ora
preso tra due paesi e due
mondi ospitati nei campi profughi il
Padang ha attirato folle di occidentali
i turisti che viaggiano per testimoniare i loro
antichi modi inaspettatamente quello che era una volta
un segno di identità perseguitato è ora a
modo redditizio per fare una vita oggi il mio
bang avrà l’opportunità di trovare
fuori come sembro senza il suo colletto di ottone
dopo 10 anni è il momento degli anelli
per essere riparato ci vorrà vicino ad un
ora di tirare gli ottoni prima del
gli anelli possono essere sollevati dalle sue spalle
il mio botto è stupito di lei come la luce
si sente che parla solo i birmani
dialetto così la maja la aiuta a esprimerla
campo bene non abbiamo mai visto cosa
il collo sembra quindi vogliamo avere un
guarda e guarda come è andata a finire
estranei è incredibile da immaginare
mai visto il proprio collo formare un botto
è un’esperienza trasformativa lei
vuole vestirsi con abiti regolari e
lascia andare i capelli e guarda se lo farà
sembra tanto eccitato quanto provare
su una nuova identità il mio botto con impazienza
ritorna al suo vecchio anche se questo
potrebbero essere anni anche decenni prima di lei
vede di nuovo il suo collo, lei dice che questo è il nostro
tradizione quindi non sembra strano
formare un botto l’abbraccio di un avvolto
il metallo offre un passaggio a chi lei
non è una restrizione su chi potrebbe essere
come rifugiati il padang ha sopportato molto
per preservare la loro cultura e il loro
dogana oggi questi anelli d’erba
rappresentano un impegno tribù per a
futuro che non sacrifica il suo passato
Il confine birmano si trova in un campo profughi
ospita un insolito collo a tribù elasticizzato
e le arti incatenate definiscono queste donne come
Padang per secoli le donne Padang
hanno portato le tribù a segnare il chiamante
conosciuto come Wang ognuno di loro ha iniziato il
processo doloroso come una ragazza quando le sue ossa
erano piccoli e flessibili anche sul
giovani però le bobine chafed per
raggiungere il suo sguardo tratto collo di lei
gli anziani che dovrà restituire ogni pochi
anni per avere più bobine aggiunto
il collare continua a far male ma per Padang
il dolore delle ragazze è un requisito di appartenenza
l’aspetto del collo lungo è in realtà un
illusione quando indossi gli anelli che è
non è il tuo collo che si allunga
le tue spalle che vengono spinte verso il basso e
abbassato mentre la bobina aumenta la sua pressione
spinge verso il basso sulle spalle e sul petto
la gabbia toracica si schiaccia come una spremuta
palloncino e il collo sembra alzarsi
più alto dalle clavicole collassate
la deformazione intenzionale potrebbe sembrare
masochista agli estranei ma al
Padang il Wang è il segno distintivo di
una donna tribale ma la pratica estrema
che li identificò anche come Padang
li ha contrassegnati per la persecuzione nella loro
patria della Birmania ora chiamata Myanmar in
1.962 i militari ha preso il controllo della
modernizzazione promettente paese nuovo
leader represso sulle tribù ritenute
costumi primitivi e tribali compresi
i wang erano fuorilegge per mantenere il loro
identità e sfuggire alla guerra civile Manang e
altri sono fuggiti nel paese vicino
della Thailandia
anche se al riparo dalla guerra, la tribù è ora
preso tra due paesi e due
mondi ospitati nei campi profughi il
Padang ha attirato folle di occidentali
i turisti che viaggiano per testimoniare i loro
antichi modi inaspettatamente quello che era una volta
un segno di identità perseguitato è ora a
modo redditizio per fare una vita oggi il mio
bang avrà l’opportunità di trovare
fuori come sembro senza il suo colletto di ottone
dopo 10 anni è il momento degli anelli
per essere riparato ci vorrà vicino ad un
ora di tirare gli ottoni prima del
gli anelli possono essere sollevati dalle sue spalle
il mio botto è stupito di lei come la luce
si sente che parla solo i birmani
dialetto così la maja la aiuta a esprimerla
campo bene non abbiamo mai visto cosa
il collo sembra quindi vogliamo avere un
guarda e guarda come è andata a finire
estranei è incredibile da immaginare
mai visto il proprio collo formare un botto
è un’esperienza trasformativa lei
vuole vestirsi con abiti regolari e
lascia andare i capelli e guarda se lo farà
sembra tanto eccitato quanto provare
su una nuova identità il mio botto con impazienza
ritorna al suo vecchio anche se questo
potrebbero essere anni anche decenni prima di lei
vede di nuovo il suo collo, lei dice che questo è il nostro
tradizione quindi non sembra strano
formare un botto l’abbraccio di un avvolto
il metallo offre un passaggio a chi lei
non è una restrizione su chi potrebbe essere
come rifugiati il padang ha sopportato molto
per preservare la loro cultura e il loro
dogana oggi questi anelli d’erba
rappresentano un impegno tribù per a
futuro che non sacrifica il suo passato
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