Perception is the Root of All Evil | Deji Akingbade | TEDxMHK

Traduttore: Peter van de Ven Recensore: Michael Wilson
Sono affascinato da eventi come questo,
e non è solo perché amo viaggiare e insegnare la mia filosofia,
ma perché so che le persone che si presentano a questo tipo di eventi
sono vincolati da un obiettivo comune.
Il motivo per cui io e te ci vediamo per guardare un discorso di TED
è perché stiamo guardando, fondamentalmente, a quell’unica idea
ciò sposta la nostra percezione del mondo e il modo in cui percepiamo noi stessi in esso.
Sei anni fa, quando ho scritto questa filosofia,
Stavo davvero cercando di capire una domanda:
la crisi esistenziale.
La mia crisi esistenziale.
Ma più in basso nella tana del coniglio che ho,
Ho iniziato a capire un problema diverso,
un problema umano:
la crisi umana.
In Platone –
e sono sicuro che voi ragazzi avete familiarità con l’allegoria di Platone della grotta –
ma in questa allegoria, Platone descrive una fila di prigionieri
che sono legati per tutta la vita a una grotta dove possono vedere tutti
sono immagini di ombre proiettate contro il muro di fondo di questa grotta.
Alla fine, questi prigionieri iniziano a dare un nome a queste ombre;
è come formano la loro percezione del mondo.
Vediamo che anche i bambini lo fanno
quando stanno entrando in quella fase dell’esplosione linguistica della vita,
iniziano a nominare le cose:
dada, palla, gatto, cane.
Quello che stanno facendo è, in sostanza,
dare un senso al mondo in cui si trovano,
proprio come questi prigionieri che stiamo facendo.
Nell’allegoria, Platone ci ha chiesto di immaginare che uno di questi prigionieri sia liberato.
E costretto nel mondo a vedere le cose come sono veramente,
inizia ad assumere una seconda percezione.
Poi per un secondo si rende conto di quanto fosse difettosa la sua idea precedente,
si rende conto di quanto fosse sbagliato riguardo a cosa fosse la vita.
E poi guarda i prigionieri nella grotta e comincia a compatirli.
Non solo ha pietà di loro,
sente un senso di obbligo morale, ora, per mostrare loro quanto sono stati sbagliati,
e voglio che voi ragazzi vieni più vicino qui,
perché potresti perdere questo.
Questo è un momento ‘Be the Verb – Not the Noun’, perché proporrò
che non è più illuminato di quanto lo siano questi prigionieri.
In realtà, se dovesse prendere la sua nuova credenza per essere la verità assoluta,
è altrettanto ristretto di loro.
La differenza è il contesto.
Quando diamo un’occhiata alla percezione,
Credo che la percezione sia il difetto fondamentale
nel design umano.
Proprio come Chrysler ricorderà i veicoli che sono defected,
e Samsung e Google ricorderanno
telefoni cellulari che esplodono nei volti delle persone,
la percezione è il difetto dell’umanità.
E ragazzi, abbiamo bisogno di un richiamo.
Se non hai visto “Capitan America: guerra civile”
questo film ha molto da disfare;
diventa reale, molto rapidamente, mentre osserviamo questi due uomini fermi nelle loro convinzioni.
E penso che questa sia una delle idee più imperfette dell’umanità,
questa idea di rimanere fermi nella tua fede.
Perché quello che non capisci
sei sempre l’eroe della tua storia,
ma nella percezione di qualcun altro, tu sei il cattivo in quella storia.
Consentitemi di decomprimere alcuni esempi qui.
Abraham Lincoln era l’eroe della nostra guerra civile,
ma all’uomo che lo ha ucciso e ucciso
era il cattivo che stava cercando di alterare la sua percezione del mondo.
Martin Luther King è l’eroe del nostro movimento per i diritti civili,
ma all’uomo che gli ha sparato,
è il cattivo che cerca di modificare la sua percezione del mondo.
È una sfida, come ti permetti.
Avviciniamoci alla vita di tutti i giorni.
Sei mai entrato in un negozio
solo per usare l’esperienza del venditore,
la risorsa del negozio e non hai intenzione di comprare qualcosa?
Se te lo dicessi, hai appena rubato quel negozio, ti sentiresti allo stesso modo?
Perché non hai intenzione di comprare niente,
sei andato online per comprare lo stesso oggetto
che sei entrato nel negozio per usare l’esperienza di un venditore
e la risorsa che hanno preso per immagazzinare gli oggetti lì.
E se qualcun altro ti interrompesse nel traffico?
E a te questa persona è odiosa,
qualcuno ti colpisce alle spalle, rovina la tua giornata,
vedi l’effetto farfalla di ciò che è percezione.
Ma cosa succede se la moglie di questa persona è appena stata sparata in macchina,
e lui la stava portando di corsa all’ospedale?
La percezione è stata la radice di tutto il male.
Ti darò un altro ultimo esempio,
Lavoro nella gestione,
e questo ascensore è rimasto nella mia organizzazione per due mesi.
Ho lavorato molto duramente per rimettere a posto quell’ascensore,
ma ai miei membri che non riescono a salire le scale,
Li discrimina perché non possono;
è come mettere il loro limite nella loro faccia.
Così lasciano le recensioni negative online, la gente lo vede e lo assume
questo è un riflesso di chi sono o di quale attività corro.
Percezione:
sarai sempre l’eroe della tua storia,
ma nella percezione di qualcun altro, tu sei il cattivo.
È per questo che adoro questa citazione di Einstein, disse,
“Il fanatismo del non credente, per me,
è quasi divertente come il fanatismo del credente. “
E prendi questo fuori dal contesto, quello che sta veramente dicendo qui
è che non esiste una verità assoluta
perché ogni modo di pensare è in realtà imperfetto.
Ecco, voglio che voi ragazzi date un’occhiata ad alcune immagini della percezione,
e starò solo zitto e ti guiderò attraverso queste diapositive,
e voglio che inizi a pensare a come la percezione ha avuto un ruolo
nei risultati di questi eventi.
L’Olocausto.
Terrorismo.
Fede.
Relazioni e denaro.
Fame.
Sistema delle caste. Gerarchie.
Mutilazione femminile Modifica del corpo.
Il valore della vita.
Quale di queste percezioni cattura l’essenza della vita e ciò che vale?
Razzismo.
La scelta delle donne.
Contesto.
Questa citazione qui riassume la filosofia ed è di Buckminster Fuller.
Disse: “Attualmente vivo sulla terra, e non so cosa sono.
So che non sono una categoria, non sono una cosa, un nome.
Mi sembra di essere un verbo, un processo evolutivo,
una funzione integrale dell’universo. “
In questa diapositiva, voglio spiegare, ora vediamo da dove vengono le percezioni
e quanto siamo difettosi nelle nostre percezioni.
Ciò che teorizzo è che provengono da questi tre livelli di nomi
che sono stati classificati qui: nomi di base, nomi di gerarchia e nomi di contesto.
I tuoi nomi di base, questi sono i nomi che erediti dalla nascita,
formano le tue percezioni, tu davvero non hai alcun controllo su queste.
I tuoi nomi gerarchici, queste sono le percezioni che determinano
quello che percepisci come il valore della vita umana.
E poi i tuoi nomi di contesto,
queste sono le percezioni di ciò che assumi i tuoi sogni e le tue passioni.
C’è una correlazione diretta tra il contesto e i nomi delle gerarchie,
nel senso di come si influenzano a vicenda.
Lascia che ti dia una prospettiva qui.
Quando vivevo a Lagos in Nigeria,
era la mia passione essere un dottore, un avvocato o un ingegnere
perché in quel contesto,
quelle definizioni portano il valore del successo.
Quando vivevo a Houston, in Texas, indovina cosa volevano essere i bambini?
Giocatori di pallacanestro, calciatori, rapper,
perché in quel contesto,
quelle sono le definizioni che portano la percezione del successo.
Ora vivo a Los Angeles e tu puoi di nuovo assumere e immaginare
quali sarebbero le passioni e i sogni nel contesto.
Indico il contesto qui, per dimostrarlo un sacco di volte
quello che assumiamo essere la nostra passione non è necessariamente la tua passione,
sei tu che sei un sostantivo nel suo contesto.
Essere il verbo, non il nome e la natura della percezione
ci costringe a realizzare questa cosa, e cioè,
ci sono sette miliardi di persone nel mondo,
sette miliardi di interpretazioni diverse,
sette miliardi di percezioni diverse.
Il conflitto è destinato a sorgere qui.
Ecco cosa voglio che voi ragazzi facciate.
Supponi che tu vada in un negozio di alimentari con me,
e prendi il tuo carrello della spesa e inizia a fare shopping.
Voglio che voi ragazzi prendiate un momento
e inizia a gettare le tue percezioni in un cestino.
Sei americano, sei messicano, sei europeo, africano, indiano.
Sei un vegano, sei un keto, sei un democratico o un repubblicano,
sei ricco, sei povero, sei una moglie, sei una figlia,
sei un minimalista, sei un materialista?
Prendi un secondo,
e butta qui le tue percezioni in un carrello della spesa.
Resisti a quel carrello.
Avrà senso alla fine del discorso, ma continuerai a fare shopping.
Quindi la prima metà della presentazione
doveva spiegare come ho iniziato a capire la crisi umana,
e in che modo la percezione ha avuto un ruolo in essa.
Questa metà qui, parlerà della crisi esistenziale.
Quando ho iniziato a capire cosa stava succedendo alla mia crisi esistenziale,
Ho davvero iniziato alla base di queste due filosofie qui,
essenzialismo ed esistenzialismo.
Se hai familiarità con i termini,
l’essenzialista crede che la sua essenza sia stata data alla preesistenza:
sei nato con uno scopo o una passione,
ed è il lavoro della tua vita per capire cos’è questa passione.
Per l’esistenzialista, l’esistenza precede l’essenza,
il che significa che sei nato e poi crei la tua vita;
tu decidi qual è la tua passione, crei la tua passione,
e tu crei uno scopo per te stesso mentre vai.
Se hai familiarità con il termine “Essere il Verbo – Non il Nome”,
e rendendosi conto che non esiste una verità assoluta,
ti rendi conto di dove sto andando con questo:
che entrambe le prospettive sono giuste e sbagliate.
Il problema è che entrambi usano nomi.
L’essenzialista crede che i suoi nomi siano stati dati in pre-parto;
l’esistenzialista crede
che i suoi nomi e percezioni erano qualcosa che lui stesso aveva creato.
Non importa; gli strumenti sono gli stessi.
Il problema è che quando vedono i nomi come una verità assoluta,
è da lì che viene la crisi esistenziale.
Quindi, di nuovo, l’essenzialista subirà una crisi esistenziale
perché non ha trovato la passione e lo scopo per cui è nato,
e l’esistenzialista subirà la sua crisi esistenziale
perché ha creato uno scopo e una passione per se stesso,
tuttavia, raggiungere i suoi obiettivi e diventare chi si è prefisso di essere
non ha portato l’adempimento a lungo termine e la soddisfazione che pensava avrebbe fatto.
Ed è per questi due motivi, in entrambi i contesti,
che soffrirai di una crisi esistenziale.
Quindi, pensa a questo,
la teoria che non esiste una verità assoluta.
La gravità non è una verità assoluta,
ma per il punto che sto per fare qui, supponiamo che lo sia,
perché potrei lanciarlo in aria,
e potrebbe atterrare su un albero e non scendere,
ma supponiamo che lo sia.
Se ho lanciato questo clicker in aria, cosa sta per succedere?
Cadrebbe, okay.
Chi nel mondo lo sosterrà con te?
Nessuno.
Perché, in questo scenario, la gravità è una verità assoluta.
Quindi, affinché una verità sia assoluta, deve essere vuota di percezione.
Non può esserci percezione in ciò che sappiamo essere una verità assoluta.
Quindi se la tua verità ha percezioni in essa, allora non è assoluta.
Lasciami arruffare le tue piume qui, solo un po ‘.
Teismo, ateismo, non sono verità assolute,
perché se lo fossero, suonerebbero vere per ogni essere umano nel mondo;
sarebbe sciocco metterlo in discussione.
Quindi ora capiamo come i nomi giocano un ruolo molto importante
e creare le percezioni nelle nostre vite.
La prossima domanda è qual è la soluzione,
e la soluzione per me è di essere il verbo, quindi come possiamo farlo?
Ci sono quattro quadranti che ho sviluppato
che ci aiutano a fare questo.
Il primo è l’auto-consapevolezza, il tuo sé autentico.
Autostima, arroganza contro essere arrogante.
Autosufficienza, che è un nuovo modello per la leadership.
E poi auto-motivazione,
qual è che sei essenzialmente la conseguenza delle tue azioni.
Facciamo un tuffo in questi un po ‘.
Consapevolezza di sé: non esiste un sé autentico.
Ciò significa che passo attraverso diverse fasi della mia vita:
chi ero al college non è quello che ero quando mi sono sposato con mia moglie,
non è chi sono ora, non è chi sarò in futuro.
Garantita.
Andrai dal figlio di qualcuno,
al fratello di qualcuno, al marito di qualcuno,
al padre di qualcuno, al nonno di qualcuno.
A quale auto sarai fedele?
Non si può essere fedeli a nessuno di questi sé perché cambiano;
le tue percezioni cambiano.
Quello in cui credevo alle superiori non è quello in cui credo ora.
Quindi la premessa che dovresti essere fedele al tuo vero sé,
di nuovo è un altro pensiero molto fuorviante nella storia umana.
E ancora, come vediamo qui, lo scopo è nel contesto.
Ora, questi sono due termini con cui voglio che tu abbia familiarità,
e questo riguarda la tua autostima.
È la differenza tra avere un’arroganza e essere arroganti.
La tua arroganza è la tua percezione,
e credo che l’uomo abbia fondamentalmente due diritti:
ha il diritto di scegliere la propria linea d’azione,
che è il suo libero arbitrio e la sua percezione;
e ha il diritto di soffrire o guadagnare
dalle conseguenze della sua stessa linea d’azione,
libero arbitrio e percezioni.
Passi ad essere arrogante quando credi alla tua percezione
è più prezioso o autentico di qualsiasi altra percezione,
o cerchi di convincere, convertire o forzare le tue percezioni sugli altri,
evangelizzare la tua percezione come verità assoluta.
Contesto.
Quindi devo scusarmi con voi ragazzi, ora,
perché in questo momento, sono arrogante,
evangelizzando la mia arroganza a voi come verità assoluta.
Mi dispiace.
(Risata)
E, naturalmente, l’autosufficienza.
Il nuovo modello per ciò che la leadership ha bisogno di essere come un verbo
è uno che non include la verità assoluta.
Proprio qui rapidamente, la tradizionale gerarchia rappresenta solo
qualsiasi forma di leadership che conosciamo oggi nella società:
governo, educazione e così via.
La gerarchia ribelle è proprio dove –
è qualcosa che vedi quasi nei colpi di mano,
dove le persone rovesciano un’ideologia, ma poi la sostituiscono con la loro.
Quindi il nuovo modello per ciò che la leadership deve essere
deve essere più circolare stesso.
Quindi, per finire qui,
questo riassume l’idea di essere il verbo e non il sostantivo,
e mi scuso per il tempo qui, ma abbiamo bisogno di percezioni.
Non sto dicendo che ci liberiamo delle percezioni.
Devo sapere che quello è un leone: corri!
Devo sapere che, sai, è veleno: non mangiarlo.
Abbiamo bisogno di percezioni, è come abbiamo senso del mondo.
Ma immagina un uccello che vola attraverso l’oceano,
e i nomi sono i tronchi d’albero tra l’oceano su cui si appollaia
per dare un senso a dove è, dove sta andando, reindirizzare,
e poi andare avanti per la prossima cosa.
Quindi essere il verbo e non il sostantivo
è questo processo evolutivo integrale costante,
dove metti in discussione le percezioni e le verità in cui entri.
Per finire qui, tira fuori quel carrello
che hai avuto quando siamo andati a fare shopping prima.
È bello e pieno?
Va bene.
Voglio che cominci a tirar fuori tutto ciò che puoi fare senza.
Inizia a eliminare i nomi e le percezioni di cui puoi fare a meno.
Tutto ciò che è rimasto in quel paniere è ciò che hai preso per essere la verità assoluta.
Queste sono le aree della tua vita che hai accettato senza domande,
completamente rifiutare di interrogare.
Sono i punti ciechi a mente ristretta che hai,
e finché non sei pronto a metterti in discussione,
forse lasciar andare,
continuerai a soffrire nella miseria,
non avere il successo che vuoi,
e non avere la tua vita soddisfatta.
Grazie.
(Applausi)