[Applausi]
il magnete tecnico kaki no tane può chiedere
antenna benissimo piccolo caffè luna Nazca
au s square acne barrack OG mouse kayak
posso chiedere a Compton la classe di Manito di Tynan
Compton Algonquin dice nella latta di Schneider
chiedi a zietta Noel Pasqua amici miei e
parenti molto felici di essere qui sono io
parlando a Creta e riconosco
tutti qui come miei parenti e
amici e gentile con me a stringere la mano
e salutiamo tutti con umiltà rispettosa
modo e riconosco gli uomini le donne
gli anziani la gioventù e anche i nostri
Creatore per questa bella giornata e il
Algonquin per l’hosting se vuoi
questa raccolta qui e così ho intenzione di
vi porterà in un po ‘di un viaggio che ho sempre
andare oltre il futuro presente e io sempre
pensare a questo proposito come popoli indigeni
Le prime nazioni e io dirò che lo sei
tutti i miei parenti che sto per dire è che
modo perché parlerò un po ‘
sulla nostra visione del mondo indigeno e su cosa
sarà questo i prossimi centocinquanta anni
come e come ci adattiamo, ma prima
arrivare al futuro che voglio ottenere
un po ‘del passato okay e poi
il presente e poi come lo faremo
cose nei prossimi 150 anni quindi per me
Sto usando l’inglese questo bellissimo inglese
parry di lingue Belgorod è il mio inglese
bel nome melassa legnosi oh c’mon PA così un
guarda questo Casio che è uno dei miei
nomi di nomi indiani nativi
Thunderbird Child lo vedi qui
e nel nostro modo è un po ‘come il nostro
angelo custode proteggere la guida
comunque lo farai ed è qualcosa di molto
importante per noi, quindi riconosco anche
che così per me sono cresciuto su un piccolo
riserva in Saskatchewan meridionale
Trattato Saskatchewan per territorio è
chiamato piccolo orso nero che è casa mia
è lì che sono cresciuto ed ero lì
dall’asilo al 9 ° in a
piccola scuola chiamata Eve Saskatchewan così
di tanto in tanto dico yeah shamash
da-da-da-da-da Braden Sudan Tendo Berlin
porchetta
un po ‘ ucraino perché è quello che io
sentito
ogni mattina dal primo al nove
Bob ha letto e messo in piedi l’entità e ora
risposte oh non fingere il capitolo di Pony
Potresti insegnarle l’importanza
della lingua è molto importante sono cresciuto
lì sulla riserva saluta undici
dodici e campana Karis poi su
Università presso l’ Università cinese e
poi sono entrato nelle Prime Nazioni
politica per quasi 30 anni il
Consiglio tribale e di cui voglio parlare
piccolo orso nero perché piccolo nero
per la mia riserva di casa è uno dei sei
centotrentaquattro riserve in
Canada 634 Prime nazioni okay siamo solo
uno così piccolo orso nero
dove sono cresciuto ora sono questa cosa
chiamano l’Assemblea delle Prime Nazioni
Capo nazionale destra così poco nero
orso è solo uno dei 634 perché attraversa
Il Canada ha 203 nella Columbia Britannica
203 Prime Nazioni in BC ci sono 47 in
Alberta
ce ne sono 74 nel piccolo nero del Saskatchewan
ecco uno di quei 74 in Saskatchewan
ce ne sono 66 in Manitoba
ce ne sono 134 in Ontario, ce ne sono 33 in tutto
la costa orientale tra la Nuova Scozia e
New Brunswick PEI e Terranova
ce ne sono 14 nello Yukon e ce ne sono 20
28 nei Territori del Nord Ovest 634
Prime nazioni e noi apparteniamo a questo
organizzazione chiamata Assemblea di
Le prime nazioni e il piccolo orso nero è
una di quelle riserve indiane
le prenotazioni siamo sul punto zero due
percentuale della linea basata in Canada
tra quelle 634 comunità punto zero
o il due per cento della base di terra è a
piccolo orso nero ne abbiamo cinquecento
persone nella nostra tribù ma il 50% di
fuori dalla riserva, così è la tendenza
bene che quando iniziamo a parlare
I primi popoli delle nazioni abbiamo un duplice
strategia ora fuori sul rez ma pure
nei centri urbani perché metà dei nostri
persone risiedono nei centri urbani come pure
quindi questo sarà il tema della
portabilità della portabilità dei servizi
i diritti di trasferibilità di programmi tutti quelli
cose è un piccolo orso nero ora io
voglio parlare di trattato
e voglio parlare della rete indiana I
voglio parlare del residenziale
scuole e come impariamo dal passato
Ora stiamo andando ad andare oltre quelli
le cose soprattutto alla luce del Canada
150 ° compleanno quindi il trattato è molto
cosa importante diciamo che siamo tutti trattati
le persone, ma piccolo orso nero era il
capo uno dei capi che ha incontrato
Alexander Morris, la Commissione della Corona
della Commissione del trattato è uscito a ovest
in Johnny MacDonald’s il Primo Ministro
e ha detto hmm non credo che abbiamo
titolo qui abbiamo bisogno di uno strumento per
ottenere il titolo così hanno ideato questa cosa
chiamato trattati e mette in atto a
commissario del trattato per conto del
corona e ricorda che il Canada è una colonia di
Gran Bretagna fino al 1982 quindi
A Alexander Morris è stato affidato il compito
fuori di me con tutti questi capi e
fai un accordo e quindi cosa sei
vedere è questo medaglione trattato
Alexander Morris è uscito a ovest incontrato
i capi così in cambio di condivisione
terra e territorio condividono certo
gli obblighi furono promessi ai nostri capi
alcuni obblighi sono stati promessi a
piccolo orso nero alcuni di loro erano i
terra stessa delle nostre riserve faceva parte di
quel processo di elaborazione del trattato poi disse
quello che ti stiamo offrendo, capo piccolo
orso nero che ci metteremo sopra
quello che hai già e questo è un
importante frase quello che stiamo offrendo
stanno mettendo in cima a quello che già
perché abbiamo già avuto il nostro
sistemi di governo abbiamo avuto questo diritto
all’autodeterminazione e quindi cosa siamo
la collocazione è al di sopra di ciò che hai
lo scambio per la terra ti prometterà quando
sei pronto per sistemarti sul tuo
Riserve metteremo un piccolo mattone rosso
scuola e insegna ai tuoi figli il
astuzia dell’uomo bianco lo spirito
intento dell’educazione e della casa di
quell’agente indiano metteremo una medicina
panno pettorale così quando il tuo popolo è malato
nei momenti di parassiti di carestia lo faremo
prendersi cura di voi
lo spirito si occupa di assistenza sanitaria e poi
sì, noi saremo in grado di continuare
i tuoi sostenitori della caccia e della pesca
e intrappolando e raccogliendo dappertutto
il tratto si arrese, ero in grado di farlo
per cacciare sono cresciuto a caccia
non stavano pescando è così che noi
sopravvissuto così alla raccolta dei diritti di caccia
diritti e quindi rendite vitalizie $ 25 per il
Capo $ 15 per il capo $ 5 per ogni
pagamenti di rendite uomo donna e bambino e
quindi i medaglioni del trattato e questo è
un simbolo importante perché vedi il
Europeo puoi dire quale è a
Europei stanno arrivando insieme
scuotendo le mani l’ascia è sepolta
e poi vedrai questa frase io
cresciuto ascoltando questa frase finchè
il sole splende i fiumi scorrono nel
l’erba cresce che questo trattato rimarrà
in effetto per generazioni e ora
ancora non nati tutti simboleggiati in quel trattato
medaglione Queen Victoria sul retro
relazione con la corona molto
importante perché cattura
tutto sulla santità di
contratto ed era più che solo il
venendo dalle loro mani tremanti ma il
accette sepolte che ci sarebbero
pace tra i nostri popoli e quelli
principi di rispetto reciproco e
coesistenza pacifica di vivere insieme in
pace per condividere la terra e le risorse
la ricchezza di questo grande paese ora chiamato
Canada, quel medaglione trattato è molto
importante e questo ultimo pezzo a questo
il trattato è sempre stato un patto
diciamo la sacralità che la santità di
accordo la santità del contratto il
Il Creatore sta guardando quindi questo è un
pezzo importante quindi abbiamo inerente
piove diritti aberranti ma diritti di trattato
sono importanti per il nostro popolo e lo siamo
tutte le persone trattate perché i diritti a
usa la terra come individui
tuo nonno è i tuoi nonni
i tuoi bisnonni il diritto di usare
la terra attraverso un processo di elaborazione del trattato
ma ricorda quella pacifica convivenza
che iniziamo è un trattato e poi noi
non ha ottenuto un atto di attuazione del trattato
ci è stato dato un atto indiano nel 1876
messo in atto ed è il 2017 che abbiamo ancora
questo atto indiano e ora andiamo
lo sapevi che con questo atto indiano?
ha portato via i nostri capi tradizionali e
le nostre madri clan
e il nostro modo di governare e loro
imporre un sistema elettivo di due anni per
I capi infatti in Corea li avevamo usati
per chiamarlo oh gee mile in cima ai leader
ma a causa di questo atto indiano che abbiamo fatto
una parola
Okemah GaN capo fasullo indiano quel capo
quindi abbiamo gosh si, ok, meccanico
tutti i capi di Ninny Enact ora sono molto
pochi OB ma camminano ma l’Indian Act lo ha fatto
al tuo sistema elettivo e così pure
non stupirti che l’atto indiano sia all’altezza
fino al 1951 non abbiamo avuto accesso a
consiglio legale era illegale per a
avvocato per dare consulenza legale a un trattato
Indiano fino al 1951 e lo hai fatto tu
non puoi farlo con quell’atto indiano
lasciare la riserva senza un permesso o a
passare dall’agente indiano non si poteva
lascia il rez lo sapevi se avevi un
mucca e si volevano uccidere quella mucca a
dai da mangiare alla tua gente
non potresti a meno che tu non abbia un permesso
dall’agente indiano ti ha fatto legna
voleva vendere il legno guadagnarsi da vivere
vendendo la vendita di legno picchetti voi
non poteva senza un permesso passato quando
avevi bisogno di sapere che questo indiano
L’atto era così buono alla colonizzazione così buono
a controllare le popolazioni indigene
che un altro paese lo usa come modello
per controllare le popolazioni indigene che conosci
quello che è il Sudafrica e il Sudafrica
apartheid sono venuti in Canada per vedere come
controllano le popolazioni indigene qui
e possono usare lo stesso modello in
Sud Africa con apartheid in modo che
L’ atto indiano ci ha controllati dal grembo materno
alla tomba e così andando oltre il
Atto indiano ora è quello che dobbiamo fare
andare oltre l’Indian Act è un grande
la sfida per noi è la legge indiana
ora quindi mettiamolo sullo scaffale
abbiamo anche subito questa cosa chiamata il
scuole residenziali che erano già in
effetto pure e residenziale
ragazzo delle scuole, dico che non era solo cultura
jinsa è stato un genocidio tutto bene
di essere un giovane indiano era
ci ha insegnato che non siamo bravi tu
bei capelli lunghi non va bene che hai
per tagliarlo, le tue lingue non sono buone
sarai punito per aver parlato
Creolo Algonquin o Mohawk o mite ma o
Piscotty la nostra costa
o Blackfoot verrai punito
e le tue cerimonie non vanno bene
i potlatch non vanno bene il tuo Sundance
non va bene non sei buono, in effetti non lo sei
bene e poi per quello sei tu
andando mettere l’abuso fisico abuso sessuale
fame d’abuso mentale non lo sei
sano che esce da quell’istituzione
scuole residenziali ci sentiamo ancora il
effetti intergenerazionali del
scuole residenziali e loro erano in a
posto negli anni 1870 fino al 1996
questa è l’ultima volta che il residenziale
le scuole chiuse nel 1996 non le abbiamo chieste
scuole residenziali che abbiamo chiesto
educazione in modo che possiamo imparare il
astuzia dell’uomo bianco, così possiamo adattarci
e camminare in entrambi i mondi
sono le scuole residenziali quindi
trattati Act indiano scuole residenziali
ora presenti ciò che vediamo presente I
parliamo sempre di sì, abbiamo bisogno di uguali
educazione sì, abbiamo bisogno di tutte queste cose
Ho sempre parlare di una lacuna in Canada
secondo le nazioni unite umane di
element index Canada è valutato sesto
qualità della vita ma quando si applica il
stessi indici per le popolazioni indigene o
63 ° 6 ° 63 ° questo è ciò che deve essere
indirizzato questo è ciò che deve essere chiuso
perché questo divario rappresenta tutto
abbiamo parlato di tutto il tempo che rappresenta
il sovraffollato ospita lo stampo nero
132 bollire gli avvisi dell’acqua che rappresenta
l’alto tasso di suicidi giovanili abbiamo cinque anni
a sette volte la media nazionale
rappresenta un numero sproporzionato di
la nostra gente nelle carceri siamo quattro punti
il cinque per cento della popolazione del Canada
le prigioni sono piene di gente delle Prime Nazioni
7080 percento nelle prigioni che rappresenta
i 1.200 dispersi che hanno ucciso queste donne
e le ragazze rappresenta il 40.000 Primo
Nazioni bambini in affidamento
tutti questi rappresentano questo divario e
tutto ciò che puoi indicare perché è quello
è dalla colonizzazione il controllo da
l’atto indiano e il residenziale
scuole
è la ripartizione di rottura dell’identità
giù per una rottura della famiglia di sé
rottura del tuo allegato tuo
comunità e quindi ora dobbiamo portare a
passare a quello in particolare ora Canada 150
150 anni di Canada e ovunque io vada
la gente dice bene come andiamo
festeggiamo perché stiamo andando
festeggia i 150 anni del Canada dopo
tutto quello che abbiamo passato si sa
è quasi come diciamo che abbiamo messo un po ‘
in più per noi come First Nations
la gente non è solo 150 è oltre 150
che abbiamo avuto contatti in questo fantastico
paese chiamato Canada e lo giro
in questo modo festeggerò 150
Lo festeggerò perché, perché
nonostante le scuole residenziali in
nonostante l’atto indiano nonostante
colonizzazione abbiamo avuto così tanto successo
persone e noi stiamo abbattendo quelli
stereotipi che gli indiani e gli ebrei
le persone sono stupide e stupide, pigre e ubriache
benessere e una scottatura dei miei dollari delle tasse
stiamo rompendo quelle cose a guardare
tutte queste persone abbiamo scienziati noi
abbiamo avvocati, abbiamo degli uomini d’affari che abbiamo
i dottori che abbiamo infermieri abbiamo la NHL
giocatori di hockey nonostante tutti quelli
le cose le persone stanno ottenendo grandi cose
quindi festeggeremo che lo siamo
ancora qui è quello che faremo
festeggia e non è solo questo 150
sono i prossimi 150 ora perché ora siamo
comincerò a concentrarmi su energia pulita e
lo mettiamo qui solo per parlare
ce n’è uno riservato tra quelli 634
riserve in BC 100% solare andremo
visitarli questa settimana hanno zero
disoccupazione hanno tutti a lavorare
creare ricchezza creando posti di lavoro in inglese
Columbia
hai la geotermia in Manitoba una chiave
energia tutte queste aziende qui sono
Prime nazioni coinvolte nel solare
vento e geotermia e globalmente siamo
uscendo da questa dipendenza
combustibili fossili e dobbiamo trovare
equilibrio tra economia e
ambiente che cerca sempre di trovarlo
dolcezza senza dubbio, ma c’è un grande
spingere ora verso energie rinnovabili e
è molto importante vederlo
cambiare in arrivo
e così ora riconciliazione voglio parlare
sulla riconciliazione e l’importanza
del linguaggio e il TRC è uscito con 94
chiama all’azione e questa è una foto
qui e questo è un esempio di
la cosa più forte nella riconciliazione che posso
dare in North Bay Ontario nel
Sistema scolastico cattolico Sono andato lì
quale scott mccloud pred il
cattedra e le scuole cattoliche di
un grande per classe e i bambini da
Nipissing sono in autobus in città e io
volevo mostrarmi questo fantastico per classe
e il sistema scolastico cattolico perché
entriamo e i tamburi stanno andando
tutti stavano cantando in questa classe di
13 studenti c’erano sette indigeni
e sei non indigeni 13 che puoi vedere
lui e loro stavano cantando tutti
cantava la canzone di benvenuto e poi loro
sbavato tutti macchiati di dolcezza
erba e salvia e poi hanno iniziato tutti
parlando Ojibwe hanno detto Oh Perry Belle
la ghirlanda non ti avvicina, conosci una coppia
Belden è il mio nome che tutti hanno presentato
loro stessi a Ojibwe North Bend on
Shabbat vivo a North Bay non solo il
bambini indigeni poco conosciuti in Gesù
i bambini e ci sono così tanto orgoglio e
convalida e accettazione stiamo parlando
questa bella lingua inglese forse noi
dovrebbe comportarsi con simpatia Pooh significa I
significa che hai un nuovo al momento
è importante la lingua e la lingua di Tommy
identità e accettazione e così il mito
diciamo che il Canada è stato appena fondato solo su
due nazioni inglese e francese quando noi
ne ho più di cinquantotto
nazioni indigene in tutto il Canada che
ha aperto i nostri cuori, le menti e le terre
per sviluppare davvero questo grande paese noi
è stato un forte esempio del nostro
riconciliazione e i bambini lo hanno guidato
modo i bambini l’hanno accettato e lì
era così tanto orgoglio che portava in a
buon modo è qualcosa che deve essere
supportato quando inizi a parlare
riconciliazione l’importanza di
linguaggio che lo riporta indietro è il mio orgoglio
l’ultimo punto su come siamo tutti collegati e
questo è il mio ultimo punto sul nostro
visione del mondo siamo tutti collegati e come
persone a cui non vedono andare i neri
vedere persone gialle o persone rosse o bianche
le persone erano i due legati o il
tribù a due zampe e quando andiamo a
Cerimonia noi riconosciamo ovviamente il
creatore e quelli che siedono nel
est sud ovest e nord volontà
riconoscere madre cielo padre terra
nonna luna nonno figlio nostro
i parenti della nostra stella sono i maschi
piante le piante femminili lo faranno
riconoscere tutte quelle cose perché
facciamo tutti parte di quella famiglia
e poi riconosceremo quei quattro
spiriti della nonna che si occupano del
acque la pioggia acqua l’acqua dolce
acqua salata e quindi il potere delle donne
quando la vita arriva, le pause dell’acqua sono a
nonna che si prende cura di tutti quelli
cose c’è quattro di loro e quindi siamo
collegato in quel modo e così quando diciamo
kakyoin aku Majdanek tutti i miei parenti
questa è la nostra visione del mondo è così che siamo
realizzerò il cambiamento in pubblico
settore e settore privato se possiamo
adottare e mettere questa visione del mondo in pubblico
politica e legislazione in corso
che siamo tutti collegati e siamo tutti
correlato ed è quello che lascerò
grazie per l’ascolto
[Applausi]
il magnete tecnico kaki no tane può chiedere
antenna benissimo piccolo caffè luna Nazca
au s square acne barrack OG mouse kayak
posso chiedere a Compton la classe di Manito di Tynan
Compton Algonquin dice nella latta di Schneider
chiedi a zietta Noel Pasqua amici miei e
parenti molto felici di essere qui sono io
parlando a Creta e riconosco
tutti qui come miei parenti e
amici e gentile con me a stringere la mano
e salutiamo tutti con umiltà rispettosa
modo e riconosco gli uomini le donne
gli anziani la gioventù e anche i nostri
Creatore per questa bella giornata e il
Algonquin per l’hosting se vuoi
questa raccolta qui e così ho intenzione di
vi porterà in un po ‘di un viaggio che ho sempre
andare oltre il futuro presente e io sempre
pensare a questo proposito come popoli indigeni
Le prime nazioni e io dirò che lo sei
tutti i miei parenti che sto per dire è che
modo perché parlerò un po ‘
sulla nostra visione del mondo indigeno e su cosa
sarà questo i prossimi centocinquanta anni
come e come ci adattiamo, ma prima
arrivare al futuro che voglio ottenere
un po ‘del passato okay e poi
il presente e poi come lo faremo
cose nei prossimi 150 anni quindi per me
Sto usando l’inglese questo bellissimo inglese
parry di lingue Belgorod è il mio inglese
bel nome melassa legnosi oh c’mon PA così un
guarda questo Casio che è uno dei miei
nomi di nomi indiani nativi
Thunderbird Child lo vedi qui
e nel nostro modo è un po ‘come il nostro
angelo custode proteggere la guida
comunque lo farai ed è qualcosa di molto
importante per noi, quindi riconosco anche
che così per me sono cresciuto su un piccolo
riserva in Saskatchewan meridionale
Trattato Saskatchewan per territorio è
chiamato piccolo orso nero che è casa mia
è lì che sono cresciuto ed ero lì
dall’asilo al 9 ° in a
piccola scuola chiamata Eve Saskatchewan così
di tanto in tanto dico yeah shamash
da-da-da-da-da Braden Sudan Tendo Berlin
porchetta
un po ‘ ucraino perché è quello che io
sentito
ogni mattina dal primo al nove
Bob ha letto e messo in piedi l’entità e ora
risposte oh non fingere il capitolo di Pony
Potresti insegnarle l’importanza
della lingua è molto importante sono cresciuto
lì sulla riserva saluta undici
dodici e campana Karis poi su
Università presso l’ Università cinese e
poi sono entrato nelle Prime Nazioni
politica per quasi 30 anni il
Consiglio tribale e di cui voglio parlare
piccolo orso nero perché piccolo nero
per la mia riserva di casa è uno dei sei
centotrentaquattro riserve in
Canada 634 Prime nazioni okay siamo solo
uno così piccolo orso nero
dove sono cresciuto ora sono questa cosa
chiamano l’Assemblea delle Prime Nazioni
Capo nazionale destra così poco nero
orso è solo uno dei 634 perché attraversa
Il Canada ha 203 nella Columbia Britannica
203 Prime Nazioni in BC ci sono 47 in
Alberta
ce ne sono 74 nel piccolo nero del Saskatchewan
ecco uno di quei 74 in Saskatchewan
ce ne sono 66 in Manitoba
ce ne sono 134 in Ontario, ce ne sono 33 in tutto
la costa orientale tra la Nuova Scozia e
New Brunswick PEI e Terranova
ce ne sono 14 nello Yukon e ce ne sono 20
28 nei Territori del Nord Ovest 634
Prime nazioni e noi apparteniamo a questo
organizzazione chiamata Assemblea di
Le prime nazioni e il piccolo orso nero è
una di quelle riserve indiane
le prenotazioni siamo sul punto zero due
percentuale della linea basata in Canada
tra quelle 634 comunità punto zero
o il due per cento della base di terra è a
piccolo orso nero ne abbiamo cinquecento
persone nella nostra tribù ma il 50% di
fuori dalla riserva, così è la tendenza
bene che quando iniziamo a parlare
I primi popoli delle nazioni abbiamo un duplice
strategia ora fuori sul rez ma pure
nei centri urbani perché metà dei nostri
persone risiedono nei centri urbani come pure
quindi questo sarà il tema della
portabilità della portabilità dei servizi
i diritti di trasferibilità di programmi tutti quelli
cose è un piccolo orso nero ora io
voglio parlare di trattato
e voglio parlare della rete indiana I
voglio parlare del residenziale
scuole e come impariamo dal passato
Ora stiamo andando ad andare oltre quelli
le cose soprattutto alla luce del Canada
150 ° compleanno quindi il trattato è molto
cosa importante diciamo che siamo tutti trattati
le persone, ma piccolo orso nero era il
capo uno dei capi che ha incontrato
Alexander Morris, la Commissione della Corona
della Commissione del trattato è uscito a ovest
in Johnny MacDonald’s il Primo Ministro
e ha detto hmm non credo che abbiamo
titolo qui abbiamo bisogno di uno strumento per
ottenere il titolo così hanno ideato questa cosa
chiamato trattati e mette in atto a
commissario del trattato per conto del
corona e ricorda che il Canada è una colonia di
Gran Bretagna fino al 1982 quindi
A Alexander Morris è stato affidato il compito
fuori di me con tutti questi capi e
fai un accordo e quindi cosa sei
vedere è questo medaglione trattato
Alexander Morris è uscito a ovest incontrato
i capi così in cambio di condivisione
terra e territorio condividono certo
gli obblighi furono promessi ai nostri capi
alcuni obblighi sono stati promessi a
piccolo orso nero alcuni di loro erano i
terra stessa delle nostre riserve faceva parte di
quel processo di elaborazione del trattato poi disse
quello che ti stiamo offrendo, capo piccolo
orso nero che ci metteremo sopra
quello che hai già e questo è un
importante frase quello che stiamo offrendo
stanno mettendo in cima a quello che già
perché abbiamo già avuto il nostro
sistemi di governo abbiamo avuto questo diritto
all’autodeterminazione e quindi cosa siamo
la collocazione è al di sopra di ciò che hai
lo scambio per la terra ti prometterà quando
sei pronto per sistemarti sul tuo
Riserve metteremo un piccolo mattone rosso
scuola e insegna ai tuoi figli il
astuzia dell’uomo bianco lo spirito
intento dell’educazione e della casa di
quell’agente indiano metteremo una medicina
panno pettorale così quando il tuo popolo è malato
nei momenti di parassiti di carestia lo faremo
prendersi cura di voi
lo spirito si occupa di assistenza sanitaria e poi
sì, noi saremo in grado di continuare
i tuoi sostenitori della caccia e della pesca
e intrappolando e raccogliendo dappertutto
il tratto si arrese, ero in grado di farlo
per cacciare sono cresciuto a caccia
non stavano pescando è così che noi
sopravvissuto così alla raccolta dei diritti di caccia
diritti e quindi rendite vitalizie $ 25 per il
Capo $ 15 per il capo $ 5 per ogni
pagamenti di rendite uomo donna e bambino e
quindi i medaglioni del trattato e questo è
un simbolo importante perché vedi il
Europeo puoi dire quale è a
Europei stanno arrivando insieme
scuotendo le mani l’ascia è sepolta
e poi vedrai questa frase io
cresciuto ascoltando questa frase finchè
il sole splende i fiumi scorrono nel
l’erba cresce che questo trattato rimarrà
in effetto per generazioni e ora
ancora non nati tutti simboleggiati in quel trattato
medaglione Queen Victoria sul retro
relazione con la corona molto
importante perché cattura
tutto sulla santità di
contratto ed era più che solo il
venendo dalle loro mani tremanti ma il
accette sepolte che ci sarebbero
pace tra i nostri popoli e quelli
principi di rispetto reciproco e
coesistenza pacifica di vivere insieme in
pace per condividere la terra e le risorse
la ricchezza di questo grande paese ora chiamato
Canada, quel medaglione trattato è molto
importante e questo ultimo pezzo a questo
il trattato è sempre stato un patto
diciamo la sacralità che la santità di
accordo la santità del contratto il
Il Creatore sta guardando quindi questo è un
pezzo importante quindi abbiamo inerente
piove diritti aberranti ma diritti di trattato
sono importanti per il nostro popolo e lo siamo
tutte le persone trattate perché i diritti a
usa la terra come individui
tuo nonno è i tuoi nonni
i tuoi bisnonni il diritto di usare
la terra attraverso un processo di elaborazione del trattato
ma ricorda quella pacifica convivenza
che iniziamo è un trattato e poi noi
non ha ottenuto un atto di attuazione del trattato
ci è stato dato un atto indiano nel 1876
messo in atto ed è il 2017 che abbiamo ancora
questo atto indiano e ora andiamo
lo sapevi che con questo atto indiano?
ha portato via i nostri capi tradizionali e
le nostre madri clan
e il nostro modo di governare e loro
imporre un sistema elettivo di due anni per
I capi infatti in Corea li avevamo usati
per chiamarlo oh gee mile in cima ai leader
ma a causa di questo atto indiano che abbiamo fatto
una parola
Okemah GaN capo fasullo indiano quel capo
quindi abbiamo gosh si, ok, meccanico
tutti i capi di Ninny Enact ora sono molto
pochi OB ma camminano ma l’Indian Act lo ha fatto
al tuo sistema elettivo e così pure
non stupirti che l’atto indiano sia all’altezza
fino al 1951 non abbiamo avuto accesso a
consiglio legale era illegale per a
avvocato per dare consulenza legale a un trattato
Indiano fino al 1951 e lo hai fatto tu
non puoi farlo con quell’atto indiano
lasciare la riserva senza un permesso o a
passare dall’agente indiano non si poteva
lascia il rez lo sapevi se avevi un
mucca e si volevano uccidere quella mucca a
dai da mangiare alla tua gente
non potresti a meno che tu non abbia un permesso
dall’agente indiano ti ha fatto legna
voleva vendere il legno guadagnarsi da vivere
vendendo la vendita di legno picchetti voi
non poteva senza un permesso passato quando
avevi bisogno di sapere che questo indiano
L’atto era così buono alla colonizzazione così buono
a controllare le popolazioni indigene
che un altro paese lo usa come modello
per controllare le popolazioni indigene che conosci
quello che è il Sudafrica e il Sudafrica
apartheid sono venuti in Canada per vedere come
controllano le popolazioni indigene qui
e possono usare lo stesso modello in
Sud Africa con apartheid in modo che
L’ atto indiano ci ha controllati dal grembo materno
alla tomba e così andando oltre il
Atto indiano ora è quello che dobbiamo fare
andare oltre l’Indian Act è un grande
la sfida per noi è la legge indiana
ora quindi mettiamolo sullo scaffale
abbiamo anche subito questa cosa chiamata il
scuole residenziali che erano già in
effetto pure e residenziale
ragazzo delle scuole, dico che non era solo cultura
jinsa è stato un genocidio tutto bene
di essere un giovane indiano era
ci ha insegnato che non siamo bravi tu
bei capelli lunghi non va bene che hai
per tagliarlo, le tue lingue non sono buone
sarai punito per aver parlato
Creolo Algonquin o Mohawk o mite ma o
Piscotty la nostra costa
o Blackfoot verrai punito
e le tue cerimonie non vanno bene
i potlatch non vanno bene il tuo Sundance
non va bene non sei buono, in effetti non lo sei
bene e poi per quello sei tu
andando mettere l’abuso fisico abuso sessuale
fame d’abuso mentale non lo sei
sano che esce da quell’istituzione
scuole residenziali ci sentiamo ancora il
effetti intergenerazionali del
scuole residenziali e loro erano in a
posto negli anni 1870 fino al 1996
questa è l’ultima volta che il residenziale
le scuole chiuse nel 1996 non le abbiamo chieste
scuole residenziali che abbiamo chiesto
educazione in modo che possiamo imparare il
astuzia dell’uomo bianco, così possiamo adattarci
e camminare in entrambi i mondi
sono le scuole residenziali quindi
trattati Act indiano scuole residenziali
ora presenti ciò che vediamo presente I
parliamo sempre di sì, abbiamo bisogno di uguali
educazione sì, abbiamo bisogno di tutte queste cose
Ho sempre parlare di una lacuna in Canada
secondo le nazioni unite umane di
element index Canada è valutato sesto
qualità della vita ma quando si applica il
stessi indici per le popolazioni indigene o
63 ° 6 ° 63 ° questo è ciò che deve essere
indirizzato questo è ciò che deve essere chiuso
perché questo divario rappresenta tutto
abbiamo parlato di tutto il tempo che rappresenta
il sovraffollato ospita lo stampo nero
132 bollire gli avvisi dell’acqua che rappresenta
l’alto tasso di suicidi giovanili abbiamo cinque anni
a sette volte la media nazionale
rappresenta un numero sproporzionato di
la nostra gente nelle carceri siamo quattro punti
il cinque per cento della popolazione del Canada
le prigioni sono piene di gente delle Prime Nazioni
7080 percento nelle prigioni che rappresenta
i 1.200 dispersi che hanno ucciso queste donne
e le ragazze rappresenta il 40.000 Primo
Nazioni bambini in affidamento
tutti questi rappresentano questo divario e
tutto ciò che puoi indicare perché è quello
è dalla colonizzazione il controllo da
l’atto indiano e il residenziale
scuole
è la ripartizione di rottura dell’identità
giù per una rottura della famiglia di sé
rottura del tuo allegato tuo
comunità e quindi ora dobbiamo portare a
passare a quello in particolare ora Canada 150
150 anni di Canada e ovunque io vada
la gente dice bene come andiamo
festeggiamo perché stiamo andando
festeggia i 150 anni del Canada dopo
tutto quello che abbiamo passato si sa
è quasi come diciamo che abbiamo messo un po ‘
in più per noi come First Nations
la gente non è solo 150 è oltre 150
che abbiamo avuto contatti in questo fantastico
paese chiamato Canada e lo giro
in questo modo festeggerò 150
Lo festeggerò perché, perché
nonostante le scuole residenziali in
nonostante l’atto indiano nonostante
colonizzazione abbiamo avuto così tanto successo
persone e noi stiamo abbattendo quelli
stereotipi che gli indiani e gli ebrei
le persone sono stupide e stupide, pigre e ubriache
benessere e una scottatura dei miei dollari delle tasse
stiamo rompendo quelle cose a guardare
tutte queste persone abbiamo scienziati noi
abbiamo avvocati, abbiamo degli uomini d’affari che abbiamo
i dottori che abbiamo infermieri abbiamo la NHL
giocatori di hockey nonostante tutti quelli
le cose le persone stanno ottenendo grandi cose
quindi festeggeremo che lo siamo
ancora qui è quello che faremo
festeggia e non è solo questo 150
sono i prossimi 150 ora perché ora siamo
comincerò a concentrarmi su energia pulita e
lo mettiamo qui solo per parlare
ce n’è uno riservato tra quelli 634
riserve in BC 100% solare andremo
visitarli questa settimana hanno zero
disoccupazione hanno tutti a lavorare
creare ricchezza creando posti di lavoro in inglese
Columbia
hai la geotermia in Manitoba una chiave
energia tutte queste aziende qui sono
Prime nazioni coinvolte nel solare
vento e geotermia e globalmente siamo
uscendo da questa dipendenza
combustibili fossili e dobbiamo trovare
equilibrio tra economia e
ambiente che cerca sempre di trovarlo
dolcezza senza dubbio, ma c’è un grande
spingere ora verso energie rinnovabili e
è molto importante vederlo
cambiare in arrivo
e così ora riconciliazione voglio parlare
sulla riconciliazione e l’importanza
del linguaggio e il TRC è uscito con 94
chiama all’azione e questa è una foto
qui e questo è un esempio di
la cosa più forte nella riconciliazione che posso
dare in North Bay Ontario nel
Sistema scolastico cattolico Sono andato lì
quale scott mccloud pred il
cattedra e le scuole cattoliche di
un grande per classe e i bambini da
Nipissing sono in autobus in città e io
volevo mostrarmi questo fantastico per classe
e il sistema scolastico cattolico perché
entriamo e i tamburi stanno andando
tutti stavano cantando in questa classe di
13 studenti c’erano sette indigeni
e sei non indigeni 13 che puoi vedere
lui e loro stavano cantando tutti
cantava la canzone di benvenuto e poi loro
sbavato tutti macchiati di dolcezza
erba e salvia e poi hanno iniziato tutti
parlando Ojibwe hanno detto Oh Perry Belle
la ghirlanda non ti avvicina, conosci una coppia
Belden è il mio nome che tutti hanno presentato
loro stessi a Ojibwe North Bend on
Shabbat vivo a North Bay non solo il
bambini indigeni poco conosciuti in Gesù
i bambini e ci sono così tanto orgoglio e
convalida e accettazione stiamo parlando
questa bella lingua inglese forse noi
dovrebbe comportarsi con simpatia Pooh significa I
significa che hai un nuovo al momento
è importante la lingua e la lingua di Tommy
identità e accettazione e così il mito
diciamo che il Canada è stato appena fondato solo su
due nazioni inglese e francese quando noi
ne ho più di cinquantotto
nazioni indigene in tutto il Canada che
ha aperto i nostri cuori, le menti e le terre
per sviluppare davvero questo grande paese noi
è stato un forte esempio del nostro
riconciliazione e i bambini lo hanno guidato
modo i bambini l’hanno accettato e lì
era così tanto orgoglio che portava in a
buon modo è qualcosa che deve essere
supportato quando inizi a parlare
riconciliazione l’importanza di
linguaggio che lo riporta indietro è il mio orgoglio
l’ultimo punto su come siamo tutti collegati e
questo è il mio ultimo punto sul nostro
visione del mondo siamo tutti collegati e come
persone a cui non vedono andare i neri
vedere persone gialle o persone rosse o bianche
le persone erano i due legati o il
tribù a due zampe e quando andiamo a
Cerimonia noi riconosciamo ovviamente il
creatore e quelli che siedono nel
est sud ovest e nord volontà
riconoscere madre cielo padre terra
nonna luna nonno figlio nostro
i parenti della nostra stella sono i maschi
piante le piante femminili lo faranno
riconoscere tutte quelle cose perché
facciamo tutti parte di quella famiglia
e poi riconosceremo quei quattro
spiriti della nonna che si occupano del
acque la pioggia acqua l’acqua dolce
acqua salata e quindi il potere delle donne
quando la vita arriva, le pause dell’acqua sono a
nonna che si prende cura di tutti quelli
cose c’è quattro di loro e quindi siamo
collegato in quel modo e così quando diciamo
kakyoin aku Majdanek tutti i miei parenti
questa è la nostra visione del mondo è così che siamo
realizzerò il cambiamento in pubblico
settore e settore privato se possiamo
adottare e mettere questa visione del mondo in pubblico
politica e legislazione in corso
che siamo tutti collegati e siamo tutti
correlato ed è quello che lascerò
grazie per l’ascolto
[Applausi]
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