[Musica]
Cosa questione di legittimità qui però ci sono
uno che ti farà ridere
Sono io quello che ha inaugurato questa stanza
non farne una sala teatro
1974
Avevo commesso un pezzo incontra un
squadra una società ha chiesto paolo
puaux dove avrei potuto suonare era
gli inizi di 44 anni prima e lui mi ha preso
detto vedrà andare a vedere il vescovato che c’è
una sala parrocchiale e quello era il
Benedict Hall xii
essa non è affatto come quello
quello che è oggi c’era
un mezzanino era un parterre con
difetti posti in legno che
sbattuto era una stanza di patronato
c’era una cornice di un quadrante duro
davvero non è abbastanza molto
buona stanza per dirti tutto
ma l’esperienza è stata molto positiva e
permesso puyoô poi girare
in città per comprare questa insalata
vescovado e fallo sporcare
in cui sei seduto
oggi per me questo è il
il ciclo sembra così non vicino perché
che spero che si chiudano di nuovo
non stanotte ma in ogni caso è così
Ero su questo palco 44 anni fa e
gifi stasera l’altra legittimità
l’altro piccolo punto d’affetto piccolo
un nome enorme lo fa nella mia vita che ho avuto
fortuna e felicità da incontrare
il nome di una giovane donna era dominique
lascerò la ragazza di jeans che ho
così molto noto, purtroppo
dominato è morto a questi giovani all’età di 50 anni
e ho mantenuto con questa famiglia il
collegamenti più stretti di affetto e
amicizia
è come tale che più in alto dopo il suo
la morte non è lui che si è voltato
per me dopo la sua morte, ma alla fine
è il consiglio di amministrazione dei 20
Gennaio l’arte che mi ha chiesto di prendere
la direzione di questa casa nel 2003 e
Lascerò che ora ci sia
pochissimo anno per lasciarla a
nuova direzione
un nuovo direttore e io sono
molto felice ne parleremo forse
solo ora ci sono due ragioni
per cui sembrerebbe che io
sapere qualcosa su questi
territori e line year ma molto
modestamente penso che ci voglia
forse iniziare facendo un po ‘
storia
alcuni di voi lo sanno
storia a memoria, ma finalmente il
pedagogia per ripetizione ripeto
1947 Jean Vilar non crea il festival
Avignone
questi sono due commercianti di arte cristiana
zervos degli eventi che hanno l’idea di portare qui
la collezione di pittori che hanno
sotto la loro egida
questi pittori sono poco conosciuti e non lo sono
non le stelle che andranno esseri
diventare
sono picasso matisse stunt light
è tutto, ma non sono più conosciuti
che saranno conosciuti gli attori di
jeans vilar pochi anni dopo il
Jeanne Moreau a parte Gérard Philipe
era noto le gioie del mio ruolo e
la philippe nera non si sa quando
vanno a Rio è la stessa cosa
la stessa relazione
l’altra cosa è piuttosto straordinaria
da parte del cervello è di venire a
Avignone ha indossato i suoi grandi pittori che
sono oggi al centro di Pompidou in
beaubourg per il momento venire a
Avignone presenta le sue opere
è stato quello di andare lì in Africa
ricorda che parlare di malraux
le odiose parole di provincia contro cui
era ovviamente necessario combattere vicino a 0 6
letti ad un aspirapolvere un uomo alto che
si chiama rené char che dice che l’arte
contemporaneo non è solo il
artisti visivi è anche possibile
il teatro la musica quindi ce ne saranno alcuni
teatro e musica e avignon e
si rivolge a un giovane regista
scena che ha appena fatto il naso al
finestra così e avere un grande
successo con quello con un pezzo
si chiama omicidio nella cattedrale
ha chiesto ai villar di venire a giocare
nel cortile principale l’omicidio in
la cattedrale
è un po ‘pieno di pleonasmi
vedi perché muori nel
cattedrale ovviamente la storia di a
arcivescovo assassinato da un re e il
palazzo il palazzo dei papi va tutto bene
si attacca e ecco dove
villard al suo primo pensiero a se stesso prima
geniale intuizione è rifiutare e
torna un giorno dopo una quindicina di giorni dopo
con i suoi amici i carri armati di zervos vedono il
sindaco di Avignone anche signore
il dottor Paul Hardy ha ascoltato che ho un
altra idea verremo su Avignon
con tre spettacoli quindi a
Shakespeare hai visto a
shakespeare a claudel è un’opera
contemporaneo in tre luoghi
diverso
è un attore molto molto importante che io
vedi che ti sto ricordando
l’origine jean vilar di pensare questo
festival
non mi piace
chi lo presenterà un non
che sta per scatenare a
città e metti una città in festa
Non è che entriamo nella religione?
tre città tre diversi posti tribunale
d’onore urbano e teatro 5 imperatore
municipale che sono quindi i primi frutti di
cosa diventerà del festival nel
dopo anni in una lettera
che scrive al suo dann suo
amministratore alla fine di questo festival
gli disse che sarebbe dovuto venire l’anno prossimo
direttori maniglie
Funzionami, mi prenderò cura di tutti questi
persone in tribunale 47
sembra che vedano il fuori e io
puoi dire che questa messa in scena
sarà maggiore del precedente cosa
dimmi sempre che era quel villano
più un direttore del pubblico
del grande artista ma prima e mettendo
nella scena del pubblico così qui è nel
corte d’onore luogo molto bello che si riunì
2500 spettatori
2500 spettatori non sono 2500
dal primo giorno ma a poco a poco
l’uccello fa il suo nido e come esso
succede che venga proposto a Parigi io passo
sui dettagli della personalità molto
importante di Jeanne Laurent che lo farà
chiedi a jean vilar di trasferirsi
chaillot che qui è la stanza
anche inorridito il 2006
villard scopre ad est nel
Cantine del palazzo di Chaillot altrimenti
nelle omissioni di Chaillot che lì
c’era un teatro chiamato
teatro popolare nazionale e sta andando
portare queste tre lettere a
naturalmente rendere il fiore all’occhiello di cosa
sarà il tema popolare della fine di
il secolo scorso nelle sue due sale
lui cammina su due piedi, non è vero?
Avignone in questi due palazzi avignon il
chaillot palace villard riunirà a
enorme pubblico di nuovo di 2500
piazza circa 500 mila spettatori di
anno alla fine della sua avventura si riunirà
cinque milioni e mezzo di spettatori
è assolutamente considerevole e
rispondi alla domanda di
il territorio con jean vila sa come rispondere
dalla parola pubblica la domanda del pubblico
è la risposta della villa alla domanda
del territorio di oggi ma cosa
pubblico
villard usa una parola è
naturalmente i primi indirizzi dei villici
a tutto ciò è chiaro
ha un approccio universale ma lui
è ovviamente ad Avignone ma
Avignonnais o parigini o o
della nazione si rivolgerà a tutto
specialmente quello che chiama è
ciò che è stato chiamato al momento delle lezioni
laborioso in questa parola non intendiamo
ovviamente una parola un po ‘ communisants a
vocabolario e ideologie un po ‘obsolete
certamente e zila non era comunista
lontano da esso ma so che ce l’ho dal suo
bocca che sapeva all’inizio del
guerra e nella sua giovane età così 28 30
anni di grande sofferenza
è un uomo che ha sofferto
malnutrizione che è andato a zuppe
popolare che conosceva il pane nero
ha mangiato crostini di crostini da
pane duro nei fondi di mostarda
sarà inoltre sarà molto malato
delle conseguenze di questo raid aveva questo tipo di
regime
in breve , considera che ne faceva parte
miserabile caro a Victor Hugo che
Gli permetterà di rifiutare le lezioni di
moralità e correttezza della sinistra
pensando bene quando più tardi lei
verrà a disturbarlo soprattutto in 68
con questa rivoluzione che è venuta
Jostle gennaio nel suo festival così
Villard impara cosa in quegli anni
impara che non vogliamo un racconto
non morire che di recente si muore anche
di ignoranza moriamo anche di essere privati
intrattenimento e conoscenza
è degno di intrattenimento perché
i dinari sono un uomo serio serio ma
lui è un uomo a cui piace divertirsi e lui
pensa che piacere e armi a
arma essenziale ovviamente dopo
cultura e ricorda che molière
ha detto che il piacere è toccato
così come lo facciamo così siamo
nella danza parla di questi
classi lavorative come facciamo per
toccali, siamo di nuovo al nostro
storia
torniamo in Grecia dove è nato il teatro
2005 1500 anni prima della nostra prima
la nostra era in Grecia
e questo è il primo atto del
democrazia come tu la conosci
era quello di riunire in grande
raccolgo è una domanda è così
Rubinetto massa è
prima delle assemblee dalle otto alle dieci
migliaia di persone che raccogliamo in giro
dei attorno ai miti in giro
identità nazionale ovviamente e questo è
lì che impariamo da Soffrolo di
euripide è che apprendiamo che lui
è e come viene trattato e come
andiamo alla catarsi, certo, vedi
questo è dove si trova il teatro
condiviso per tutto il teatro che riunisce
il tempo del teatro unanime passa il
il teatro lascia le sue radici religiose
le guardie fino al medioevo e poi
entra nel mondo del capitalismo
inizia a conquistare il mondo
oggi
e qui arrivano le industrie culturali
Penso che la lotta di Vina
Festival di Avignone, non appena ha messo
piedi ad Avignone è per dirlo
deve sfuggire a questa India russa
industrializzazione della cultura a questo
la finanziarizzazione per rimanere
disinteressato e per sfuggire alle leggi
mercato
allo stesso tempo il festival di cannes
ed è anche in 47 con un palmo
la villa rifiuterà le palme naturalmente là
riceverà la legione d’onore
segnali e si assicurerà che mai
il festival di Avignone non è un
concorso oltre alla parola festival lui
è stato imposto dalla parola valigia se tu
voglio che avrebbe preferito che mina
l’incontro incontra le linee
quindi cosa fa se questa sfida di
Villar come lo realizzerà
fa con un team amministrativo che è
grandioso
pilotato da Jean comprovato che organizzerà
configurare un dispositivo dispositivo
accesso alla cultura che è il fatto di
parla alle persone e permetti loro di farlo
capire per illuminare quando dico il
parola non è accesa la luce illuminata
il modo in cui un faro non illumina il
strada
indica infine la trappola di cui è una domanda
chiarire le difficoltà di rendering
Chiaramente i lavori e non la
anni li bloccano
questo è in un dispositivo che sarebbe
escluso quindi con questa squadra
amministrativo
sta per inventare un abbonamento che sta andando
anticipare il tempo degli spettacoli
felicità per evitare di andare a letto troppo
in ritardo
rimuoverà la punta di legno di impro
è un’umiliazione che devi sforzarti
mano e io che gli ho dato questa elemosina
Mi dico accettando il guardaroba
sarà libero lo distribuirò all’uscita
o durante lo spettacolo ha fatto a
l’intervallo il testo del pezzo una tariffa
assolutamente accessibile è l’equivalente
di un euro oggi sarà
vendere quasi un milione e mezzo
tutti i piedi di tutti i dubbi
opere suonate dal ntp
vedi c’è un’intera serie del genere
il benvenuto alla musica
Prendo persino che sono molto carina
immagine della musica su cui torneremo
questa bellissima foto da prima che tu vedessi
jean vilar dagli assalti a questo popolo
sono gli scout non è così ed è così
così come il festival di Avignone e
chaillot espanderà il cerchio di questi
città di intenditori da affrontare nella sua
tempo in quegli anni da 47 a 60 in a
pubblico
oggi ci sono quindi pubblico
ovviamente tutto è cambiato e tornato a
avignon Penso che lo studio di questo
il territorio è molto interessante da
punto di vista politico artistico
sociale e geografico ecc.
abbiamo un villar che agirà in
una città di 40000 abitanti intra muros
Ero un bambino qui nel
regione ricordo molto bene una città
attivo di dieci artigiani dove c’era
era un formicaio
sembra estate avignon mamma
città degli anni ’50 è estate
attuale
ha cambiato tutto e, naturalmente, la città ha
esploso sparsi tutt’intorno e
siamo così siamo usciti da un
pubblico inequivocabile
Mi piace dire al pubblico al pubblico
equivoco
hanno più voci così come
risolvere queste grandi contraddizioni
i due grandi artigiani di oggi
questa possibile soluzione è
ovviamente da una parte la città e la sua
ediles e i suoi eletti e lì non entro
affatto
politico qualunque cosa sia, ma in qualsiasi
caso la loro responsabilità che è quella di
la fluidità delle circolazioni di
l’ordine della pace, ma
anche la felicità e il comfort urbano
ma è il teatro tutto
qualcosa che deve appartenere al comfort
urbano
è un’indicazione al teatro e
azione culturale si intende quando
ancora più sovversivo che semplicemente
soddisfare i bisogni immediati
non è esattamente la stessa cosa e
beh proprio questo festival
Vorrei attirare la vostra attenzione su
una cosa jean vilar e così da calco
e Avignone fino al 1963 data fino ad oggi a
che lascia il PNT e no
solo lui lascia il tnp ma lui
rinunciare a continuare a fare l’artista
fare il regista e fare
il comico lo farà occasionalmente
nel cinema o in un piccolo teatro di pentole
teatro privato tra l’altro un po ‘
l’opera ma in realtà ha finito e sta andando
prendersi cura del suo lavoro e del suo lavoro
quello che è qui è il festival
di Avignone e legge molto bene io
Sono molto tempo nella mia vita frenetica
scena artistica
un giorno ho alzato lo sguardo e ho trovato
quello che stava accadendo intorno era
molto più interessante è
esattamente credo che sia questa parola che lui
devi mantenere ciò che abbiamo tenuto
nell’avventura del festival di Avignone
da ieri a oggi e domani
Avignone è una città molto complicata
molto molto molto complicato è una città
degli ostacoli che ho vissuto in questa casa
a gennaio lo sai
dietro ma sul muro chi sono se stessi
dietro i bastioni e dietro il
bastioni c’è il bastione del fiume e poi
il bastione della ferrovia quindi il
bastione della tangenziale quindi la data di
statura verde
siamo in circoli come quello
non hanno mitici concentrici si
sono concentrati ma si allontanano
l’altro richiede che
pubblico il pubblico si sta allontanando
altro
cosa hanno in comune le persone sul campo
fiori e il popolo della regina
jeanne
loro non si conoscono nemmeno così loro
è quindi con il nostro amico Ross di nuovo
meno così vedi che ci sono questi
le contraddizioni sono straordinarie
difficile
per risolvere e inoltre sono loro
ragionevole non lo so rigorosamente
niente perché non interferisco
felicemente per me da questa prova di
grandi problemi urbani
ma finalmente vedi che la presenza del
il festival è definito sarà
completamente come un festival
eminentemente politico non politico
politico cioè che c’è un
responsabilità civica a
responsabilità sociale degli artisti
è un dibattito che è
artisti e cosa facciamo con dudu
sociale o sociale culturale
che facciamo arte
questo dibattito è stato molto molto
tempo della leadership vincente
baudriller e hortense archambault dove lui
c’erano artisti molto contemporanei
di chi non si preoccupava
pubblico e dove ti ricordi che aveva
non aveva fatto male così grido
festival del festival di protesta di re
di riflessione ma e perché perché
questi festival lo ostacolano dal 1954 ai jeans
vila era quasi licenziata, non una trama
notabili che avrebbero preferito vedere
i panini di Norias avevano i tappeti
rosso lungo il festival del palazzo di
papi per andare ad applaudire i balletti
del marchese di Cuevas o un festival di
qualsiasi asta invece di 1 gerard
philipe nel cid il sito della scuola
voleva vedere come non
ha sconfitto 7-6 7 questa zanna zampa vicino
una petizione di 24 mila firme che
ha chiesto alla città di tenere i jeans
vila al potere oltre 40.000 persone
vedere è piuttosto un fenomeno
straordinario che mi fa dire che il
contadino della vaucluse dove proletario
Parigi non può andare a scapolare
al palazzo dei papi
ma sapeva che poteva andare lì io
voleva questo riflesso lei e lei è
mi dispiace molto che lei non sia molto vicina
di me lacune etiche che gestisce il
tnp attualmente a Lione
lei è molto profonda sapevano
che potrebbero anche se ci andate
Non so che posso andare e quello
è un problema di comunicazione
mi sembra essenziale nella condivisione
della cultura e l’approccio alla cultura
ovviamente nel 68 non ricordi
sai, certo che villa era
spintonato e insultato, ma il festival ha
tenuto ha tenuto il suo festival fuori
d’acqua ed è l’igiene che ha vinto
contro il ricco borghese venuto
l’accusato di non coltivare
popolare cosa aveva fatto durante
così tanti anni
quindi è stato ovviamente un momento
dramma straordinario su cui lui
era probabilmente molto della sua salute
da quando è morto tre quattro anni
dopo che nel 2003 questo festival è stato cancellato
Io sostengo che non è cancellato
Io sostengo che sia accaduto
annullato perché gli spettacoli no
non si è verificato ma il festival si svolge lì
è successo lì è stato tipo di
conferenza di lavoro per un mese di
sciopero o intermittente erano il
sintomo di una crisi sociale nazionale
ed è lì che è successo
passato altrove e questa specificità
avignonnaise Penso che sia necessario
ne siamo orgogliosi e noi
continuare a difenderlo con le unghie e con i denti
perché siamo in un appuntamento di
pensato così penso villard
era una specie di presidente del
repubblica di teatro e azione
culturale in generale
ricordare che dal 5 luglio al 28
circa 20 25 mila persone entrano e
esci da questa città ogni giorno
è una bomba sociale che noi
succede chi viene a questo legame di città
economico
bombe di pensiero anche mie
piccoli cugini e piccola nipote perdono
chi è venuto la scorsa estate il mio 10
è stato meraviglioso trascorso tre giorni
cosa hai visto?
meraviglioso
perché il dibattito cosa sta succedendo un po ‘
qui è un po ‘la stessa cosa e
7.7 questa cosa direi di no al
buona franquette perché è molto
esigente ma in ogni caso di buona qualità e
dove siamo accolti e non esclusi
quindi il nostro territorio
nei miei occhi è sempre obsoleto e così
meglio è questo sorpasso che è necessario
che supponiamo che sia sopraffatto da lui
deve entrare nei territori di
l’intelligenza non avere paura
della parola intelligenza non è un
mondo arduo non è un
non escludiamo il contrario
intelligenza e la sua chiave 10 e villa
rasato al suo pubblico che spesso 10 ma
mi conosci non lo so ma no
sei ricco nella tua vita sei
così ricco come me è la tua vita
chi conta e questa è la tua cultura
quindi l’ innalzamento della libertà mi piace molto
questa parola di un comico che ha detto questo piccolo
l’uomo non era molto grande cattivo
ti costringe a stare qui
espandere la cerchia degli intenditori che
è una parola di brecht quel villard
avrei preso bene e mi piace dire bene
che l’utopia di jean vila è armata di a
provare la spiritualità laica
approfondire con me queste parole tutto a
l’ora separatamente la spiritualità secolare
concentrarsi per ri-incantare un universo che è
materialista e chi siamo
a volte costretto a venire da noi
è per questo che direi non senza
ridi quello o il suo sorriso in ogni caso
Villard è in un certo senso il decimo
Papi di Avignone
Non molto tempo fa non c’era fine
qualche anno fa c’era uno slogan
Avignone, città dello spirito , non lo so
perché è per questo che non usiamo
più per me a tignes al fine di
lo spirito della città aperta di Avignon sono i
parole d’ordine e credenze che sono
assolutamente necessario per conquistare
il nostro territorio
grazie
[Applausi]
Cosa questione di legittimità qui però ci sono
uno che ti farà ridere
Sono io quello che ha inaugurato questa stanza
non farne una sala teatro
1974
Avevo commesso un pezzo incontra un
squadra una società ha chiesto paolo
puaux dove avrei potuto suonare era
gli inizi di 44 anni prima e lui mi ha preso
detto vedrà andare a vedere il vescovato che c’è
una sala parrocchiale e quello era il
Benedict Hall xii
essa non è affatto come quello
quello che è oggi c’era
un mezzanino era un parterre con
difetti posti in legno che
sbattuto era una stanza di patronato
c’era una cornice di un quadrante duro
davvero non è abbastanza molto
buona stanza per dirti tutto
ma l’esperienza è stata molto positiva e
permesso puyoô poi girare
in città per comprare questa insalata
vescovado e fallo sporcare
in cui sei seduto
oggi per me questo è il
il ciclo sembra così non vicino perché
che spero che si chiudano di nuovo
non stanotte ma in ogni caso è così
Ero su questo palco 44 anni fa e
gifi stasera l’altra legittimità
l’altro piccolo punto d’affetto piccolo
un nome enorme lo fa nella mia vita che ho avuto
fortuna e felicità da incontrare
il nome di una giovane donna era dominique
lascerò la ragazza di jeans che ho
così molto noto, purtroppo
dominato è morto a questi giovani all’età di 50 anni
e ho mantenuto con questa famiglia il
collegamenti più stretti di affetto e
amicizia
è come tale che più in alto dopo il suo
la morte non è lui che si è voltato
per me dopo la sua morte, ma alla fine
è il consiglio di amministrazione dei 20
Gennaio l’arte che mi ha chiesto di prendere
la direzione di questa casa nel 2003 e
Lascerò che ora ci sia
pochissimo anno per lasciarla a
nuova direzione
un nuovo direttore e io sono
molto felice ne parleremo forse
solo ora ci sono due ragioni
per cui sembrerebbe che io
sapere qualcosa su questi
territori e line year ma molto
modestamente penso che ci voglia
forse iniziare facendo un po ‘
storia
alcuni di voi lo sanno
storia a memoria, ma finalmente il
pedagogia per ripetizione ripeto
1947 Jean Vilar non crea il festival
Avignone
questi sono due commercianti di arte cristiana
zervos degli eventi che hanno l’idea di portare qui
la collezione di pittori che hanno
sotto la loro egida
questi pittori sono poco conosciuti e non lo sono
non le stelle che andranno esseri
diventare
sono picasso matisse stunt light
è tutto, ma non sono più conosciuti
che saranno conosciuti gli attori di
jeans vilar pochi anni dopo il
Jeanne Moreau a parte Gérard Philipe
era noto le gioie del mio ruolo e
la philippe nera non si sa quando
vanno a Rio è la stessa cosa
la stessa relazione
l’altra cosa è piuttosto straordinaria
da parte del cervello è di venire a
Avignone ha indossato i suoi grandi pittori che
sono oggi al centro di Pompidou in
beaubourg per il momento venire a
Avignone presenta le sue opere
è stato quello di andare lì in Africa
ricorda che parlare di malraux
le odiose parole di provincia contro cui
era ovviamente necessario combattere vicino a 0 6
letti ad un aspirapolvere un uomo alto che
si chiama rené char che dice che l’arte
contemporaneo non è solo il
artisti visivi è anche possibile
il teatro la musica quindi ce ne saranno alcuni
teatro e musica e avignon e
si rivolge a un giovane regista
scena che ha appena fatto il naso al
finestra così e avere un grande
successo con quello con un pezzo
si chiama omicidio nella cattedrale
ha chiesto ai villar di venire a giocare
nel cortile principale l’omicidio in
la cattedrale
è un po ‘pieno di pleonasmi
vedi perché muori nel
cattedrale ovviamente la storia di a
arcivescovo assassinato da un re e il
palazzo il palazzo dei papi va tutto bene
si attacca e ecco dove
villard al suo primo pensiero a se stesso prima
geniale intuizione è rifiutare e
torna un giorno dopo una quindicina di giorni dopo
con i suoi amici i carri armati di zervos vedono il
sindaco di Avignone anche signore
il dottor Paul Hardy ha ascoltato che ho un
altra idea verremo su Avignon
con tre spettacoli quindi a
Shakespeare hai visto a
shakespeare a claudel è un’opera
contemporaneo in tre luoghi
diverso
è un attore molto molto importante che io
vedi che ti sto ricordando
l’origine jean vilar di pensare questo
festival
non mi piace
chi lo presenterà un non
che sta per scatenare a
città e metti una città in festa
Non è che entriamo nella religione?
tre città tre diversi posti tribunale
d’onore urbano e teatro 5 imperatore
municipale che sono quindi i primi frutti di
cosa diventerà del festival nel
dopo anni in una lettera
che scrive al suo dann suo
amministratore alla fine di questo festival
gli disse che sarebbe dovuto venire l’anno prossimo
direttori maniglie
Funzionami, mi prenderò cura di tutti questi
persone in tribunale 47
sembra che vedano il fuori e io
puoi dire che questa messa in scena
sarà maggiore del precedente cosa
dimmi sempre che era quel villano
più un direttore del pubblico
del grande artista ma prima e mettendo
nella scena del pubblico così qui è nel
corte d’onore luogo molto bello che si riunì
2500 spettatori
2500 spettatori non sono 2500
dal primo giorno ma a poco a poco
l’uccello fa il suo nido e come esso
succede che venga proposto a Parigi io passo
sui dettagli della personalità molto
importante di Jeanne Laurent che lo farà
chiedi a jean vilar di trasferirsi
chaillot che qui è la stanza
anche inorridito il 2006
villard scopre ad est nel
Cantine del palazzo di Chaillot altrimenti
nelle omissioni di Chaillot che lì
c’era un teatro chiamato
teatro popolare nazionale e sta andando
portare queste tre lettere a
naturalmente rendere il fiore all’occhiello di cosa
sarà il tema popolare della fine di
il secolo scorso nelle sue due sale
lui cammina su due piedi, non è vero?
Avignone in questi due palazzi avignon il
chaillot palace villard riunirà a
enorme pubblico di nuovo di 2500
piazza circa 500 mila spettatori di
anno alla fine della sua avventura si riunirà
cinque milioni e mezzo di spettatori
è assolutamente considerevole e
rispondi alla domanda di
il territorio con jean vila sa come rispondere
dalla parola pubblica la domanda del pubblico
è la risposta della villa alla domanda
del territorio di oggi ma cosa
pubblico
villard usa una parola è
naturalmente i primi indirizzi dei villici
a tutto ciò è chiaro
ha un approccio universale ma lui
è ovviamente ad Avignone ma
Avignonnais o parigini o o
della nazione si rivolgerà a tutto
specialmente quello che chiama è
ciò che è stato chiamato al momento delle lezioni
laborioso in questa parola non intendiamo
ovviamente una parola un po ‘ communisants a
vocabolario e ideologie un po ‘obsolete
certamente e zila non era comunista
lontano da esso ma so che ce l’ho dal suo
bocca che sapeva all’inizio del
guerra e nella sua giovane età così 28 30
anni di grande sofferenza
è un uomo che ha sofferto
malnutrizione che è andato a zuppe
popolare che conosceva il pane nero
ha mangiato crostini di crostini da
pane duro nei fondi di mostarda
sarà inoltre sarà molto malato
delle conseguenze di questo raid aveva questo tipo di
regime
in breve , considera che ne faceva parte
miserabile caro a Victor Hugo che
Gli permetterà di rifiutare le lezioni di
moralità e correttezza della sinistra
pensando bene quando più tardi lei
verrà a disturbarlo soprattutto in 68
con questa rivoluzione che è venuta
Jostle gennaio nel suo festival così
Villard impara cosa in quegli anni
impara che non vogliamo un racconto
non morire che di recente si muore anche
di ignoranza moriamo anche di essere privati
intrattenimento e conoscenza
è degno di intrattenimento perché
i dinari sono un uomo serio serio ma
lui è un uomo a cui piace divertirsi e lui
pensa che piacere e armi a
arma essenziale ovviamente dopo
cultura e ricorda che molière
ha detto che il piacere è toccato
così come lo facciamo così siamo
nella danza parla di questi
classi lavorative come facciamo per
toccali, siamo di nuovo al nostro
storia
torniamo in Grecia dove è nato il teatro
2005 1500 anni prima della nostra prima
la nostra era in Grecia
e questo è il primo atto del
democrazia come tu la conosci
era quello di riunire in grande
raccolgo è una domanda è così
Rubinetto massa è
prima delle assemblee dalle otto alle dieci
migliaia di persone che raccogliamo in giro
dei attorno ai miti in giro
identità nazionale ovviamente e questo è
lì che impariamo da Soffrolo di
euripide è che apprendiamo che lui
è e come viene trattato e come
andiamo alla catarsi, certo, vedi
questo è dove si trova il teatro
condiviso per tutto il teatro che riunisce
il tempo del teatro unanime passa il
il teatro lascia le sue radici religiose
le guardie fino al medioevo e poi
entra nel mondo del capitalismo
inizia a conquistare il mondo
oggi
e qui arrivano le industrie culturali
Penso che la lotta di Vina
Festival di Avignone, non appena ha messo
piedi ad Avignone è per dirlo
deve sfuggire a questa India russa
industrializzazione della cultura a questo
la finanziarizzazione per rimanere
disinteressato e per sfuggire alle leggi
mercato
allo stesso tempo il festival di cannes
ed è anche in 47 con un palmo
la villa rifiuterà le palme naturalmente là
riceverà la legione d’onore
segnali e si assicurerà che mai
il festival di Avignone non è un
concorso oltre alla parola festival lui
è stato imposto dalla parola valigia se tu
voglio che avrebbe preferito che mina
l’incontro incontra le linee
quindi cosa fa se questa sfida di
Villar come lo realizzerà
fa con un team amministrativo che è
grandioso
pilotato da Jean comprovato che organizzerà
configurare un dispositivo dispositivo
accesso alla cultura che è il fatto di
parla alle persone e permetti loro di farlo
capire per illuminare quando dico il
parola non è accesa la luce illuminata
il modo in cui un faro non illumina il
strada
indica infine la trappola di cui è una domanda
chiarire le difficoltà di rendering
Chiaramente i lavori e non la
anni li bloccano
questo è in un dispositivo che sarebbe
escluso quindi con questa squadra
amministrativo
sta per inventare un abbonamento che sta andando
anticipare il tempo degli spettacoli
felicità per evitare di andare a letto troppo
in ritardo
rimuoverà la punta di legno di impro
è un’umiliazione che devi sforzarti
mano e io che gli ho dato questa elemosina
Mi dico accettando il guardaroba
sarà libero lo distribuirò all’uscita
o durante lo spettacolo ha fatto a
l’intervallo il testo del pezzo una tariffa
assolutamente accessibile è l’equivalente
di un euro oggi sarà
vendere quasi un milione e mezzo
tutti i piedi di tutti i dubbi
opere suonate dal ntp
vedi c’è un’intera serie del genere
il benvenuto alla musica
Prendo persino che sono molto carina
immagine della musica su cui torneremo
questa bellissima foto da prima che tu vedessi
jean vilar dagli assalti a questo popolo
sono gli scout non è così ed è così
così come il festival di Avignone e
chaillot espanderà il cerchio di questi
città di intenditori da affrontare nella sua
tempo in quegli anni da 47 a 60 in a
pubblico
oggi ci sono quindi pubblico
ovviamente tutto è cambiato e tornato a
avignon Penso che lo studio di questo
il territorio è molto interessante da
punto di vista politico artistico
sociale e geografico ecc.
abbiamo un villar che agirà in
una città di 40000 abitanti intra muros
Ero un bambino qui nel
regione ricordo molto bene una città
attivo di dieci artigiani dove c’era
era un formicaio
sembra estate avignon mamma
città degli anni ’50 è estate
attuale
ha cambiato tutto e, naturalmente, la città ha
esploso sparsi tutt’intorno e
siamo così siamo usciti da un
pubblico inequivocabile
Mi piace dire al pubblico al pubblico
equivoco
hanno più voci così come
risolvere queste grandi contraddizioni
i due grandi artigiani di oggi
questa possibile soluzione è
ovviamente da una parte la città e la sua
ediles e i suoi eletti e lì non entro
affatto
politico qualunque cosa sia, ma in qualsiasi
caso la loro responsabilità che è quella di
la fluidità delle circolazioni di
l’ordine della pace, ma
anche la felicità e il comfort urbano
ma è il teatro tutto
qualcosa che deve appartenere al comfort
urbano
è un’indicazione al teatro e
azione culturale si intende quando
ancora più sovversivo che semplicemente
soddisfare i bisogni immediati
non è esattamente la stessa cosa e
beh proprio questo festival
Vorrei attirare la vostra attenzione su
una cosa jean vilar e così da calco
e Avignone fino al 1963 data fino ad oggi a
che lascia il PNT e no
solo lui lascia il tnp ma lui
rinunciare a continuare a fare l’artista
fare il regista e fare
il comico lo farà occasionalmente
nel cinema o in un piccolo teatro di pentole
teatro privato tra l’altro un po ‘
l’opera ma in realtà ha finito e sta andando
prendersi cura del suo lavoro e del suo lavoro
quello che è qui è il festival
di Avignone e legge molto bene io
Sono molto tempo nella mia vita frenetica
scena artistica
un giorno ho alzato lo sguardo e ho trovato
quello che stava accadendo intorno era
molto più interessante è
esattamente credo che sia questa parola che lui
devi mantenere ciò che abbiamo tenuto
nell’avventura del festival di Avignone
da ieri a oggi e domani
Avignone è una città molto complicata
molto molto molto complicato è una città
degli ostacoli che ho vissuto in questa casa
a gennaio lo sai
dietro ma sul muro chi sono se stessi
dietro i bastioni e dietro il
bastioni c’è il bastione del fiume e poi
il bastione della ferrovia quindi il
bastione della tangenziale quindi la data di
statura verde
siamo in circoli come quello
non hanno mitici concentrici si
sono concentrati ma si allontanano
l’altro richiede che
pubblico il pubblico si sta allontanando
altro
cosa hanno in comune le persone sul campo
fiori e il popolo della regina
jeanne
loro non si conoscono nemmeno così loro
è quindi con il nostro amico Ross di nuovo
meno così vedi che ci sono questi
le contraddizioni sono straordinarie
difficile
per risolvere e inoltre sono loro
ragionevole non lo so rigorosamente
niente perché non interferisco
felicemente per me da questa prova di
grandi problemi urbani
ma finalmente vedi che la presenza del
il festival è definito sarà
completamente come un festival
eminentemente politico non politico
politico cioè che c’è un
responsabilità civica a
responsabilità sociale degli artisti
è un dibattito che è
artisti e cosa facciamo con dudu
sociale o sociale culturale
che facciamo arte
questo dibattito è stato molto molto
tempo della leadership vincente
baudriller e hortense archambault dove lui
c’erano artisti molto contemporanei
di chi non si preoccupava
pubblico e dove ti ricordi che aveva
non aveva fatto male così grido
festival del festival di protesta di re
di riflessione ma e perché perché
questi festival lo ostacolano dal 1954 ai jeans
vila era quasi licenziata, non una trama
notabili che avrebbero preferito vedere
i panini di Norias avevano i tappeti
rosso lungo il festival del palazzo di
papi per andare ad applaudire i balletti
del marchese di Cuevas o un festival di
qualsiasi asta invece di 1 gerard
philipe nel cid il sito della scuola
voleva vedere come non
ha sconfitto 7-6 7 questa zanna zampa vicino
una petizione di 24 mila firme che
ha chiesto alla città di tenere i jeans
vila al potere oltre 40.000 persone
vedere è piuttosto un fenomeno
straordinario che mi fa dire che il
contadino della vaucluse dove proletario
Parigi non può andare a scapolare
al palazzo dei papi
ma sapeva che poteva andare lì io
voleva questo riflesso lei e lei è
mi dispiace molto che lei non sia molto vicina
di me lacune etiche che gestisce il
tnp attualmente a Lione
lei è molto profonda sapevano
che potrebbero anche se ci andate
Non so che posso andare e quello
è un problema di comunicazione
mi sembra essenziale nella condivisione
della cultura e l’approccio alla cultura
ovviamente nel 68 non ricordi
sai, certo che villa era
spintonato e insultato, ma il festival ha
tenuto ha tenuto il suo festival fuori
d’acqua ed è l’igiene che ha vinto
contro il ricco borghese venuto
l’accusato di non coltivare
popolare cosa aveva fatto durante
così tanti anni
quindi è stato ovviamente un momento
dramma straordinario su cui lui
era probabilmente molto della sua salute
da quando è morto tre quattro anni
dopo che nel 2003 questo festival è stato cancellato
Io sostengo che non è cancellato
Io sostengo che sia accaduto
annullato perché gli spettacoli no
non si è verificato ma il festival si svolge lì
è successo lì è stato tipo di
conferenza di lavoro per un mese di
sciopero o intermittente erano il
sintomo di una crisi sociale nazionale
ed è lì che è successo
passato altrove e questa specificità
avignonnaise Penso che sia necessario
ne siamo orgogliosi e noi
continuare a difenderlo con le unghie e con i denti
perché siamo in un appuntamento di
pensato così penso villard
era una specie di presidente del
repubblica di teatro e azione
culturale in generale
ricordare che dal 5 luglio al 28
circa 20 25 mila persone entrano e
esci da questa città ogni giorno
è una bomba sociale che noi
succede chi viene a questo legame di città
economico
bombe di pensiero anche mie
piccoli cugini e piccola nipote perdono
chi è venuto la scorsa estate il mio 10
è stato meraviglioso trascorso tre giorni
cosa hai visto?
meraviglioso
perché il dibattito cosa sta succedendo un po ‘
qui è un po ‘la stessa cosa e
7.7 questa cosa direi di no al
buona franquette perché è molto
esigente ma in ogni caso di buona qualità e
dove siamo accolti e non esclusi
quindi il nostro territorio
nei miei occhi è sempre obsoleto e così
meglio è questo sorpasso che è necessario
che supponiamo che sia sopraffatto da lui
deve entrare nei territori di
l’intelligenza non avere paura
della parola intelligenza non è un
mondo arduo non è un
non escludiamo il contrario
intelligenza e la sua chiave 10 e villa
rasato al suo pubblico che spesso 10 ma
mi conosci non lo so ma no
sei ricco nella tua vita sei
così ricco come me è la tua vita
chi conta e questa è la tua cultura
quindi l’ innalzamento della libertà mi piace molto
questa parola di un comico che ha detto questo piccolo
l’uomo non era molto grande cattivo
ti costringe a stare qui
espandere la cerchia degli intenditori che
è una parola di brecht quel villard
avrei preso bene e mi piace dire bene
che l’utopia di jean vila è armata di a
provare la spiritualità laica
approfondire con me queste parole tutto a
l’ora separatamente la spiritualità secolare
concentrarsi per ri-incantare un universo che è
materialista e chi siamo
a volte costretto a venire da noi
è per questo che direi non senza
ridi quello o il suo sorriso in ogni caso
Villard è in un certo senso il decimo
Papi di Avignone
Non molto tempo fa non c’era fine
qualche anno fa c’era uno slogan
Avignone, città dello spirito , non lo so
perché è per questo che non usiamo
più per me a tignes al fine di
lo spirito della città aperta di Avignon sono i
parole d’ordine e credenze che sono
assolutamente necessario per conquistare
il nostro territorio
grazie
[Applausi]
Please follow and like us: