A volte è ancora tragicamente assunto che,
che il modo migliore per rallegrare qualcuno è dire che tutto andrà bene.
Per sottolineare che la vita è fondamentalmente un processo piacevole,
in cui la felicità non è un’illusione e la realizzazione umana una possibilità reale.
Tuttavia, abbiamo bisogno di leggere solo alcune pagine di un libro noto come Pensieri
dal filosofo francese del XVII secolo Blaise Pascal,
per apprezzare quanto completamente fuorviante debba essere questo approccio.
Pascal si ritira da una delle figure più pessimiste
e uno dei più incoraggianti.
Questa combinazione è tipica.
Il pensatore più oscuro, paradossalmente, può spesso essere quello che meglio si adatta ai nostri spiriti.
Pascal è nato ad Auvergne, in Francia, nel giugno del 1623.
E fin dall’inizio, impara a guardare il bicchiere mezzo vuoto.
Sua madre morì quando aveva 3 anni, aveva solo pochi amici, era gobbo e spesso malato.
Fortunatamente, era conosciuto fin da piccolo, non solo per l’orgoglio della sua famiglia, ma soprattutto perché era un genio.
All’età di dodici anni, ha prodotto le prime 32 frasi di Euclide.
Ha inventato una probabilità matematica.
Misurò la pressione dell’aria,
progettato la calcolatrice
e progettato il primo autobus di Parigi.
All’età di 36 anni, la malattia lo costrinse ad abbandonare i piani per ulteriori ricerche scientifiche,
ma gli permise di scrivere una serie brillante e intensamente pessimista sull’aforisma nella difesa contro la fede cristiana,
che è diventato noto come l’Opera del pensiero, un libro che lo ricorda e lo onora.
Lo scopo del libro è convertire il lettore in Dio e nel modo migliore
doveva provocare tutto ciò che era orribile nella vita.
Quando si contempla la miseria dell’umanità,
che i suoi lettori si sono immediatamente rivolti alla Chiesa cattolica.
Sfortunatamente, per Pascal, molti lettori moderni si rivolgono alla Chiesa cattolica.
La prima parte del libro, incluso il brutto nella vita,
è sempre stato più popolare dell’altro per mostrarci la via per Dio e una buona vita con lui.
Pascal inizia con il fatto che la felicità è un’illusione.
Ma è particolarmente interessato a quanto odiamo essere dipendenti da noi stessi e scoprire i nostri stati.
Pascal è probabilmente il più famoso genio dell’aforisma:
“Tutte le disgrazie degli uomini derivano dal fatto che non possono stare fermi nella loro stanza”.
Questo aforisma dovrebbe essere scritto in stampatello su tutti i segnali di partenza di tutti gli aeroporti del mondo.
L’incantesimo di Pascal si trova nella sua amarezza e cinismo.
Pascal pensa che la gente preferisca fare qualsiasi cosa piuttosto che pensare alla terribile realtà.
Uno è così stravagante che se dovesse fare la minima cosa come spingere una palla da biliardo con una stecca,
preferirebbe lasciar perdere.
Allo stesso tempo, le persone Pascal sono torturate dal loro desiderio, in particolare dal desiderio di gloria.
Le persone sono così audaci da voler essere conosciute in tutto il mondo e anche da coloro che stanno venendo al mondo.
E probabilmente la più grande fonte di sofferenza è la più bizzarra.
Noioso.
Lottiamo contro gli ostacoli, ma una volta superati,
iniziamo a annoiarci,
perché il riposo è insopportabile per noi.
L’amara conclusione di Pascal: “Che cos’è l’uomo? Niente rispetto all’infinito.”
Pascal non ha l’opportunità di confrontarsi con i suoi lettori con prove
un’umanità deviante e povera che merita la natura.
Nella Francia classica sempre seducente
ci informa che la felicità è solo un’illusione.
Quella povertà è la norma.
Quel vero amore è una chimera.
Che siamo impazienti quanto vani.
Che anche il più potente di noi sia impotente contro le malattie che possono ferirci.
Che tutte le istituzioni del mondo sono corrotte.
E infine, abbiamo la tendenza a rivalutare.
Pascal suggerisce che il meglio che possiamo fare è
affrontare situazioni disperate.
Perché è una grande sorpresa per noi che leggere Pascal,
per noi non è così deprimente come ci aspettavamo.
Il lavoro è confort, caldo, a volte buono.
Per coloro che sono in equilibrio sull’orlo della disperazione, potrebbe essere meglio rinunciare
che cercare la speranza fino all’ultimo momento.
Le idee glorificano la bellezza interiore e il pensiero positivo. Sostiene anche di realizzare il potenziale nascosto
ha il potere di conquistare il suicidio su un’alta sporgenza.
Se il pessimismo di Pascal può renderci così facili da confortare,
è perché non siamo solitamente gettati nell’oscurità dalla negatività, proprio come la speranza.
È una speranza per quanto riguarda le nostre carriere, le nostre vite amorose, i nostri figli, le nostre politiche, il nostro pianeta,
che principalmente incolpiamo per la nostra indignazione.
L’incompatibilità della grandezza delle nostre aspirazioni e la realtà del nostro stato crea una forte delusione,
che ci tortura
Dovremmo onorare Pascal e la lunga fila di cristiani pessimisti che hanno dimostrato un grande servizio,
che hanno sottolineato la morbilità e l’empietà della razza umana.
Leggere Pascal ci ricorda quei momenti laici
erano molto più ottimisti di quello religioso.
Naivita considerava l’ironia, quindi spesso la ridicolizzava.
È secolare che il suo desiderio si sia espanso così intensamente,
che poteva immaginare che il paradiso potesse essere realizzato
solo pochi anni con risorse finanziarie e ricerca medica.
Senza menzionare la contraddizione, ha rifiutato di credere negli angeli, mentre credeva sinceramente nei poteri sociali del FMI, un importante centro di ricerca,
nella Silicon Valley e nella politica democratica,
che insieme guariranno le malattie del genere umano.
La religione ha saggiamente insistito per essere esseri intrinsecamente illeciti incapaci di felicità eterna,
lamentato dal desiderio inquietante, ossessionato dal suo stato,
vulnerabile e conduce sempre alla morte.
Perché dovrebbe essere incoraggiante?
Probabilmente perché l’esagerazione pessimista è così comoda per noi.
Indipendentemente dalla nostra delusione privata, possiamo iniziare a provare grande felicità quando confrontiamo il nostro umore con Pascal.
Pascal voleva rivolgersi a Dio dicendoci quanto è terribile.
Ma condividendo la nostra analisi pessimistica, ci rafforza ironicamente per affrontare i problemi delle nostre vite su questa Terra
con grande coraggio, pazienza e umorismo occasionale.
che il modo migliore per rallegrare qualcuno è dire che tutto andrà bene.
Per sottolineare che la vita è fondamentalmente un processo piacevole,
in cui la felicità non è un’illusione e la realizzazione umana una possibilità reale.
Tuttavia, abbiamo bisogno di leggere solo alcune pagine di un libro noto come Pensieri
dal filosofo francese del XVII secolo Blaise Pascal,
per apprezzare quanto completamente fuorviante debba essere questo approccio.
Pascal si ritira da una delle figure più pessimiste
e uno dei più incoraggianti.
Questa combinazione è tipica.
Il pensatore più oscuro, paradossalmente, può spesso essere quello che meglio si adatta ai nostri spiriti.
Pascal è nato ad Auvergne, in Francia, nel giugno del 1623.
E fin dall’inizio, impara a guardare il bicchiere mezzo vuoto.
Sua madre morì quando aveva 3 anni, aveva solo pochi amici, era gobbo e spesso malato.
Fortunatamente, era conosciuto fin da piccolo, non solo per l’orgoglio della sua famiglia, ma soprattutto perché era un genio.
All’età di dodici anni, ha prodotto le prime 32 frasi di Euclide.
Ha inventato una probabilità matematica.
Misurò la pressione dell’aria,
progettato la calcolatrice
e progettato il primo autobus di Parigi.
All’età di 36 anni, la malattia lo costrinse ad abbandonare i piani per ulteriori ricerche scientifiche,
ma gli permise di scrivere una serie brillante e intensamente pessimista sull’aforisma nella difesa contro la fede cristiana,
che è diventato noto come l’Opera del pensiero, un libro che lo ricorda e lo onora.
Lo scopo del libro è convertire il lettore in Dio e nel modo migliore
doveva provocare tutto ciò che era orribile nella vita.
Quando si contempla la miseria dell’umanità,
che i suoi lettori si sono immediatamente rivolti alla Chiesa cattolica.
Sfortunatamente, per Pascal, molti lettori moderni si rivolgono alla Chiesa cattolica.
La prima parte del libro, incluso il brutto nella vita,
è sempre stato più popolare dell’altro per mostrarci la via per Dio e una buona vita con lui.
Pascal inizia con il fatto che la felicità è un’illusione.
Ma è particolarmente interessato a quanto odiamo essere dipendenti da noi stessi e scoprire i nostri stati.
Pascal è probabilmente il più famoso genio dell’aforisma:
“Tutte le disgrazie degli uomini derivano dal fatto che non possono stare fermi nella loro stanza”.
Questo aforisma dovrebbe essere scritto in stampatello su tutti i segnali di partenza di tutti gli aeroporti del mondo.
L’incantesimo di Pascal si trova nella sua amarezza e cinismo.
Pascal pensa che la gente preferisca fare qualsiasi cosa piuttosto che pensare alla terribile realtà.
Uno è così stravagante che se dovesse fare la minima cosa come spingere una palla da biliardo con una stecca,
preferirebbe lasciar perdere.
Allo stesso tempo, le persone Pascal sono torturate dal loro desiderio, in particolare dal desiderio di gloria.
Le persone sono così audaci da voler essere conosciute in tutto il mondo e anche da coloro che stanno venendo al mondo.
E probabilmente la più grande fonte di sofferenza è la più bizzarra.
Noioso.
Lottiamo contro gli ostacoli, ma una volta superati,
iniziamo a annoiarci,
perché il riposo è insopportabile per noi.
L’amara conclusione di Pascal: “Che cos’è l’uomo? Niente rispetto all’infinito.”
Pascal non ha l’opportunità di confrontarsi con i suoi lettori con prove
un’umanità deviante e povera che merita la natura.
Nella Francia classica sempre seducente
ci informa che la felicità è solo un’illusione.
Quella povertà è la norma.
Quel vero amore è una chimera.
Che siamo impazienti quanto vani.
Che anche il più potente di noi sia impotente contro le malattie che possono ferirci.
Che tutte le istituzioni del mondo sono corrotte.
E infine, abbiamo la tendenza a rivalutare.
Pascal suggerisce che il meglio che possiamo fare è
affrontare situazioni disperate.
Perché è una grande sorpresa per noi che leggere Pascal,
per noi non è così deprimente come ci aspettavamo.
Il lavoro è confort, caldo, a volte buono.
Per coloro che sono in equilibrio sull’orlo della disperazione, potrebbe essere meglio rinunciare
che cercare la speranza fino all’ultimo momento.
Le idee glorificano la bellezza interiore e il pensiero positivo. Sostiene anche di realizzare il potenziale nascosto
ha il potere di conquistare il suicidio su un’alta sporgenza.
Se il pessimismo di Pascal può renderci così facili da confortare,
è perché non siamo solitamente gettati nell’oscurità dalla negatività, proprio come la speranza.
È una speranza per quanto riguarda le nostre carriere, le nostre vite amorose, i nostri figli, le nostre politiche, il nostro pianeta,
che principalmente incolpiamo per la nostra indignazione.
L’incompatibilità della grandezza delle nostre aspirazioni e la realtà del nostro stato crea una forte delusione,
che ci tortura
Dovremmo onorare Pascal e la lunga fila di cristiani pessimisti che hanno dimostrato un grande servizio,
che hanno sottolineato la morbilità e l’empietà della razza umana.
Leggere Pascal ci ricorda quei momenti laici
erano molto più ottimisti di quello religioso.
Naivita considerava l’ironia, quindi spesso la ridicolizzava.
È secolare che il suo desiderio si sia espanso così intensamente,
che poteva immaginare che il paradiso potesse essere realizzato
solo pochi anni con risorse finanziarie e ricerca medica.
Senza menzionare la contraddizione, ha rifiutato di credere negli angeli, mentre credeva sinceramente nei poteri sociali del FMI, un importante centro di ricerca,
nella Silicon Valley e nella politica democratica,
che insieme guariranno le malattie del genere umano.
La religione ha saggiamente insistito per essere esseri intrinsecamente illeciti incapaci di felicità eterna,
lamentato dal desiderio inquietante, ossessionato dal suo stato,
vulnerabile e conduce sempre alla morte.
Perché dovrebbe essere incoraggiante?
Probabilmente perché l’esagerazione pessimista è così comoda per noi.
Indipendentemente dalla nostra delusione privata, possiamo iniziare a provare grande felicità quando confrontiamo il nostro umore con Pascal.
Pascal voleva rivolgersi a Dio dicendoci quanto è terribile.
Ma condividendo la nostra analisi pessimistica, ci rafforza ironicamente per affrontare i problemi delle nostre vite su questa Terra
con grande coraggio, pazienza e umorismo occasionale.
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