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Lorsque la fragilité nous invite à la fraternité | laurent De Chérisey | TEDxLorient


non
[Musica]
in questa stanza c’è una persona su dieci
ricevuto un giorno una chiamata questi colpi di
filo ci arriva un po ‘presto la mattina o
un po ‘tardi la sera e questo ci rende
per andare oltre le nostre certezze
certezza un secondo prima del colpo di
è che la vita è buona è quella
il mondo dei drammi degli incidenti
la disabilità è per gli altri che
non avere la pelle e un secondo dopo
bene passiamo a scoprire che lo è
anche per se stessi nella nostra società
i filosofi chiamano post moderno
uno dove riassumiamo il significato della vita a
efficienza e prestazioni
sappilo vederlo volere il potere
compaiono anche con le reti
sociale
la sfida è la principale sfida perché
quella gente che vive questi
incidenti
quarantamila persone ogni anno a
Francia per 15 mila di loro
persone che hanno un incidente d’auto
sono i 15 25 anni in cui è più veloce
le strade più veloci negli sport di
l’estremo anche come se la vita fosse
una grande gara
e poi per 40 anni e oltre e il
incidenti cerebrovascolari
sono le conseguenze della vita moderna
con lo stress la sedentarietà
cibo spazzatura e le conseguenze sono le
lo stesso è che il cervello è il
posto di comando e bene am
non poi questo shock di questo incidente
vascolare ci sono i cosiddetti
danno cerebrale e sue lesioni
avere una tripla punizione
la gente si sveglia dopo
diverse settimane o mesi di
coma
quarantamila che rende molte persone
e si sveglia con i jeans handicap
fisico
molti sono in sedia a rotelle
camminare barcollando
l’altro giorno Fabien mi stava dicendo in
strada ogni giorno due volte tre volte
mi chiedo se ho bevuto troppo
cognitivo il deterioramento cognitivo di cosa si tratta
beh, si tratta di malfunzionamenti
la parola sulla memoria nel nostro
molte case di Cirene molto
la gente si ricorda molto bene di loro
erano prima dell’incidente
hanno difficoltà a ricordare questo
che hanno fatto due ore fa loro
avere problemi a parlare in una società di
il discorso è complicato e poi
forse il più complicato è il
handicap psichico la psiche celam che
sono io
chi è l’altro che è la nostra società
qual è il significato della mia vita e poi
forse dietro a una domanda
fondamentale che ci arriva tutti
sfidare è la domanda su chi è
l’essere umano la sua giacca fantastica perché
che si dice che c’erano 130 miliardi
di esseri umani sulla terra
i precedenti 120 miliardi ha avuto un
realtà che era eminentemente locale
per la maggior parte di loro una realtà
dal suo villaggio erano già 10 km
un’avventura
oggi siamo in un villaggio del mondo
dove siamo connessi attraverso il
i social network di informazione uno è
collegati tra loro a 7 miliardi di altri
il tempo di un clic e lì sorge un
la domanda fondamentale è la domanda
chi è l’essere umano
e tu e questa domanda su chi sarò
lei umana viene a mettere la nostra società
in tensione ci colleghiamo ed è l’altro
è così diverso l’host è
così vicino e così diverso
non c’è un rischio per questo
che non è un pericolo e vediamo io
fanno parte della generazione che ha visto
giovani adulti il ​​muro di Berlino
collassata
ricorda alla fine abbiamo detto di finire
il tempo stavamo dicendo fine della storia e
oggi stavo leggendo di recente , non l’abbiamo fatto
mai costruito così tanti muri
che oggi perché siamo noi
costruisce muri
perché la grande sfida di civiltà
che tutti affrontiamo
ma soprattutto i nostri figli questo è il
domanda su chi è l’uomo che è
l’altro che sono io
e finché non rispondiamo a questo
domanda bene c’è una minaccia
più
è la minaccia della mia stessa paura
paura di non essere in grado di affrontare
l’altro perché se non so chi
è se non so chi sono
allora c’è il pericolo
quindi siamo tentati di correre sui muri
li vede costruire geopoliticamente
ma forse anche muri a
al suo interno come se
proteggersi contro la persona
che si sveglia dopo questi lunghi mesi di
coma te l’ho detto quarantamila
persone
è una cifra abbastanza recente a causa di questo
l’impianto di samu negli anni
80 questo impianto di samuel è
affascinante
fermiamoci per secondo
affascinante perché lei è affascinante
perché impiantando il samu nostro
la società fa la scelta politica
scienziato economico per dire
la tua vita è degna di essere vissuta
anche quando sei gravemente ferito
ne vale la pena che io
potrebbe aver vissuto che ho intenzione di mettere
migliaia di
persone in attesa
costa miliardi ogni anno a
il nostro paese alle nostre tasse che ho intenzione di mettere
migliaia di
persone in attesa in modo che se io
ricevi una telefonata per dirti che
ha un ictus uccide
un trauma cranico
entro dieci minuti un camion di
pompiere vedrà un elicottero arriverà
tenere in vita è portato a samu
segue settimane o mesi di
coma il samu sono impiantati nel
Anni ’80 significa quarantamila
persone di trent’anni un milione due
centomila persone poi il suo entourage
immediato
sei milioni di persone il 10% di
Un francese su dieci in questo
stanza e la domanda è latente
la domanda è zia perché è questo
che manteniamo in vita abbiamo il diritto di
chiedilo
la prima persona che fa questo è
colui che si sveglia con la sua disabilità
e chi aveva fino a 17 anni fino a 48 anni
Olivier, vecchio di 48 anni, dottore in fisica
nucleare
capo di una filiale di un grande gruppo
padre industriale di due bambini incidente
esplosione cerebrovascolare del
cella
perdita di memoria di solitudine familiare
il sociale che evita la rete va bene
fragile e ci rimanda a tutte queste sfide
che affrontiamo come se
ci ha ricordato che in una società che
ci dice che il nostro
il significato della nostra vita la nostra vita di successo
sarà la prestazione e la redditività
e conoscilo e abbi bene e ben oliva
gli altri vengono a ricordarci che noi
conoscilo con i nostri figli il 25
i primi anni della nostra vita sono
fragile lo sappiamo con i nostri anziani il
Gli ultimi 15-20 anni di vita sono
fragile
sono già 40 50 anni di fragilità e
i trent’anni nel mezzo di una rottura
emotivo circa 2 7 milioni di persone
disabili 10 milioni ospitati male 8
milioni di disoccupati o posti di lavoro
insicuro
non è così tanto che il
la società è riconciliata con la fragilità
è quando ci piace quello che ha portato
con questa telefonata che le nostre certezze
esplode bene, sentiamo al risveglio
la persona disabile non gira ma
perché
in poche parole perché me l’hai detto
keep alive perché è questo il
la società fa la scelta per tenermi dentro
vita per quale significato
per quali ragioni manteniamo
la vita se mi tieni vivo, ecco cosa
Ho sentito nei gruppi di parole
Ne avevo ancora uno adesso
è una guardia viva per me essere
un oggetto di cura e che io
avviare la società
è meglio per me scollegare che possiamo
sentire nella bocca delle persone
anche i più grandi sono lì e bene c’è
un rocker profetico
sai che è un profeta nel nostro
la società rumorosa è il profeta
chi è in grado di gridare alla società lì
dove la dignità umana è vanificata e
questa parola profetica è quella di
la persona più fragile che è
svegliati e chi ci dice perché e il suo
seconda richiesta
è una richiesta di potere
incredibile è una rivoluzione
planetario
quando lei ci dice che ho bisogno
di te e all’improvviso in questo
persona fragile che mi dice che ho bisogno
da te
lei ha appena rivelato che io che ho
mi ha spaventato costruendo muri che io
Ho paura di una ricerca ammissibile per ducey
questa performance un giorno da mettere dentro
camminare perché vado più piano
questa persona lì
10 ma non ha paura – non è così veloce
Ho bisogno di te
Ho fiducia in te
Sono capace di te e là noi
vieni a scoprire un fantastico
promette è che questo valore
cittadino della fraternità che siamo noi
così costoso in Francia
è un valore che quando sei dentro
una società che combatte un totalitarismo
sulle prestazioni un valore che noi
portare al fratricidio
se sei solo nell’esibizione tu
sono un pericolo per me
l’altro è un pericolo per me in un
compagnia che è stata educata o dal
taccuino d’infanzia ci viene detto
deve essere di prima classe questo rischio
il fratricidio è importante quando ascolti
la parola di questa persona fragile il
handicap per simon di Cireneo
le persone anziane per altri eccessi
dicci che ho bisogno di te
bene lei viene a darmi l’audacia di
la relazione l’audacia dell’alterità
l’alterità è l’altro il gusto di
l’altro è in grado di sentirsi reciprocamente
l’altro mi dice che possiamo andare insieme
oltre e questo è ciò che ha fatto germyn
e questo progetto case condividono simon
di casa in comune di Cirene che erano
mediatizzato perché il nostro presidente
onore philippe pozzo di borgo de
il film intoccabile ha fatto sognare la Francia
perché stiamo arrivando con esso
film, ma non sognato una cosa succede lì
cosa sta succedendo nelle nostre case
condividere uomini e donne
disabili con disabilità
sociale o altro sociale
quando non hanno più paura l’uno dell’altro
più paura della fragilità più paura di
la differenza scopre che coniugano il nostro
le differenze sono far nascere la vita
è tirare fuori il coraggio sta facendo
zampillare dalle ajoie severe scaturisce dal gusto
vivere e alla fine è questo che cosa
il gusto dell’altro non è nelle nostre vite
premuto ciò che è rimasto nel setaccio al
fine della giornata
forse alla fine della nostra vita cosa
resto è quello che è successo
tutti questi momenti abbiamo osato questa relazione
fidarsi l’uno dell’altro è che è così
a causa della fine e di quello che noi
fai del bene
quindi abbiamo raccolto un numero di
persone con disabilità e valide
persone che sono diventate amiche perché loro
erano in ospedale dopo questo incidente
e poi li ho ascoltati
li abbiamo ascoltati, ma a parte te
conoscimi visto che sono disabile
la mia più grande sofferenza è attraverso il
disabilità la più grande sofferenza e il
solitudine in una società che va veloce
la solitudine è la grande sfida di
ognuno di noi quando diventiamo un po ‘
più fragile un po ‘più lento del
altro
siamo tutti a rischio
le buone notizie siamo tutti preoccupati
faremo tutte le età ed essere in grado di dire
all’altro ho bisogno di te fantastico
questo respiro che respiro c’è il know
non così vecchio negli anni ’30
qualcuno ha detto che ci sono delle razze
razze superiori e inferiori che
detto che vogliamo dire hitler not du
è uno dei più grandi umanisti
winston churchill ti rendi conto
l’incredibile evoluzione della coscienza
dell’essere umano
cosa è successo e per
ci sono voluti solo dieci anni dopo
questa consapevolezza ci capita di permettere
i campi di sterminio
Hiroshima l’altro merito diverso
essere sterminato e in quel momento
esplosione di coscienza dell’umanità dentro
1948 scelta universale della dichiarazione
diritti umani universali
uguaglianza degli esseri umani
trent’anni dopo un uomo ha avuto un
eco profetica nel suo primo grido di
Papa Giovanni Paolo II quando disse
ovunque la dignità umana è vanificata
dobbiamo sentirci preoccupati di cosa
chiamata fantastica per la globalizzazione
sarà interessato a tutta la dignità
ma non è pazzo e ha trent’anni di più
tardi l’uomo più potente del mondo
è nero ma non è la fine di
storia perché vediamo quanto
rischi di ritiro dell’identità quanto
che il rischio di pareti posteriori
torna presto
non appartiene a tutti
noi sentiamo la parola di colui che
ci dice che ho bisogno di te e dei nostri
gruppi simon di cirene annidano questi piccoli
gruppi di amicizia in cui scopriamo tutto
ci fa sentire bene
sentire l’altro dire la mia sofferenza e il
solitudine quindi sotto disabilità e dove
vogliamo insieme incontrarci
semplicemente animato nelle città
tempi informali tempi di amicizia
tabelle di host
non sappiamo chi non ha più
importanza ci lasciamo chiamare I
bisogno di te mi fa sentire bene che il
gusto
e vediamo una piccola scena
intoccabile sabato dopo sabato
giorno dopo giorno
oggi abbiamo dodici associazioni in
Francia quasi 2000 persone che assaggiano
da quanto è bello essere chiamati
il suo nome per sapere quanto la nostra vita ha
senso
quando apriamo all’alterità e quello
beh, una volta abbiamo sognato insieme sognando
lasciato l’istituzione medico-sociale che
è così necessario ma che abbiamo
voglio andarmene perché non lo siamo
a casa
e oggi tutti i professionisti
accompagna questo movimento lì e
quando arrivi a casa c’è
la gente ci dice che sto morendo
solitudine
Manu mi stava dicendo che a casa è grande
è bello ma io solo e lei ha
sciolto in lacrime e lì e bene in realtà
hanno creato queste case è alloggio
social è in realtà convivente
disabili e persone
valido
tutti nel suo studio un po ‘come a
specie di grandi pensioni è a
un paio di altri e poi un grande soggiorno
sala da pranzo cucina e in quelli in
questi luoghi convivono
vendita di giovani disabili a
servizio civile
l’altro giorno geoffrey me l’ha detto
Stavo cercando anni
ho 19 anni qui
trovato e ha risposto che cédric in
la sua sedia a rotelle che ha detto qui io
sono una straordinaria vita di potere
spuntano questi luoghi sociali dove
ognuno di noi storpia fragile anziano
sarà in grado di dire che sono un vivente e questo
il progetto è stato valutato perché lo era
vincitore del premio che la Francia si impegna a
l’elysée che ci ha guadagnato il primo
Visita del Primo Ministro ad uno dei
le nostre case a maggio sono venute
passare due ore dicendo che ci vuole
case dappertutto come quella in Francia
anche a Lorient e quando Fabien era
invitato all’Eliseo possiamo essere stati insieme
ricevere questo alto prezzo i dieci ministri
c’erano le 500 persone
ancora più impressionante oggi
e ha avuto questa parola straordinaria
ha guardato tutti
ha detto che ti dirò una risposta
una domanda che non osi chiedere a te stesso
non osare chiedermi quale è il mio
handicap per il mio handicap
sono io
ma tu sai che la lentezza non lo è
sempre un handicap quando io
Cammino lentamente ma quando
Sono con un amico sul disco rigido
più a lungo
e quando mangiamo nelle nostre case
condividi simon mermaid con i nostri amici
mangiare lentamente ma la festa dura più a lungo
lungo
e quando parlo parlo a lungo ma
tu non ascolti meglio allora fabien grazie
a te per la tua parola profetica e
Voglio farlo eco, voglio
invitaci a pensare ognuno per me stesso
finalmente dire come fanno tutti
piuttosto che denunciare una società che
sta andando troppo veloce che è disumano
come fa ognuno nei suoi talenti
nelle sue capacità in cui la città
chiama prima di ogni anno che diventiamo
attore di una società più fraterna
[Musica]
ma
[Musica]
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