Co-existence : Human and environment | Kara Dentice | TEDxPapeete

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hakuna matata ha ottenuto iodio di potassio suino
Ida Karthik economia di calore o di portare fuori
raffineria opacità una mochila Kapoor the
moananui a kiwa non è andato a tagliare poveri
Joey, tutti mi chiamo dentisti
e vengo dall’Altair Dora a
grande piccola isola nel Pacifico meridionale
e sono venuto qui per parlare
uomo di convivenza nell’ambiente ora
venire con il titolo per questo
parlare non sapevo davvero cosa chiamare
che cosa dire ho pensato che forse dovrei
mettere in convivenza un viaggio nell’uomo
l’ambiente ma mi sono appena alzato
convivenza uomini nell’ambiente e
la ragione principale per questo è perché
all’interno di una visione del mondo maori quando eri
nato sei nato per coesistere con il tuo
ambiente quindi quando nasce un bambino
la placenta di quel bambino è sepolta dentro
il dito e la parola maori per
la placenta è anche la paura così da quello
momento e tempo in cui sei più magro
messo in FINRA sei cementato tuo
relazione con la terra con papa a
si verificano e tu coesisti con lei e
intorno a lei ma lungo la strada in questo
viaggio di convivenza che hai perso
a modo tuo e ti sei fatto prendere e tutto
specie di altre cose che ti prendono
dentro e non comprare la tua casa e comprare un
macchina e facendo ogni sorta di cose pazze
e dimentichi l’impatto del tuo
rapporto con tua madre con il tuo
madre terra e per me è stato un viaggio
di Rivelazione e ho sempre voluto essere
vicino al mio stesso fuoco
e così sono andato all’università e ho fatto un
ho conseguito una laurea in geografia
e ho persino fatto un master di risorse
gestione e pianificazione pazza lo so e
poi ho trascorso quattro anni a fare politica
intorno all’ambiente e quello che ho trovato
fuori attraverso quello che è stato per lungo tempo
otto anni nove anni fu che il
cosa chiamata gestione delle risorse o questo
cosa chiamata gestire il nostro ambiente
gestendo il nostro ecosistema gestendo il nostro
i fiumi che gestiscono la nostra terra sono una specie di a
mentire non è in realtà sulla gestione
il tuo ambiente fino a quando tu o la tua terra
o la tua acqua è in realtà
gestendo il tuo rapporto con quelli
cose perché siamo noi a mettere il
impatto negativo su quei posti su quelli
le cose quindi riguarda la gestione di noi e
coesistere con il nostro ambiente così
è per questo che ho incorniciato il mio discorso oggi
la parola coesistenza è anche una bella a
bella idea utopica che potremmo essere in grado
coesistere con il nostro ambiente e e
allontanarsi da questo estrattivo
rapporto distruttivo che noi
attualmente hanno dove pensiamo che noi
le cose proprie all’improvviso ne ho una
pezzo di carta ora possiedo questa terra e io
può fare quello che voglio con questa terra
il danno di tutto il resto
e non riconoscendo il simbiotico
relazione che quel pezzo di terra o
quella corrente con quel fiume ha con
tutto il resto vediamo cose dentro
isolamento e quindi siamo stati coinvolti in
questo mondo in cui abbiamo un pezzo di
carta e abbiamo il diritto di fare
qualcosa abbiamo noi un pezzo di carta noi
avere Dominion e controllare qualcosa
Voglio cambiare quel paradigma che voglio
cambia il loro modo di pensare, voglio che pensiamo
in modo diverso sul nostro ambiente e
come interagiamo con esso così ho proposto
bene ho guardato le persone del debito che hanno
stato in grado di cambiare
pensando dalla gestione delle risorse
gestione o proprietà ambientale
diritti Dominio a qualcos’altro
qualcosa di diverso e sono venuto fuori
con tre punti bene c’è probabilmente
più di tre siamo onesti e
probabilmente ce ne sono almeno cento ma
Sono arrivato con tre punti e il
il primo punto è quello per condurre
cambia per cambiare il paradigma da cambiare
pensando che devi essere dirompente e
devi essere il protagonista che hai
dev’essere il positivo deviante che
predice nuove idee che vedono il
impossibile possibile che nel e
gli echi delle risate ti muovono ancora
avanti con la tua idea con il tuo pazzo
pensato e quindi parlerò
era peridoto che è una delle mie case
torna in Nuova Zelanda e per quelli
di voi che non conoscete il tempo del video è un
blocco di terra che è abbastanza grande non lo faccio
sapere quanto grande in particolare ma è
abbastanza grande ed è la casa dei miei
la gente ti cavalca chi è il popolo tribale
di Wayne e questa terra era una
parco nazionale che era di proprietà del
governo dalla corona Io uso il governo
corona sono entrambi uguali ma oggi in
2017 questa terra è proprietaria di se stessa
personalità giuridica la propria identità legale
pazzo giusto
come può un pezzo di terra con alcuni
ceppi in un fiume e un e un lago o
per possedere se stesso ed è queste idee pazze
che ci muovono in avanti e proiettano e sono nuovi
possibilità e nuovi futuri nuovi
opportunità che leggono una lettera
il secondo punto è il viaggio dal Perù
il modo in cui vengono controllati e
governati
dal governo a possedere se stesso
richiesto tempo di resilienza pazienza
perseveranza un sacco di cose
perché il viaggio iniziò nel 1840 quando
La Nuova Zelanda fu colonizzata da quello
punto nel tempo il nostro rapporto con il nostro
l’ambiente è cambiato
eravamo stati espropriati dei nostri
relazione con nostra madre senza
terra con il nostro fiume con i nostri corsi d’acqua
e così da quel periodo siamo stati
cercando di recuperare quella relazione
torna quella relazione intima che noi
aveva
senza terra con nostra madre con la nostra
fallimento e nel 2014
leader dalla mia tribù dei miei due
chi è stato in grado di farlo è stato capace
per presentare questa idea che forse perché
originariamente come le persone in realtà cercavano di
possedere la terra che non volevano possederlo
e questo in termini di un senso occidentale di
proprietà con esclusione di tutti gli altri
hanno appena visto che l’unico legale
meccanismo che era a loro disposizione
il loro tempo è stato quello di possedere in realtà e
poi da che essi saranno in grado di
rifare il rapporto che hanno perso
ma la corona il governo è stato il
governo a cui non piace rinunciare
controllo di potere Dominio tutti questi tipi
delle cose dicevano no, non c’è modo
ti daremo la proprietà così
sono tornati e hanno parlato e loro
ha avuto conversazioni e ricerche e
esplorato e altre opzioni per come questo
potrebbe funzionare come potremmo essere in grado di
rifare il nostro rapporto con le nostre terre
e hanno deciso di rimuovere la parola
proprietà dalla conversazione lascia
Dite che nessuno possiede questo pezzo di terra
e poi la conversazione è cambiata e
poi abbiamo creato un Witter
un bosco sulla nostra collinare nostro provider nostro
la madre Alma è morta e questo ci sostiene
il suo è la sua persona legale il
il terzo punto è quello per creare un
il paradigma sposta un cambiamento nel modo di pensare
dobbiamo andare dal contestare il
lo status quo è di disturbo al lavoro
duro resiliente e in movimento
i movimenti del tempo e poi abbiamo
per arrivare a un punto in cui creiamo
qualcosa che è giusto e giusto perché
se non è giusto e solo allora come si fa
le persone si associano con loro come stanno le persone
andando a comprare in esso così la creazione di
il loro percorso o se questa cosa che
usato per essere un parco nazionale in un legale
la persona era puramente, ma la legalizzazione
o utilizzando uno strumento legale per fare un
tradizione che siamo stati che abbiamo
noto da secoli per essere vero legale
abbiamo sempre saputo che questa terra è nostra
madre bene, tutto quello che dovevamo fare era
basta avere un pezzo di carta per dire che
e sappiamo che essere innato vero e
è qualcosa che guida il nostro
principi i nostri valori come esseri umani
non importa se sei Marty Pacific
Islander da qualsiasi parte tu capisca
quella relazione in quel collegamento così
puoi farcela, quindi è stato cruciale
quello che è stato sempre ciò che è stato creato è stato
capito da tutti ora 2017 tre anni
e siamo ancora in questo viaggio
perché siamo stati espropriati come
associato alla convivenza per tale
molto tempo che dobbiamo fare
ricrealo e sorta di muoversi attraverso il
nozioni di comprendere ciò che sembra
come e come ci si sente e cosa
è quello di coesistere e questo
e alcuni aspetti come un fisico
la rappresentazione di loro è una vita
costruzione e nel 2000 e penso che sia stato
nel 2012 questo edificio è stato costruito
ed è l’ unico edificio vivente in New
Zelanda attualmente ed è proprio nel
cuore
bene dipende da dove vieni con
Intuit o Witter ma è nel cuore
di Peru the Widder e questo edificio è
sai autosufficiente è solare
riscaldamento si occupa della propria tempesta
acqua piovana acqua tutto tranne la chiave
l’elemento è che è una vita
costruendolo succhia la vita e dà il nostro
la vita così in una sorta di sotto alcuni aspetti
questo è ciò che riguarda la convivenza
portando prendendo una vita che assorbe e
poi darlo fuori comincerà pure
non un edificio stagnante che solo
sta lì e non fa niente e guarda
carina dà vita
dà l’essere ha un modey modey
entro Marty significa una forza vitale poi
la sua forma più semplice nella sua forma più complessa
modulo
tutto ha un Modi e Modi è
tutto e così questo è quello che è
quindi suppongo che tornerò all’ultimo
tre punti è che si tratta di cambiare
il paradigma richiede la rottura in secondo luogo
punta bene lavora duro il tuo piombo
perseveranti 177 anni ci sono voluti per questo
per succedere e devi creare
qualcosa che è paura e solo io
conosci i dati e io sono qui: riguardo al tuo
il quarto che ho messo ora fa fronte al nostro codice
anche se sei una forza a cui ho pensato
cosa Missy
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