Traduttore: Raissa Mendes Revisore: Claudia Sander
Immagina che tu …
vissuto a lungo da solo,
in un piccolo appartamento,
e, perché hai sempre vissuto da solo,
hai acquisito pratiche che hanno a che fare con
con la sua comodità,
con il tuo piacere,
facilità nell’organizzare la vita …
Ma lì, per qualche motivo, qualcuno vivrà con te.
Condividerai lo stesso spazio con qualcuno.
E ti rendi presto conto
che alcune cose che hai fatto continui a fare.
Non disturbano la loro convivenza,
ma altre cose, se continui a farlo,
ti addolorerai colui che vive con te
Come partiamo dalla premessa che tutto
deve dare pari opportunità di felicità a coloro che vivono,
non sarai in grado di fare esattamente come hai fatto tu
quando viveva da solo.
La chiamiamo etica.
la differenza tra ciò che faresti se fossi solo al mondo
e cosa fai perché c’è qualcuno dalla tua parte
chi ha il diritto di vivere felicemente come te.
Bene, immagino ti rendi conto: non è un tavolo già pronto
che quelle due persone leggeranno,
ma è un’interazione permanente,
identificando ciò che vogliono per quella convivenza
e ciò che non può essere accettato in là.
Quei due potrebbero aver bisogno
di riposo, di riposo e di silenzio,
che diventa per loro il più grande valore della convivenza.
Ma quei due
potrebbe aver bisogno di divertimento, eccitazione e intensità,
e questo è anche il più grande valore per vivere insieme.
Spetta a loro identificare ciò che è fondamentale per loro.
L’etica è l’identificazione di valori fondamentali
in modo che questi due possano avere uguali possibilità di felicità
e può vivere felicemente in quella convivenza di quello spazio.
Questo vale per quelle 2 persone,
vale la pena per 5 persone in una famiglia,
50 persone in una classe,
50 mila persone in una piccola città,
200 milioni di persone in un paese,
o tutta l’umanità.
L’etica è l’arte della convivenza
e rispetto per le pari opportunità di felicità
per tutti quelli che interagiscono.
Non esiste un tavolo pronto e i valori sono contraddittori.
Sai che la trasparenza è fondamentale per la convivenza.
La trasparenza è un grande valore della convivenza.
Grazie alla trasparenza, riduciamo la maracutaia,
diminuisce la menzogna, riduce il cinismo, l’ipocrisia,
disuguaglianza.
Quindi trasparenza, per noi è importante
ma segretezza e riservatezza, che sono l’opposto della trasparenza,
sono anche fondamentali per la nostra convivenza.
Senza confidenza, il prete non confessa,
il contatore non conta,
il revisore non verifica,
l’insegnante non applica la prova,
la gara pubblica non viene eseguita,
lo psicoanalista non analizza,
il giudice non giudica.
Quindi realizza:
se la trasparenza è fondamentale,
la segretezza, che è il suo contrario, è anche.
L’etica è l’identificazione in quello spazio che è la nostra interazione
di ciò che conta di più per noi.
Quindi è molto più di un tavolo già pronto
che divide “rispettoso” e “non rispettoso”.
Siamo tutti invitati ad avere una formazione etica più importante,
riflettere lucidamente sul tipo di società che vogliamo per noi stessi,
se vogliamo una società silenziosa,
in cui il riposo è il valore più alto.
Se vogliamo una società vibrante, dove l’intensità è il valore più grande.
E, ovviamente, identificando ciò che è fondamentale per noi,
sapremo come diagnosticare comportamenti che non possiamo tollerare,
comportamenti maliziosi e indebiti,
comportamenti che cercano di portare
vantaggio per chi agisce, ma distrugge la convivenza,
distruggere i valori che garantiscono felicità per tutti.
L’etica è la vittoria della convivenza sul canale radicale.
Ma, come dovremo pensare, come dovremo identificarci
ciò che conta di più per noi, ovviamente ci sarà angoscia,
ci saranno dubbi su ciò che è più prezioso, ciò che è più importante,
e quindi ogni vita etica è inseparabile dalla paura del pentimento,
la paura di non aver pensato bene,
la paura di non aver contribuito alla costruzione di una società più giusta.
L’angoscia ci accompagnerà.
Più lucidità abbiamo,
più ci rendiamo conto di quanto sia difficile sapere ciò che vogliamo.
Quindi ne stavo parlando nella mia piccola scuola,
Non ho mai dato lezioni di auditorium così grandi,
ma lì all’università gli auditori erano grandi,
e una giovane donna alzò la mano,
una giovane donna con un capitale estetico,
topografia scintillante, un’incredibile giovane donna,
lei alzò la mano e disse,
“Oh, professore, grazie per il concetto di angoscia, ero sempre angosciato.
Non sono mai stato in grado di identificare chiaramente i limiti della mia azione
È quello che voglio per la mia vita.
Ho sempre avuto dubbi.
Quindi grazie. Oggi ho imparato che sono superangustiada,
e ora conosco persino la parola per il sentimento che mi ha sempre accompagnato “.
Poi l’ho preso e ho detto: “Wow, una ragazza così bella,
qui all’università aveva tutto per avere una visione più naif della vita.
Non vuoi darmi un esempio della tua angoscia? “
Poi disse: “Professore, il mio ragazzo sta studiando qui.
Faccio giornalismo, studia al Politecnico, fa meccatronica.
Puoi immaginare il piccoletto, ma mi piace.
Wow, ci frequentiamo da un po ‘, professore,
e ora, a giugno, ha Corpus Christi, è “borsa piena settimana”,
noi, qui nella comunicazione, facciamo la JUCA,
Giochi universitari di comunicazione.
Quest’anno è stato a Guaxupe e ho detto al mio ragazzo: “Vieni con me,
Giochiamo, divertiamoci, divertiamoci senza classe … ‘
Non poteva andare, professore.
Ha detto che stava finendo un robot “, ha detto.
“C’erano solo due antenne rimaste in modo che il robot fosse pronto.
“Vai,” disse.
Professore, quando sono arrivato a Guaxupe,
Mi sono reso conto che lo sport era un pretesto molto spudorato di quell’incontro. “
“Non dire, cosa stavano facendo le persone?”
“Slut, professore.”
“Ma cosa c’è, ragazza?”
Ha detto: “Sesso, insegnante”.
Wow, ero così dispiaciuto di non essere mai stato invitato a questo ragazzo di JUCA.
Deve essere uno spettacolo.
E poi lei disse:
“Professore, non appena sono sceso dall’autobus, un ragazzo in costume da bagno,
muscolatura saliente, molto diversa dal mio meccatronico macerato,
non mi ha nemmeno chiesto il mio nome, già mi ha proposto nel can una copula furtiva,
un magico bimbada,
garantire di scomparire magicamente dopo il rapporto sessuale,
e in quel momento mi sono ricordato di te. “
Raccolsi e dissi: “Non ho capito dove … io sono entrato nella storia”.
Ha detto: “Professore, è questo:
non dici che i valori sono contraddittori, sono complessi?
L’etica è l’identificazione più fondamentale per noi?
L’incertezza si blocca, e noi angoscia? “
“Io sono colui che parla.”
“Allora, professore, quando decidi di dare o non dare,
Mi sono ricordato del Signore: ‘Wow, cosa vogliamo per noi?’ “
La ragazza ha ragione: dare o non dare è assolutamente un problema
rilevante per noi.
Ho tenuto un discorso alla più grande azienda tecnologica del mondo,
e il primo valore del banner era divertente.
Era negli Stati Uniti e il primo valore era scritto lì:
“Divertirsi”, divertente.
Significa divertirci lì.
Coloro che non si divertono qui non saranno in grado di coesistere.
Chiunque non si diverta, otterrà nel modo di ottenere
di ciò che tutti vogliono cercare lì.
Il divertimento è la chiave.
Se questa ragazza dovesse prendere la sua decisione tra dare e non dare,
dallo striscione della società tecnologica, sarebbe già stato dato
dietro un cespuglio per un costume da bagno da bagno.
Tuttavia, come ho detto,
l’etica è sempre una coperta corta, i valori sono contraddittori,
coperta così corta perché la cannella calda è importante, è valore,
riscaldare l’orecchio è importante, è valore,
ma la coperta è breve e dovremo vedere quale valore vale
tra cannella calda e orecchio caldo.
Quindi anche il divertimento è valore,
ma non è l’unico valore che guida le nostre vite.
E volevo parlare di un valore che per me è particolarmente
assente nella nostra società, che è la fedeltà.
Se esci per strada e chiedi alla gente che cos’è la lealtà,
diranno fedeltà al fidanzato, fedeltà all’amico,
lealtà verso l’azienda,
ma per noi, la fedeltà è sempre a se stessa.
La fedeltà è sempre per te.
È una coerenza tra la tua pratica ora,
la sua decisione di adesso e i discorsi di ieri,
le promesse di ieri, le risposte corrette, le intese di ieri.
La fedeltà è un allineamento tra ciò che hai promesso ieri
e cosa si decide di fare oggi.
La fedeltà, quindi, cuce “l’immediatezza” del presente
con le promesse del passato.
Ecco perché la fedeltà conferisce integrità alla sua traiettoria.
Integrità stessa, di integrale, di integrità.
Rispetti il tuo passato, rispettando le tue proposte,
i tuoi suggerimenti,
le clausole morali che pretendi di rispettare.
E quindi, quindi, essendo fedele, potresti alzare la mano e chiedere,
“Professore, perché qualcuno dovrebbe agire infedelemente?
Perché qualcuno dovrebbe negare il proprio passato? “
È semplice
Tra il momento in cui hai proposto e il momento in cui reciti,
le cose accadono
E se ti preoccupi di rispettare ciò che hai promesso,
potresti perdere.
La ragazza perderà il suo costume da bagno,
ma al posto del costume da bagno, puoi fare un’elezione,
la vittoria in un’elezione.
Puoi fare una grande vendita.
Ed è molto difficile rinunciare, è molto difficile rispettare ciò che hai promesso,
perché sono sorte cose nuove che fanno rispetto al fidanzato
una perdita, una perdita di un guadagno, un profitto,
di un vantaggio, di una vittoria parlamentare.
Quindi è molto difficile, a volte, rispettare ciò che tu stesso hai promesso.
In quel momento, alzi la mano e dici: “Professore, perché qualche idiota
avrebbe rispettato le sue promesse rinunciando a così tante cose così fondamentali? “
Quindi, ecco il mio commento.
È solo che quando hai fatto le tue promesse, c’era qualcuno che ti ascoltava, sai?
Quando dici che farai qualcosa,
potrebbe esserci qualcuno che ti crede.
E questo ha fiducia per te,
certo che in futuro rispetterete ciò che state dicendo.
E perché hai promesso, e quella persona si fida di te,
questa persona ha costruito programmi, creato aspettative,
fatto investimenti, cambiato le traiettorie di vita,
ha creato sogni,
tutto dipende dalla tua promessa
e la fiducia che aveva che tu saresti fedele a ciò che promettevi.
Quindi, se decidi di cambiare idea, per essere in grado di trarne vantaggio,
lascerai queste persone nel limbo,
lascerai che queste persone vedano le navi,
condurrai queste persone alla sfiducia
e quel che è peggio, non solo per diffidarti,
ma diventeranno diffidenti verso tutti,
diventerà diffidente nei confronti di tutta la società,
arriverà a credere che non ne valga davvero la pena
ammettere che qualcuno può essere fedele.
E poi ci sarà una sorta di fiducia generalizzata,
in cui la parola di nessuno vale nulla.
Ed è più o meno questo tipo di società che, negli ultimi decenni,
abbiamo costruito per noi.
Una società in cui la parola data è oggetto di risate, risate.
Siamo assolutamente sorvegliati
da telecamere, radar, antivento, cavigliere
e tutto ciò che demoralizza la vita.
Per questi e altri motivi, puoi scegliere
tra continuare a fare affidamento sulla fiducia delle persone,
contribuendo così ad una società
in cui le persone possono ancora dire cose,
e gli altri possono ancora credere a ciò che viene detto,
oppure puoi far parte di un genere di cerotto generalizzato
in cui ciò che è detto non valeva mai nulla
e in cui solo la verifica garantisce una certa certezza.
Per questi e altri, spero che tu capisca
quella fedeltà è l’integrità della sua traiettoria
che suscita fiducia in te.
E, se hai sentito parlare di sostenibilità,
devi immaginare che la sostenibilità è un valore della vita ora
che proietta un futuro legale di vivere e vivere insieme.
La sostenibilità raccomanda di non giocare distruggendo il gioco,
non sconfiggere rendendo impossibile la vittoria di domani,
non profitto rendendo inattuabile il profitto di domani,
non avere un trionfo che rende impossibile il trionfo del domani.
Per questi e altri, la sostenibilità limita la loro condotta oggi,
In modo che tu possa continuare a vivere felicemente domani.
Sostenibilità, che è un rispetto per il futuro,
dipende dalla fedeltà al passato,
dipende dalla fedeltà e dalla fiducia che la fedeltà può portare.
quando si rinuncia a guadagni e vantaggi
per non tenere nessuno in mano,
in modo che possano continuare a credere,
in modo che possa continuare a valere la pena di interagire con
ascoltare le persone e prendere sul serio ciò che dicono.
E, in quel momento, potresti notare che ti trovi in una piscina da biliardo
tra prendere quell’immediato vantaggio e circostanza,
o rinunciare a un vantaggio,
assumere la perdita in nome dell’integrità,
di fiducia,
di fedeltà
e sostenibilità.
E quando lo fai, potresti chiedere,
“Professore, ma tra vincere ora e rinunciare al guadagno
rispettare il mondo intorno a me,
Come decido? “
Quindi ecco l’ultima risposta del mio intervento:
quello che vogliamo con l’etica
è la possibilità di una vita felice per tutti.
Quello che vogliamo con l’etica è che tutti qui
abbiamo la stessa possibilità di avere un po ‘di felicità al momento dell’interazione.
Quindi, fai i tuoi calcoli.
E se venissi qui, l’unico obiettivo era darti
che persona migliore può fornire l’altra persona:
un miserabile secondo di vita che vogliamo condividere di nuovo,
un secondo miserabile di vita felice.
Se facciamo tutto questo,
costruiremo una società più giusta, più fraterna
e più degno di lasciare ai nostri figli.
Grazie mille e ci vediamo la prossima volta che Dio vuole.
(Applausi) (dal vivo)
Grazie
Grazie
Grazie
Immagina che tu …
vissuto a lungo da solo,
in un piccolo appartamento,
e, perché hai sempre vissuto da solo,
hai acquisito pratiche che hanno a che fare con
con la sua comodità,
con il tuo piacere,
facilità nell’organizzare la vita …
Ma lì, per qualche motivo, qualcuno vivrà con te.
Condividerai lo stesso spazio con qualcuno.
E ti rendi presto conto
che alcune cose che hai fatto continui a fare.
Non disturbano la loro convivenza,
ma altre cose, se continui a farlo,
ti addolorerai colui che vive con te
Come partiamo dalla premessa che tutto
deve dare pari opportunità di felicità a coloro che vivono,
non sarai in grado di fare esattamente come hai fatto tu
quando viveva da solo.
La chiamiamo etica.
la differenza tra ciò che faresti se fossi solo al mondo
e cosa fai perché c’è qualcuno dalla tua parte
chi ha il diritto di vivere felicemente come te.
Bene, immagino ti rendi conto: non è un tavolo già pronto
che quelle due persone leggeranno,
ma è un’interazione permanente,
identificando ciò che vogliono per quella convivenza
e ciò che non può essere accettato in là.
Quei due potrebbero aver bisogno
di riposo, di riposo e di silenzio,
che diventa per loro il più grande valore della convivenza.
Ma quei due
potrebbe aver bisogno di divertimento, eccitazione e intensità,
e questo è anche il più grande valore per vivere insieme.
Spetta a loro identificare ciò che è fondamentale per loro.
L’etica è l’identificazione di valori fondamentali
in modo che questi due possano avere uguali possibilità di felicità
e può vivere felicemente in quella convivenza di quello spazio.
Questo vale per quelle 2 persone,
vale la pena per 5 persone in una famiglia,
50 persone in una classe,
50 mila persone in una piccola città,
200 milioni di persone in un paese,
o tutta l’umanità.
L’etica è l’arte della convivenza
e rispetto per le pari opportunità di felicità
per tutti quelli che interagiscono.
Non esiste un tavolo pronto e i valori sono contraddittori.
Sai che la trasparenza è fondamentale per la convivenza.
La trasparenza è un grande valore della convivenza.
Grazie alla trasparenza, riduciamo la maracutaia,
diminuisce la menzogna, riduce il cinismo, l’ipocrisia,
disuguaglianza.
Quindi trasparenza, per noi è importante
ma segretezza e riservatezza, che sono l’opposto della trasparenza,
sono anche fondamentali per la nostra convivenza.
Senza confidenza, il prete non confessa,
il contatore non conta,
il revisore non verifica,
l’insegnante non applica la prova,
la gara pubblica non viene eseguita,
lo psicoanalista non analizza,
il giudice non giudica.
Quindi realizza:
se la trasparenza è fondamentale,
la segretezza, che è il suo contrario, è anche.
L’etica è l’identificazione in quello spazio che è la nostra interazione
di ciò che conta di più per noi.
Quindi è molto più di un tavolo già pronto
che divide “rispettoso” e “non rispettoso”.
Siamo tutti invitati ad avere una formazione etica più importante,
riflettere lucidamente sul tipo di società che vogliamo per noi stessi,
se vogliamo una società silenziosa,
in cui il riposo è il valore più alto.
Se vogliamo una società vibrante, dove l’intensità è il valore più grande.
E, ovviamente, identificando ciò che è fondamentale per noi,
sapremo come diagnosticare comportamenti che non possiamo tollerare,
comportamenti maliziosi e indebiti,
comportamenti che cercano di portare
vantaggio per chi agisce, ma distrugge la convivenza,
distruggere i valori che garantiscono felicità per tutti.
L’etica è la vittoria della convivenza sul canale radicale.
Ma, come dovremo pensare, come dovremo identificarci
ciò che conta di più per noi, ovviamente ci sarà angoscia,
ci saranno dubbi su ciò che è più prezioso, ciò che è più importante,
e quindi ogni vita etica è inseparabile dalla paura del pentimento,
la paura di non aver pensato bene,
la paura di non aver contribuito alla costruzione di una società più giusta.
L’angoscia ci accompagnerà.
Più lucidità abbiamo,
più ci rendiamo conto di quanto sia difficile sapere ciò che vogliamo.
Quindi ne stavo parlando nella mia piccola scuola,
Non ho mai dato lezioni di auditorium così grandi,
ma lì all’università gli auditori erano grandi,
e una giovane donna alzò la mano,
una giovane donna con un capitale estetico,
topografia scintillante, un’incredibile giovane donna,
lei alzò la mano e disse,
“Oh, professore, grazie per il concetto di angoscia, ero sempre angosciato.
Non sono mai stato in grado di identificare chiaramente i limiti della mia azione
È quello che voglio per la mia vita.
Ho sempre avuto dubbi.
Quindi grazie. Oggi ho imparato che sono superangustiada,
e ora conosco persino la parola per il sentimento che mi ha sempre accompagnato “.
Poi l’ho preso e ho detto: “Wow, una ragazza così bella,
qui all’università aveva tutto per avere una visione più naif della vita.
Non vuoi darmi un esempio della tua angoscia? “
Poi disse: “Professore, il mio ragazzo sta studiando qui.
Faccio giornalismo, studia al Politecnico, fa meccatronica.
Puoi immaginare il piccoletto, ma mi piace.
Wow, ci frequentiamo da un po ‘, professore,
e ora, a giugno, ha Corpus Christi, è “borsa piena settimana”,
noi, qui nella comunicazione, facciamo la JUCA,
Giochi universitari di comunicazione.
Quest’anno è stato a Guaxupe e ho detto al mio ragazzo: “Vieni con me,
Giochiamo, divertiamoci, divertiamoci senza classe … ‘
Non poteva andare, professore.
Ha detto che stava finendo un robot “, ha detto.
“C’erano solo due antenne rimaste in modo che il robot fosse pronto.
“Vai,” disse.
Professore, quando sono arrivato a Guaxupe,
Mi sono reso conto che lo sport era un pretesto molto spudorato di quell’incontro. “
“Non dire, cosa stavano facendo le persone?”
“Slut, professore.”
“Ma cosa c’è, ragazza?”
Ha detto: “Sesso, insegnante”.
Wow, ero così dispiaciuto di non essere mai stato invitato a questo ragazzo di JUCA.
Deve essere uno spettacolo.
E poi lei disse:
“Professore, non appena sono sceso dall’autobus, un ragazzo in costume da bagno,
muscolatura saliente, molto diversa dal mio meccatronico macerato,
non mi ha nemmeno chiesto il mio nome, già mi ha proposto nel can una copula furtiva,
un magico bimbada,
garantire di scomparire magicamente dopo il rapporto sessuale,
e in quel momento mi sono ricordato di te. “
Raccolsi e dissi: “Non ho capito dove … io sono entrato nella storia”.
Ha detto: “Professore, è questo:
non dici che i valori sono contraddittori, sono complessi?
L’etica è l’identificazione più fondamentale per noi?
L’incertezza si blocca, e noi angoscia? “
“Io sono colui che parla.”
“Allora, professore, quando decidi di dare o non dare,
Mi sono ricordato del Signore: ‘Wow, cosa vogliamo per noi?’ “
La ragazza ha ragione: dare o non dare è assolutamente un problema
rilevante per noi.
Ho tenuto un discorso alla più grande azienda tecnologica del mondo,
e il primo valore del banner era divertente.
Era negli Stati Uniti e il primo valore era scritto lì:
“Divertirsi”, divertente.
Significa divertirci lì.
Coloro che non si divertono qui non saranno in grado di coesistere.
Chiunque non si diverta, otterrà nel modo di ottenere
di ciò che tutti vogliono cercare lì.
Il divertimento è la chiave.
Se questa ragazza dovesse prendere la sua decisione tra dare e non dare,
dallo striscione della società tecnologica, sarebbe già stato dato
dietro un cespuglio per un costume da bagno da bagno.
Tuttavia, come ho detto,
l’etica è sempre una coperta corta, i valori sono contraddittori,
coperta così corta perché la cannella calda è importante, è valore,
riscaldare l’orecchio è importante, è valore,
ma la coperta è breve e dovremo vedere quale valore vale
tra cannella calda e orecchio caldo.
Quindi anche il divertimento è valore,
ma non è l’unico valore che guida le nostre vite.
E volevo parlare di un valore che per me è particolarmente
assente nella nostra società, che è la fedeltà.
Se esci per strada e chiedi alla gente che cos’è la lealtà,
diranno fedeltà al fidanzato, fedeltà all’amico,
lealtà verso l’azienda,
ma per noi, la fedeltà è sempre a se stessa.
La fedeltà è sempre per te.
È una coerenza tra la tua pratica ora,
la sua decisione di adesso e i discorsi di ieri,
le promesse di ieri, le risposte corrette, le intese di ieri.
La fedeltà è un allineamento tra ciò che hai promesso ieri
e cosa si decide di fare oggi.
La fedeltà, quindi, cuce “l’immediatezza” del presente
con le promesse del passato.
Ecco perché la fedeltà conferisce integrità alla sua traiettoria.
Integrità stessa, di integrale, di integrità.
Rispetti il tuo passato, rispettando le tue proposte,
i tuoi suggerimenti,
le clausole morali che pretendi di rispettare.
E quindi, quindi, essendo fedele, potresti alzare la mano e chiedere,
“Professore, perché qualcuno dovrebbe agire infedelemente?
Perché qualcuno dovrebbe negare il proprio passato? “
È semplice
Tra il momento in cui hai proposto e il momento in cui reciti,
le cose accadono
E se ti preoccupi di rispettare ciò che hai promesso,
potresti perdere.
La ragazza perderà il suo costume da bagno,
ma al posto del costume da bagno, puoi fare un’elezione,
la vittoria in un’elezione.
Puoi fare una grande vendita.
Ed è molto difficile rinunciare, è molto difficile rispettare ciò che hai promesso,
perché sono sorte cose nuove che fanno rispetto al fidanzato
una perdita, una perdita di un guadagno, un profitto,
di un vantaggio, di una vittoria parlamentare.
Quindi è molto difficile, a volte, rispettare ciò che tu stesso hai promesso.
In quel momento, alzi la mano e dici: “Professore, perché qualche idiota
avrebbe rispettato le sue promesse rinunciando a così tante cose così fondamentali? “
Quindi, ecco il mio commento.
È solo che quando hai fatto le tue promesse, c’era qualcuno che ti ascoltava, sai?
Quando dici che farai qualcosa,
potrebbe esserci qualcuno che ti crede.
E questo ha fiducia per te,
certo che in futuro rispetterete ciò che state dicendo.
E perché hai promesso, e quella persona si fida di te,
questa persona ha costruito programmi, creato aspettative,
fatto investimenti, cambiato le traiettorie di vita,
ha creato sogni,
tutto dipende dalla tua promessa
e la fiducia che aveva che tu saresti fedele a ciò che promettevi.
Quindi, se decidi di cambiare idea, per essere in grado di trarne vantaggio,
lascerai queste persone nel limbo,
lascerai che queste persone vedano le navi,
condurrai queste persone alla sfiducia
e quel che è peggio, non solo per diffidarti,
ma diventeranno diffidenti verso tutti,
diventerà diffidente nei confronti di tutta la società,
arriverà a credere che non ne valga davvero la pena
ammettere che qualcuno può essere fedele.
E poi ci sarà una sorta di fiducia generalizzata,
in cui la parola di nessuno vale nulla.
Ed è più o meno questo tipo di società che, negli ultimi decenni,
abbiamo costruito per noi.
Una società in cui la parola data è oggetto di risate, risate.
Siamo assolutamente sorvegliati
da telecamere, radar, antivento, cavigliere
e tutto ciò che demoralizza la vita.
Per questi e altri motivi, puoi scegliere
tra continuare a fare affidamento sulla fiducia delle persone,
contribuendo così ad una società
in cui le persone possono ancora dire cose,
e gli altri possono ancora credere a ciò che viene detto,
oppure puoi far parte di un genere di cerotto generalizzato
in cui ciò che è detto non valeva mai nulla
e in cui solo la verifica garantisce una certa certezza.
Per questi e altri, spero che tu capisca
quella fedeltà è l’integrità della sua traiettoria
che suscita fiducia in te.
E, se hai sentito parlare di sostenibilità,
devi immaginare che la sostenibilità è un valore della vita ora
che proietta un futuro legale di vivere e vivere insieme.
La sostenibilità raccomanda di non giocare distruggendo il gioco,
non sconfiggere rendendo impossibile la vittoria di domani,
non profitto rendendo inattuabile il profitto di domani,
non avere un trionfo che rende impossibile il trionfo del domani.
Per questi e altri, la sostenibilità limita la loro condotta oggi,
In modo che tu possa continuare a vivere felicemente domani.
Sostenibilità, che è un rispetto per il futuro,
dipende dalla fedeltà al passato,
dipende dalla fedeltà e dalla fiducia che la fedeltà può portare.
quando si rinuncia a guadagni e vantaggi
per non tenere nessuno in mano,
in modo che possano continuare a credere,
in modo che possa continuare a valere la pena di interagire con
ascoltare le persone e prendere sul serio ciò che dicono.
E, in quel momento, potresti notare che ti trovi in una piscina da biliardo
tra prendere quell’immediato vantaggio e circostanza,
o rinunciare a un vantaggio,
assumere la perdita in nome dell’integrità,
di fiducia,
di fedeltà
e sostenibilità.
E quando lo fai, potresti chiedere,
“Professore, ma tra vincere ora e rinunciare al guadagno
rispettare il mondo intorno a me,
Come decido? “
Quindi ecco l’ultima risposta del mio intervento:
quello che vogliamo con l’etica
è la possibilità di una vita felice per tutti.
Quello che vogliamo con l’etica è che tutti qui
abbiamo la stessa possibilità di avere un po ‘di felicità al momento dell’interazione.
Quindi, fai i tuoi calcoli.
E se venissi qui, l’unico obiettivo era darti
che persona migliore può fornire l’altra persona:
un miserabile secondo di vita che vogliamo condividere di nuovo,
un secondo miserabile di vita felice.
Se facciamo tutto questo,
costruiremo una società più giusta, più fraterna
e più degno di lasciare ai nostri figli.
Grazie mille e ci vediamo la prossima volta che Dio vuole.
(Applausi) (dal vivo)
Grazie
Grazie
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