Traduttore: Victória Ferraz Revisore: Leonardo Silva
Sono la madre di un bambino di sei anni,
chiamato João Vicente,
e di una ragazza di due anni e sette mesi,
chiamato Maria Antonia.
E la domanda che ascolto di più, la domanda che mi viene rivolta di più è:
“Qual è la differenza tra crescere un ragazzo e crescere una ragazza?”
E la mia risposta, lei è sempre molto immediata,
è sempre lo stesso:
Dico sempre che non vedo differenze tra allevare ragazzi e ragazze.
Sto creando due individui; quindi, ognuno ha la sua caratteristica.
Questa risposta, sebbene sempre la stessa, è una bugia.
Vedo la differenza tra allevare ragazzi e ragazze.
Il genere è un problema,
perché quando sono rimasta incinta da mio figlio,
Sono stato molto, molto sollevato,
per sapere che nella mia pancia c’era un uomo,
perché ero sicuro che sarebbe stato libero
di situazioni vissute da noi, donne.
Teoricamente, è libero, giusto?
Sbagliato.
Sbagliato perché mio figlio, lui è un ragazzo nero,
e la libertà non è un diritto che sarà in grado di godere.
Se cammina per le strade a piedi nudi, a torso nudo,
sporco, lasciando la lezione di calcio,
corre il rischio di essere nominato come un molestatore,
anche a sei anni.
Quando diventa un adolescente,
non avrà la libertà di andare a scuola,
fatti un giro, prendi un autobus, con il tuo zaino,
con il berretto o con il cappuccio,
con la sua andatura adolescenziale,
senza correre il rischio di compiere un violento assalto da parte della polizia,
quando viene scambiato per un bandito.
Perché, in Brasile,
il colore di mio figlio è il colore che induce le persone a cambiare marciapiedi,
nascondere le loro borse e proteggere le loro auto.
La sua vita non sarà più difficile di quella di mia figlia.
Con Maria Antonia, mi sorprende a pensare tutto il tempo.
quanto noi donne siamo create per soddisfare,
quanto ci fanno silenzio,
e quanto ci squalificano per tutto il tempo.
Quando penso al rischio che corre,
semplicemente perché è nata una donna e una donna di colore,
Sono completamente terrorizzato.
E il mio timore, ha una ragione.
Osservando la mappa della violenza in Brasile –
questa mappa era il 2015, è l’ultima che abbiamo –
i numeri sono molto allarmanti,
ma abbiamo poche vittorie,
ma volevo metterne in evidenza uno.
Il numero di femminicidi contro le donne bianche, è caduto.
È diminuito del 9,8%.
È molto poco per quello che vogliamo per le nostre sorelle bianche, ma è caduto.
Già il numero di femminicidi contro le donne nere
aumentato del 54,8%.
Non è per me essere terrorizzato?
Devo dire qualcos’altro?
Ne ho bisogno
Devo dire che nonostante la mia paura, nonostante la mia paura,
nonostante questi numeri allarmanti,
Non oso perdere la speranza.
e io lavoro tutto il tempo
un modo per far crescere i miei figli qui, in Brasile, nel mio paese.
Continuo a pensare a come allevare bambini dolci in un paese così acido;
come allevare i bambini che credono
che la pluralità e la diversità sono ricchezze,
in un paese così plurale, così vario e così disuguale.
Come non giocare su di loro un’esperienza, esperienza
e anche un male che è mio?
Ma anche, come non permettere
che affrontano il mondo in modo ingenuo,
in modo che non siano investiti dal razzismo che esiste nella struttura del nostro paese?
Ho visto un film intitolato “The 13th Amendment”, un documentario.
Parla del sistema carcerario americano,
e il discorso di un uomo, di un uomo bianco,
catturato la mia attenzione.
Ha detto:
“Sono il risultato di una scelta fatta dai miei antenati.
I neri sono frutto
di una mancanza di scelta dei loro antenati.
Io, uomo bianco, devo incolpare per queste scelte?
I neri contemporanei sono la causa di queste scelte?
No, nessuno di noi è da biasimare,
ma era un’eredità che abbiamo ricevuto,
Quindi dobbiamo assumerci la responsabilità
per trattare questa eredità, di cui siamo frutto “.
Ho continuato a pensare a quello che ha detto questo tizio
e io dissi: “Ragazzi, di cosa sta parlando?”
Questa “eredità” di cui parla questo tizio,
lei ha un nome,
e si chiama “la nostra società”.
Quindi, disuguaglianza sociale,
disuguaglianza tra generi e razzismo
sono problemi di tutti noi.
E non è solo un problema di genere, no,
perché anche la condizione sessuale conta molto in quel paese.
Il Brasile è il paese omicida più omosessuale al mondo.
I miei figli, sono ancora bambini,
Non so quale sarà la loro condizione sessuale,
ma quello che voglio per i miei figli è quello che voglio per ogni bambino,
essere bianco, nero, indigeno, eterosessuale, omosessuale, gay, trans:
Voglio che crescano liberi,
pieno di amore,
coraggio, per essere potenti bambini.
E ho anche un sogno.
Ho un sogno di vedere un lavoro ricco per porre fine alla povertà,
vedere gli uomini mettersi nei panni delle donne,
vedere le donne bianche capire che c’è un abisso
tra donne bianche e donne nere.
Ho il sogno di …
vedere i bambini eterosessuali che accettano bambini omosessuali e trans,
di vedere donne eterosessuali che accettano donne lesbiche,
e tutti noi, siamo molto attenti
per garantire i diritti degli indiani.
E, volevo qui oggi per fare un invito,
un invito per aiutarci a vicenda,
aiutarsi a vicenda ad avere, di fatto, le stesse possibilità,
perché prima della legge, siamo tutti uguali, ma in pratica non lo siamo.
E questo non è un problema.
Le differenze non sono un problema finché non causano disuguaglianza.
Perché questo accada,
Ho la sensazione che dobbiamo iniziare a guardarci l’un l’altro,
con l’umanità,
con affetto.
È un esercizio.
Guardare gli altri con affetto è un esercizio,
e capisco che l’altro è, sì, un’estensione delle persone.
Guarda, se vogliamo camminare tranquillamente per le strade,
giorno e notte;
se vogliamo restare nelle nostre case senza un affronto da sapere
come o se i nostri figli raggiungeranno la loro destinazione;
se vogliamo accendere la televisione e non guardare una marea di sangue;
se vogliamo camminare con le nostre macchine aperte, con le finestre aperte,
non voglio essere consapevole di quanto sarà uno scudo per auto;
dovremo migliorare la vita delle persone.
È l’unico modo.
E una possibilità è guardare l’altro con affetto, con attenzione.
E lì, la domanda è giusta:
Come possiamo migliorare la vita delle persone?
Io non sono il governo, non sono una compagnia …
perché un governo serio, sappiamo cosa dovrebbe fare
per porre fine alla disuguaglianza.
Deve investire nelle politiche pubbliche,
in azioni affermative,
in politiche educative inclusive …
Una società può riesaminare il suo personale
e fare della diversità un vero pilastro di questa azienda.
Ma che dire della società civile?
Cosa può fare la società civile?
Bene, noi siamo società civile,
e questa è stata la domanda della mia vita:
“Come posso migliorare la vita delle persone?”
E continuo a pensare che forse abbiamo
che trasformano i nostri pensieri,
le nostre linee,
in azione,
e capire che le singole azioni,
hanno un impatto diretto sul collettivo,
e il collettivo siamo noi,
noi siamo la nostra società.
Piccole azioni, sono preziose
e sono capaci di cambiare il mondo.
E da dove inizia il mondo, se non in noi stessi?
Grazie
(Applausi)
Grazie
(Applausi)
Sono la madre di un bambino di sei anni,
chiamato João Vicente,
e di una ragazza di due anni e sette mesi,
chiamato Maria Antonia.
E la domanda che ascolto di più, la domanda che mi viene rivolta di più è:
“Qual è la differenza tra crescere un ragazzo e crescere una ragazza?”
E la mia risposta, lei è sempre molto immediata,
è sempre lo stesso:
Dico sempre che non vedo differenze tra allevare ragazzi e ragazze.
Sto creando due individui; quindi, ognuno ha la sua caratteristica.
Questa risposta, sebbene sempre la stessa, è una bugia.
Vedo la differenza tra allevare ragazzi e ragazze.
Il genere è un problema,
perché quando sono rimasta incinta da mio figlio,
Sono stato molto, molto sollevato,
per sapere che nella mia pancia c’era un uomo,
perché ero sicuro che sarebbe stato libero
di situazioni vissute da noi, donne.
Teoricamente, è libero, giusto?
Sbagliato.
Sbagliato perché mio figlio, lui è un ragazzo nero,
e la libertà non è un diritto che sarà in grado di godere.
Se cammina per le strade a piedi nudi, a torso nudo,
sporco, lasciando la lezione di calcio,
corre il rischio di essere nominato come un molestatore,
anche a sei anni.
Quando diventa un adolescente,
non avrà la libertà di andare a scuola,
fatti un giro, prendi un autobus, con il tuo zaino,
con il berretto o con il cappuccio,
con la sua andatura adolescenziale,
senza correre il rischio di compiere un violento assalto da parte della polizia,
quando viene scambiato per un bandito.
Perché, in Brasile,
il colore di mio figlio è il colore che induce le persone a cambiare marciapiedi,
nascondere le loro borse e proteggere le loro auto.
La sua vita non sarà più difficile di quella di mia figlia.
Con Maria Antonia, mi sorprende a pensare tutto il tempo.
quanto noi donne siamo create per soddisfare,
quanto ci fanno silenzio,
e quanto ci squalificano per tutto il tempo.
Quando penso al rischio che corre,
semplicemente perché è nata una donna e una donna di colore,
Sono completamente terrorizzato.
E il mio timore, ha una ragione.
Osservando la mappa della violenza in Brasile –
questa mappa era il 2015, è l’ultima che abbiamo –
i numeri sono molto allarmanti,
ma abbiamo poche vittorie,
ma volevo metterne in evidenza uno.
Il numero di femminicidi contro le donne bianche, è caduto.
È diminuito del 9,8%.
È molto poco per quello che vogliamo per le nostre sorelle bianche, ma è caduto.
Già il numero di femminicidi contro le donne nere
aumentato del 54,8%.
Non è per me essere terrorizzato?
Devo dire qualcos’altro?
Ne ho bisogno
Devo dire che nonostante la mia paura, nonostante la mia paura,
nonostante questi numeri allarmanti,
Non oso perdere la speranza.
e io lavoro tutto il tempo
un modo per far crescere i miei figli qui, in Brasile, nel mio paese.
Continuo a pensare a come allevare bambini dolci in un paese così acido;
come allevare i bambini che credono
che la pluralità e la diversità sono ricchezze,
in un paese così plurale, così vario e così disuguale.
Come non giocare su di loro un’esperienza, esperienza
e anche un male che è mio?
Ma anche, come non permettere
che affrontano il mondo in modo ingenuo,
in modo che non siano investiti dal razzismo che esiste nella struttura del nostro paese?
Ho visto un film intitolato “The 13th Amendment”, un documentario.
Parla del sistema carcerario americano,
e il discorso di un uomo, di un uomo bianco,
catturato la mia attenzione.
Ha detto:
“Sono il risultato di una scelta fatta dai miei antenati.
I neri sono frutto
di una mancanza di scelta dei loro antenati.
Io, uomo bianco, devo incolpare per queste scelte?
I neri contemporanei sono la causa di queste scelte?
No, nessuno di noi è da biasimare,
ma era un’eredità che abbiamo ricevuto,
Quindi dobbiamo assumerci la responsabilità
per trattare questa eredità, di cui siamo frutto “.
Ho continuato a pensare a quello che ha detto questo tizio
e io dissi: “Ragazzi, di cosa sta parlando?”
Questa “eredità” di cui parla questo tizio,
lei ha un nome,
e si chiama “la nostra società”.
Quindi, disuguaglianza sociale,
disuguaglianza tra generi e razzismo
sono problemi di tutti noi.
E non è solo un problema di genere, no,
perché anche la condizione sessuale conta molto in quel paese.
Il Brasile è il paese omicida più omosessuale al mondo.
I miei figli, sono ancora bambini,
Non so quale sarà la loro condizione sessuale,
ma quello che voglio per i miei figli è quello che voglio per ogni bambino,
essere bianco, nero, indigeno, eterosessuale, omosessuale, gay, trans:
Voglio che crescano liberi,
pieno di amore,
coraggio, per essere potenti bambini.
E ho anche un sogno.
Ho un sogno di vedere un lavoro ricco per porre fine alla povertà,
vedere gli uomini mettersi nei panni delle donne,
vedere le donne bianche capire che c’è un abisso
tra donne bianche e donne nere.
Ho il sogno di …
vedere i bambini eterosessuali che accettano bambini omosessuali e trans,
di vedere donne eterosessuali che accettano donne lesbiche,
e tutti noi, siamo molto attenti
per garantire i diritti degli indiani.
E, volevo qui oggi per fare un invito,
un invito per aiutarci a vicenda,
aiutarsi a vicenda ad avere, di fatto, le stesse possibilità,
perché prima della legge, siamo tutti uguali, ma in pratica non lo siamo.
E questo non è un problema.
Le differenze non sono un problema finché non causano disuguaglianza.
Perché questo accada,
Ho la sensazione che dobbiamo iniziare a guardarci l’un l’altro,
con l’umanità,
con affetto.
È un esercizio.
Guardare gli altri con affetto è un esercizio,
e capisco che l’altro è, sì, un’estensione delle persone.
Guarda, se vogliamo camminare tranquillamente per le strade,
giorno e notte;
se vogliamo restare nelle nostre case senza un affronto da sapere
come o se i nostri figli raggiungeranno la loro destinazione;
se vogliamo accendere la televisione e non guardare una marea di sangue;
se vogliamo camminare con le nostre macchine aperte, con le finestre aperte,
non voglio essere consapevole di quanto sarà uno scudo per auto;
dovremo migliorare la vita delle persone.
È l’unico modo.
E una possibilità è guardare l’altro con affetto, con attenzione.
E lì, la domanda è giusta:
Come possiamo migliorare la vita delle persone?
Io non sono il governo, non sono una compagnia …
perché un governo serio, sappiamo cosa dovrebbe fare
per porre fine alla disuguaglianza.
Deve investire nelle politiche pubbliche,
in azioni affermative,
in politiche educative inclusive …
Una società può riesaminare il suo personale
e fare della diversità un vero pilastro di questa azienda.
Ma che dire della società civile?
Cosa può fare la società civile?
Bene, noi siamo società civile,
e questa è stata la domanda della mia vita:
“Come posso migliorare la vita delle persone?”
E continuo a pensare che forse abbiamo
che trasformano i nostri pensieri,
le nostre linee,
in azione,
e capire che le singole azioni,
hanno un impatto diretto sul collettivo,
e il collettivo siamo noi,
noi siamo la nostra società.
Piccole azioni, sono preziose
e sono capaci di cambiare il mondo.
E da dove inizia il mondo, se non in noi stessi?
Grazie
(Applausi)
Grazie
(Applausi)
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